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金启孮
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<ref>[html 金启孮 ],搜狐, 2014-06-27</ref>
'''金启孮'''（1918年6月7日—2004年4月10日），字麓漴，满族，原辽宁省民族研究所所长、教授、《满族研究》杂志主编，国内外著名女真文、满学、清史、蒙古史专家。
本爱新觉罗氏，为清乾隆帝第五子荣纯亲王永琪七世孙。五世祖母为清代著名女词人顾太清，父金光平（恒煦）为女真文和满文的著名学者。
==基本信息==
人物说明---- 国内外著名女真文、满学、清史、蒙古史专家
出生日期---- 1918年6月7日
出生地点---- 北京市
人物关系---- 父亲 金光平
逝世日期---- 2004年4月10日
国 籍---- 中国
职 业---- 作家
毕业院校---- 北京大学
知名作品---- 《女真语言文字研究》《漠南集》、《清代蒙古史札记》
==人物履历==
金启孮1918年6月7日生于北京市。中学就读于北京市第五中学。1939年入国立北京大学国文学系读书。
1940年赴日本留学，就学于东京帝国大学文学部东洋史学科。师从日本金史专家三上次男、蒙古史和清史专家和田清诸先生。1944年回满洲国任教。1949年后又毕业于华北大学史二班。
1958年，金启孮为支援内蒙古经济文化建设，应邀调入刚建校的内蒙古大学。任内蒙古大学蒙古史研究室副主任、副教授、教授，研究蒙古史同时，继续研究女真学、满学，历时25年之久。
1982年又应邀赴沈阳，主持筹建以满学研究为中心的辽宁省民族研究所，任所长；创办《满族研究》及《满族研究参考资料》两种刊物，并任主编，以研究满学为中心任务。达6年之久。
1989年离休，离休后定居于北京市。
金启孮先生是国际著名的学者，治学严谨，根柢深厚，尤精于女真学、满学和蒙古学，在学术界自成一家。少年时秉承家学，潜心于女真文、满洲史之研究，及长在女真文、满学、蒙古学方面卓然成家。金启孮一生为女真学、满学、清史的发展进步，做出了重要的贡献。为中国阿尔泰学会名誉会长，日本东亚历史文化研究会名誉会长。
==个人作品==
《女真语言文字研究》（金光平、金启孮著，《内蒙古大学学报专号》 1964年、文物出版社1980年），在女真文制字考证、碑文解读、语法研究等方面都具有开拓性的意义，是世界上第一部全面系统地研究女真文字的专著。
《女真文辞典》（金启孮著，文物出版社，1984年）收录了传世的全部女真文字进行了解读及音译。正是由于这两部著作的出版，奠定了我国女真语言文字的研究在国际上居于领先地位。金启孮是当之无愧的奠基人。
《女真文大辞典》（金启孮、乌拉熙春著，日本国文部省国际共同研究项目成果，2003年），是在《女真文辞典》的基础上增补了《女真文字书》及现存所有石刻中出现的女真字，总数达到一千三百多字。
《女真语满洲通古斯诸语比较辞典》（金启孮、乌拉熙春著，日本国文部省国际共同研究项目成果，2003年），汇总了所有女真语词汇并将其与满洲通古斯诸语进行了全面的比较研究。这两部著作是金启孮在85岁高龄时与女儿乌拉熙春合作完成的最新成果，代表了当今女真语言文字研究的最高水平。
金启孮除已发表民族语言文字的论文多篇外，还有《金代的女真文学》(1983年美国女真文化研讨会论文)等有关文化方面的论文数篇。金启孮以语言学与文化学相结合的方法，也开拓了女真学研究的新天地。
==主要研究==
从20世纪四十年代始，金启孮先生与其父一起结合《金史》的研究同时研究女真文。金启孮先生姓爱新觉罗氏，为清乾隆帝八世嫡孙。启孮先生不仅是女真文专家，而且在满洲学、蒙古学方面也造诣精深、著述丰硕。启孮先生的父亲爱新觉罗·恒煦，汉名金光平（1899－1966）是清朝最后的公爵，也是我国女真文字、契丹文字研究的先行者。1957年，是金光平先生第一个判定出契丹大字和契丹小字这两种文字的根本区别，为嗣后契丹文字的研究指明了正确的方向。1962年，又是先生第一个论证了现存碑文石刻和《女真译语》的女真字为女真大字，为继续女真文字的研究奠定了坚实的基础。
