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哈沙比雅
,创建页面，内容为“'''哈沙比雅'''，外文名：Hashabiah，基督教圣经人名。 《圣经<ref>[http://media.people.com.cn/n/2013/0314/c40606-20784802.html 《圣经故事…”
'''哈沙比雅'''，外文名：Hashabiah，基督教圣经人名。
《圣经<ref>[http://media.people.com.cn/n/2013/0314/c40606-20784802.html 《圣经故事》成热门话题 纪录频道跨界美剧讲故事]，人民网，2013-03-14</ref>》是[[犹太教]]与基督教<ref>[http://www.qulishi.com/article/201811/306057.html 揭秘基督教分支：天主教与东正教的千年恩怨]，趣历史，2018-11-23</ref>的共同经典，出于希伯来文kethubhim，意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。
==简介==
（1）以探的祖先，属利未支派米拉利族。以探是戴维在位时圣殿的一位乐师（代上六45）。
（2）从[[巴比伦]]被掳归回后，协助重建圣殿的一族利未人的祖先（代上九14；尼十一15）。
（3）耶杜顿之子，大卫王在位时担任圣殿乐师的利未人（代上二十五3、19）。
（4）一群希伯仑族人的首领，在[[约但河]]西的以色列地，负责管理宗教和政治事务（代上二十六30）。
（5）基母利之子，大卫当政时，他是管理利未人的一位族长（代上二十七17）。
（6）犹大王约西亚（主前640-609）守逾越节时，参与其事的利未人领袖之一（代下三十五9）。
（7）一位随从以斯拉一同自巴比伦返回耶路撒冷的利未支派米拉利族人（拉八19）。
（8）随从以斯拉一同自巴比伦返回[[耶路撒冷]]的祭司（拉八24）。
（9）被掳归回后，基伊拉地区一半的统治者。他也有参与重建耶路撒冷的城墙（尼三17）。基伊拉是犹大地一个城邑，在犹大高原立拿、玛利沙一带。
（10）在以斯拉向神效忠盟约上签名的利未人（尼十11）。
（11）被掳归回后，在耶路撒冷管理利未人的长官乌西的祖先（尼十一22）。
（12）被掳归回后，约雅金作大[[祭司]]时，在巴勒斯坦作族长的一位祭司（尼十二21）。
（13）被掳归回后，约雅金作大祭司时，利未人的一个族长，是圣殿的乐师（尼十二24）。可能和本条目（9）的哈沙比雅是同一个人。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]
《圣经<ref>[http://media.people.com.cn/n/2013/0314/c40606-20784802.html 《圣经故事》成热门话题 纪录频道跨界美剧讲故事]，人民网，2013-03-14</ref>》是[[犹太教]]与基督教<ref>[http://www.qulishi.com/article/201811/306057.html 揭秘基督教分支：天主教与东正教的千年恩怨]，趣历史，2018-11-23</ref>的共同经典，出于希伯来文kethubhim，意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。
==简介==
（1）以探的祖先，属利未支派米拉利族。以探是戴维在位时圣殿的一位乐师（代上六45）。
（2）从[[巴比伦]]被掳归回后，协助重建圣殿的一族利未人的祖先（代上九14；尼十一15）。
（3）耶杜顿之子，大卫王在位时担任圣殿乐师的利未人（代上二十五3、19）。
（4）一群希伯仑族人的首领，在[[约但河]]西的以色列地，负责管理宗教和政治事务（代上二十六30）。
（5）基母利之子，大卫当政时，他是管理利未人的一位族长（代上二十七17）。
（6）犹大王约西亚（主前640-609）守逾越节时，参与其事的利未人领袖之一（代下三十五9）。
（7）一位随从以斯拉一同自巴比伦返回耶路撒冷的利未支派米拉利族人（拉八19）。
（8）随从以斯拉一同自巴比伦返回[[耶路撒冷]]的祭司（拉八24）。
（9）被掳归回后，基伊拉地区一半的统治者。他也有参与重建耶路撒冷的城墙（尼三17）。基伊拉是犹大地一个城邑，在犹大高原立拿、玛利沙一带。
（10）在以斯拉向神效忠盟约上签名的利未人（尼十11）。
（11）被掳归回后，在耶路撒冷管理利未人的长官乌西的祖先（尼十一22）。
（12）被掳归回后，约雅金作大[[祭司]]时，在巴勒斯坦作族长的一位祭司（尼十二21）。
（13）被掳归回后，约雅金作大祭司时，利未人的一个族长，是圣殿的乐师（尼十二24）。可能和本条目（9）的哈沙比雅是同一个人。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]