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乌斯
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'''乌斯'''，外文名：UZ，基督教圣经人名。
基督教信仰<ref>[https://www.xuexila.com/lishi/xueke/zongjiaoxue/928.html 宗教信仰是什么]，学习啦，2017-03-10</ref>的表述是以《圣经》为核心蓝本，以历代使徒、[[教会]]、公会等形成的信仰文件为载体，内容非常丰富。其中《使徒信经》被历代教会和神学家<ref>[https://www.docin.com/p-1170875115.html 论有神论的当代意义]，豆丁网，2015-06-03</ref>公认为最可钦佩、最为可靠的摘要。
==简介==
1. 亚兰之子，闪之孙（创十23）。在代上一17中，乌斯（来：`u^s]，与亚拉伯文 `Awd] 〔一个[[神祇]]的称号〕可能有关）列入闪的儿子（即后裔）当中。
2. 拿鹤与密迦之子，布斯（Buz）之兄（创廿二21，AV 读作 Huz）。
3. 底珊之子，何利人西珥之孙（创卅六20、28）。
4. 乌斯地是约伯的家乡（伯一1；参：耶廿五20及哀四21），其位置不详。在众多的建议中（例如说乌斯是在帕米拉 [Palmyra] 附近，安提阿附近，或米所波大米之北），最有可能的两处是：大马士革以南的浩兰（Hauran），和位于以东与北亚拉伯之间的一个地方。前者有约瑟夫（Josephus, Ant. 1. 145）及[[基督教]]和回教传统的支持；若采这观点（有 F. I. Andersen 支持，Job, 1976），乌斯便是亚兰儿子定居之地。
许多近代学者（如 E. Dhorme, Job，英译本，1967）倾向赞同较南位置之说。约伯的朋友似乎来自以东附近，例如以利法是提幔人（伯二11）。从亚拉伯来的示巴游牧[[民族]]和从米所波大米来的迦勒底人的强盗，似乎都可前往乌斯地（伯一15、17）。七十士译本的附录，误将约伯当作约巴（创卅六33），另根据其他原因而指乌斯位于“以土买和亚拉伯之地”。在耶廿五20，乌斯与非利士地、以东、摩押和亚扪并列，而哀四21则指出以东人住在乌斯地。然而，七十士译本却在这两处经文均删去“乌斯”一名，学者亦不能确定这乌斯地即约伯居住之地。约伯被列于东方人之中（一3；参：士六3、33；赛十一14；结廿五4、10），这事实似能证明乌斯位于亚拉巴峡谷东面，以东和西亚拉伯接壤之处。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]
基督教信仰<ref>[https://www.xuexila.com/lishi/xueke/zongjiaoxue/928.html 宗教信仰是什么]，学习啦，2017-03-10</ref>的表述是以《圣经》为核心蓝本，以历代使徒、[[教会]]、公会等形成的信仰文件为载体，内容非常丰富。其中《使徒信经》被历代教会和神学家<ref>[https://www.docin.com/p-1170875115.html 论有神论的当代意义]，豆丁网，2015-06-03</ref>公认为最可钦佩、最为可靠的摘要。
==简介==
1. 亚兰之子，闪之孙（创十23）。在代上一17中，乌斯（来：`u^s]，与亚拉伯文 `Awd] 〔一个[[神祇]]的称号〕可能有关）列入闪的儿子（即后裔）当中。
2. 拿鹤与密迦之子，布斯（Buz）之兄（创廿二21，AV 读作 Huz）。
3. 底珊之子，何利人西珥之孙（创卅六20、28）。
4. 乌斯地是约伯的家乡（伯一1；参：耶廿五20及哀四21），其位置不详。在众多的建议中（例如说乌斯是在帕米拉 [Palmyra] 附近，安提阿附近，或米所波大米之北），最有可能的两处是：大马士革以南的浩兰（Hauran），和位于以东与北亚拉伯之间的一个地方。前者有约瑟夫（Josephus, Ant. 1. 145）及[[基督教]]和回教传统的支持；若采这观点（有 F. I. Andersen 支持，Job, 1976），乌斯便是亚兰儿子定居之地。
许多近代学者（如 E. Dhorme, Job，英译本，1967）倾向赞同较南位置之说。约伯的朋友似乎来自以东附近，例如以利法是提幔人（伯二11）。从亚拉伯来的示巴游牧[[民族]]和从米所波大米来的迦勒底人的强盗，似乎都可前往乌斯地（伯一15、17）。七十士译本的附录，误将约伯当作约巴（创卅六33），另根据其他原因而指乌斯位于“以土买和亚拉伯之地”。在耶廿五20，乌斯与非利士地、以东、摩押和亚扪并列，而哀四21则指出以东人住在乌斯地。然而，七十士译本却在这两处经文均删去“乌斯”一名，学者亦不能确定这乌斯地即约伯居住之地。约伯被列于东方人之中（一3；参：士六3、33；赛十一14；结廿五4、10），这事实似能证明乌斯位于亚拉巴峡谷东面，以东和西亚拉伯接壤之处。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]