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受圣灵印记的子民
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'''受圣灵印记的子民''',正如内住一样,印记也只属于[[信徒]],并且是属于一切的信徒。在林后1:22,在保罗写信的对象中,若要区分谁可得或不可得印记,原是轻而易举之事,但保罗却没有如此划分。
古[[希腊]]时期,君士坦丁堡被称为拜占庭,拜占庭帝国之名便来源于此<ref>[https://www.sohu.com/a/145993499_714433 跨越千年的拜占庭帝国(东罗马帝国)/西行文化],搜狐,2017-06-04</ref>。拜占庭帝国从来不是这个国家的国名,只是史学界为了区分同时存在的“神圣罗马帝国”而对东罗马帝国的一个称呼,也是对东罗马帝国典型的希腊文化特点<ref>[https://www.sohu.com/a/206815805_162758 古希腊文明的形成及其特征],搜狐,2017-11-27</ref>的概括。
==简介==
保罗说所有[[信徒]]接受印记。若非如此,他怎能在弗4:30中以此为[[根据]],去劝告信徒不要使圣灵担忧呢?若圣灵并非给每一位信徒都有印记,那时保罗便只能说:惟有受了圣灵[[印记]]的信徒才不应叫圣灵担忧。
==圣经==
基督教的《[[圣经]]》又名《新旧约全书》,由《旧约》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷,以古[[希伯来文]](含亚兰文)写成,由[[犹太教]]教士依据犹太教的教义编纂而成,囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约》一共27卷。《旧约全书》即犹太教的圣经,是[[]]基督教承自犹太教的,但《[[旧约全书]]》和《希伯来圣经》有所差异,书目的顺序也不同。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]
古[[希腊]]时期,君士坦丁堡被称为拜占庭,拜占庭帝国之名便来源于此<ref>[https://www.sohu.com/a/145993499_714433 跨越千年的拜占庭帝国(东罗马帝国)/西行文化],搜狐,2017-06-04</ref>。拜占庭帝国从来不是这个国家的国名,只是史学界为了区分同时存在的“神圣罗马帝国”而对东罗马帝国的一个称呼,也是对东罗马帝国典型的希腊文化特点<ref>[https://www.sohu.com/a/206815805_162758 古希腊文明的形成及其特征],搜狐,2017-11-27</ref>的概括。
==简介==
保罗说所有[[信徒]]接受印记。若非如此,他怎能在弗4:30中以此为[[根据]],去劝告信徒不要使圣灵担忧呢?若圣灵并非给每一位信徒都有印记,那时保罗便只能说:惟有受了圣灵[[印记]]的信徒才不应叫圣灵担忧。
==圣经==
基督教的《[[圣经]]》又名《新旧约全书》,由《旧约》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷,以古[[希伯来文]](含亚兰文)写成,由[[犹太教]]教士依据犹太教的教义编纂而成,囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约》一共27卷。《旧约全书》即犹太教的圣经,是[[]]基督教承自犹太教的,但《[[旧约全书]]》和《希伯来圣经》有所差异,书目的顺序也不同。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]