《女真语言文字研究》一书，是凝聚了启孮先生父子两代人多年心血的著作，这是世界上第一部全面系统地研究女真语言文字的专著。这部著作的价值在于： (1)结合《金史》研究女真文字,起到正史之讹、补史之缺的作用。
(2)将女真语言文字与满、蒙、契丹、汉等族语言文字进行比较。
(3)写出、注明所有女真字的读音、释义。
(4)写出完整的女真语法和词类分述。书末附有五通女真字碑的考释论文。
《女真语言文字研究》不仅是一部语言学专著，从历史学和民族学的角度也对女真人在中国历史上所做出的贡献以及女真文化对汉文化的影响提出了崭新的论点。
《女真文辞典》虽名为辞典，实则是对发现的所有女真字从字形、字源、字音、字义以及与契丹文字的比较、与汉字的比较等诸多方面所作的集大成性研究成果，共收录女真字1737个，按笔画分为5类38部11附，并录有每个女真字出现的语句。可以说是一部关于女真文字研究的综合性百科全书。
以上两部著作的问世，奠定了我国女真语言文字研究在国际上居于领先地位的基础。
1973年，先生又在陕西发现了手抄本《女真文字书》，这是迄今为止时代最早的女真文字珍贵资料。先生撰写专文，对《字书》的书写时间 (至迟在金世宗大定年间以前)、《字书》的底本 (金太祖天辅三年八月完颜希尹所撰的《女直字书》、《字书》与明朝永乐年间所编纂的《女真译语》之关系、《译语》很可能是以《字书》为范本编写的)、《字书》中所表现出来的女真文由意字向音字的转化等问题，都作了深入的开创性研究。《字书》的发现和先生的研究成果，是女真文字史上具有重大意义的事情。其重大意义在于：明确了女真文意字和音字的关系，以及由意字向音字发展的脉络。
女真字的应用范围狭隘，遗存资料不多。但是它是研究中国历史和少数民族语文所不可缺少的一个环节。研究女真字的文献可以订正和补充历史事实。金启孮先生以古文字的解读考证历史，又以史籍印证古文字的记述，解决了辽金史研究中的汉文资料的不足，辨识了史之讹。又如考释黑龙江口明代奴尔干永宁寺女真碑文，证明黑龙江外土地原属中国，并非俄国人开发的“无人居住和不受任何管辖的地方”。可见，女真语文学的研究既有学术价值，又有现实作用。无论对我国古代文化的继承，还是保护国家完整版图都有着重要的意义。
先生曾任内蒙古大学教授、辽宁省民族研究所所长，创办并主编了《满族研究》杂志；培养了众多的历史学、语言学方面的人才；先生的两个女儿也分别为国内外的大学教授；可谓后继有人、桃李满园。
启孮先生的长女金适任中国农业大学教授，现继承家学，主要整理金光平、金启孮先生学术著作，研究家族史与满族史。发表了《金光平先生与契丹大小字、女真大小字》、《金启孮先生与女真语言文字研究》 、《金启孮先生与满学研究》、《金启孮先生与顾太清研究》、《太清后人谈太清》 等有影响的文章。
启孮先生的次女爱新觉罗·乌拉熙春博士是当今研究契丹文和女真文的国际知名学者。现任日本立命馆亚洲太平洋大学教授、日本京都大学欧亚文化研究中心研究员。是史学博士（日本京都大学）和语言学博士（中国中央民族大学）。她继承家学，在恒煦先生和启孮先生的《女真语言文字研究》的基础上对迄今为止发现的女真文字资料向纵深方向研究，并将其扩展到契丹文字研究领域。近年来成果不断，出版了《女真文字书研究》（2001年）、《女真语言文字新研究》(2002年)、2003年启孮先生和乌拉熙春父女合作编写了两部大辞典。一部为《女真文大辞典》，是在《女真文辞典》的基础上增补了《女真文字书》及现存所有石刻中出现的女真字。另一部为《女真语满洲通古斯诸语比较辞典》，汇总了所有女真语词汇并将其与满洲通古斯诸语进行了全面的比较研究，代表了当今世界女真语言文字研究的最新成果。
