婆罗门教 起源于公元前2000年 的 宗 吠陀 教 活动 ，等级森严，把人分为4种姓氏婆罗门教婆罗门教:婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。 婆罗门:(最高的)教士和学者。 刹帝利:(下个)贵族和战士。 吠舍;(下位)农夫和客商。 首陀罗:(最低的)农奴 和 社会生活 奴隶。 公元前6世纪至公元4世纪 是 密不可分 婆罗门教 的 。在梵书、奥义书 鼎盛 时期， 公元4世纪以后，由于佛教和耆那教的发展，婆罗门教开始衰弱。公元8、9世纪，婆罗门教吸收了佛教和耆那教的 一 切社会意识形态──哲学、政治、法律等无不包括在 些教义，结合印度民间的信仰，经商羯罗改革，逐渐发 展成为印度教。印度教与 婆罗门教 没有本质上 的 神学体系之内。 区别， 其 社会思想和伦理原则体种姓制度 教义基本相同，都信奉梵天、毗湿奴 、 教徒修行和 湿婆三大神，主张善恶有报，人 生 活历程 轮回，轮回的形态取决于现世 的 四 行 为，只有达到"梵我同一"方可获得解脱，修成正果。因此，印度教也称为"新婆罗门教"，前 期 方面 婆罗门教则称为"古婆罗门教"。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级:婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外 。