乌拉熙春在契丹学方面的主要研究成果是《契丹语言文字研究》（2004年）、《辽金史与契丹、女真文》（2004年）、《契丹大字研究》（2005年），她以重新解读的契丹文字墓志研究辽史，以契丹文字的最新解读成果否定了金朝初期曾有过“女真国”国号的假设、辽朝国号非“哈喇契丹”而是“胡里斯契丹”或“契丹胡里斯”；在对迄今为止出土的契丹大字墓志重新释读基础上归纳出1002个契丹大字(不含异体字)；构拟了543个契丹大字的读音；对契丹大小字在表音、构词等方面的异同以及契丹大字与女真大字的传承关系进行了全面的研究。
2006年出版的《从契丹文墓志看辽史》则是首次运用契丹大小字墓志资料全面考证辽史的佳作。该书在辽史研究领域以史学、历史语言学、古文字学的综合研究方法而开拓了崭新的契丹学发展方向。
2009年乌拉煕春教授又连续推出两部力作：《爱新觉罗乌拉煕春女真契丹学研究》（2009 松香堂）、《明代的女真人》（2009 京都大学学术出版会）集中了作者在这一研究领域的最新研究成果。
金启孮先生一家三代传承致力于女真文字和契丹文字研究，并做出蜚声中外的成果，对中国古文字的研究做出了巨大贡献。正如著名语言文字学家周有光先生在纪念金启孮先生的悼文中所称道的那样：“启孮先生一门三代，三位大师，宏扬女真学和满学，使这一中华文化的瑰宝得到发扬光大，这是中华文化的光辉。这正符合今天联合国提倡世界传统文化的伟大事业。女真学和满学的流传不息，也就是启孮先生学术精神的流传不息。这是真正的永垂不朽！”
==满学研究作品==
《荣府史》
《荣府史》（四十卷本）是金启孮仿《史记》体例撰成的始自荣纯亲王永琪、止于金启孮一辈的荣王府历史，金启孮所掌握的大量丰富而真实的清皇室府邸史料，是研究清史、满洲史弥足珍贵的历史文献。
《满族的历史与生活——三家子屯调查报告》（黑龙江人民出版社，1981年；德国汉堡，1984年），是金启孮1962年首次对保存现代满语的满族聚居村屯进行系统调查研究的成果，他不仅把满洲尚存的满族村落公之于世，而且抢救了被学术界认为早已不复存在的“活的满语”这一文化遗产。1984译为德文本出版，在世界满学界产生了巨大影响。
《北京郊区的满族》、《北京城区的满族》
《北京郊区的满族》（内蒙古大学出版社，1989年）和《京旗的满族》出版时被易名为《北京城区的满族》(辽宁民族出版社，1998年），都是金启孮据“幼时亲闻、亲见之事”“据实直书”而成，是尊重史实、不存偏见、秉笔直书不同凡响的精湛观点、保存和延续满族文化的重要著作。
书中展现了上溯至清朝中叶，下限到解放前夕北京满族的历史，真实地记述了北京满族人的生活状况、思想感情及其在社会变革时期的处境和活动，为了解和研究二十世纪前半叶北京满族以及相关民族的社会、历史、语言、风物、民俗诸问题提供了可靠的第一手资料。
《金启孮谈北京的满族》
《金启孮谈北京的满族》（ 中华书局 2009年）则是将金启孮先生的满学三部曲《北京郊区的满族》、《京旗的满族》和先生遗稿《府邸世家的满族》结集出版的新书。《府邸世家的满族》再现了钟鸣鼎食的府邸世家在时代变革中衰微没落的经历，对清代封爵制度、王府建制、满蒙王府及世家之间的关系脉络清晰地加以分析，对府邸世家的风俗习惯、文化教育、宗教信仰和社会活动等都描写得详尽细致；是研究清史和满族史弥足珍贵的历史记载。
《沈水集》、《梅园集》
《沈水集》（内蒙古大学出版社，1990年）和《梅园集》（哈尔滨出版社，2003年）则汇集了金启孮满学研究的精粹之作。
《爱新觉罗氏三代满学论集》
《爱新觉罗氏三代满学论集》（远方出版社，1996年）与《爱新觉罗氏三代阿尔泰学论集》（日本，明善堂，2002年）两部著作，是金启孮祖孙三代（金光平、金启孮、乌拉熙春）关于满学、阿尔泰学研究的论文合集。弘扬爱新觉罗家族的学术成就，金启孮居于承上启下的重要地位。
《漠南集》、《清代蒙古史札记》
金启孮母系为达延汗后裔、姻亲多漠南蒙古，是故民族情感与研究内容融为一体。从金启孮的蒙古学文集取名《漠南集》（内蒙古大学出版社，1991年），便可见其挚念之一斑。《清代蒙古史札记》（内蒙古人民出版社，2000年）、《明代蒙古史》、《清代蒙古史》（内蒙古大学讲义）以及为数众多的蒙古学论文代表着金启孮在这方面的卓越成就。
《中国摔跤史》
《中国摔跤史》（内蒙古人民出版社，2000年）是金启孮携孙辈（金启孮、凯和）完成的记述自秦汉至今中国式摔跤的发展、演变史，是具有珍贵史料价值的史实之作。
《顾太清与海淀》
《顾太清与海淀》（北京出版社，2001年）是关于“清代第一女词人” 顾太清，亦即金启孮五世祖母的生平传记和诗词研究著作，不但为许多讹传以正视听，也为满族文学研究增添了重要的新篇章。
金启孮与《天游阁集》
特别值得世人记住的是，金启孮用了几乎毕生精力，将八国联军入京时遗失的家藏太清夫人手抄珍本《天游阁集》从日本“杏雨书屋”寻回，从金启孮三十年代求学日本时的苦苦寻访，到九十年代，八旬之龄专程远赴东瀛谈妥此事，并配以家藏画像、艺苑、墨迹等，交与少数民族古籍出版了《天游阁集》（金启孮、乌拉熙春 辽宁民族出版社，2001年）。其意义远不仅仅是金启孮家传著作问世，更是将旷世之宝寻回了祖国。
==著作编辑==
金启孮还先后整理出版了《妙莲集与写春精舍词》（辽宁古籍出版社 1989年）、《明善堂文集校笺》（天津古籍出版社 1995年）等书，为民族古籍整理工作做出了贡献。
金启孮学识渊博，研究内容涉足广泛，《红楼梦新研究》（金启孮等著，日本明善堂 2002年）则是金启孮携子孙三代的红学研究之作。
金启孮既精于学问，又工于诗书。《瓠庐诗存》、《靺鞨余音》、《丰州牧唱》，是金启孮的三种诗词集。其诗抒发心志，高澹隽永；其词情深意蕴，佳句迭出。语也感人，情也感人。其书法遒劲婉丽，行笔温润，深得古人用笔之意。尤其以女真文书法著称，世人得之，视若珍宝。
金启孮还数度应邀与外国学者合作进行女真学、满学研究及参加这方面的国际学术会议。
如1983年应美国奚如谷教授之邀赴美参加“女真文化研讨会”；同年在日本应东洋文库及圣心女子大学之邀演讲“中国满学研究概况”和“女真学研究概况”；1987年至1989年与日本中部大学合作进行“满族与周边民族关系的研究”；1989年与韩国晓星女子大学合作进行“中国境内满—通古斯语言的研究”；1991年与日本江守五夫金启孮合作进行“满族文化史与家族”的研究，2003年参加日本国文部省国际共同研究项目等，使中国学术成就播及海外。
==人生评价==
金启孮是著名的民族人士和民主人士。曾先后任内蒙古自治区第五届政协委员，内蒙古自治区哲学社会科学联合会副主席、辽宁省第五届和第六届政协委员、辽宁省民委委员、辽宁省哲学社会科学联合会副主席、中国民主促进会辽宁省委员会常委，为内蒙古和辽宁的建设发展做出了卓越贡献。
金启孮为满族学者在研究本民族历史文化方面的名家。金启孮为培养人才殚精竭智，培养出一批年轻有为的学者，培养了国内首批女真文研究生和进修教师，他的学生有些已经成为全国有关学科中的领军人物。金启孮几十年来辛勤耕耘，培育了一大批青年学子，为女真学、满学、清史和蒙古学输送了新鲜的血液。
金启孮对同志宽厚热心，朴实坦荡；对工作兢兢业业、一丝不苟；对后学谆谆教导，诲人不倦，深得各界人士的敬仰。
由于金启孮在语言学、史学、民族学等研究领域的卓越成就，历年来曾多次荣获北京市、内蒙古自治区、辽宁省等教研部门的嘉奖，为国务院颁发“为社会科学事业做出突出贡献”的专家。
金启孮先生于2004年4月10日病逝。学人敬献挽联云：“综古今成一家言，共仰高风尊学海；恢先世拓绝学路，是为儒学称宗师。”
==视频==
===老舍文化精舍第五讲·金适讲《金启孮谈北京的满族》2019年11月23日发布===
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==参考来源==
[[Category:教授]] [[Category:编辑]] [[Category:历史学家]]
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'''金启孮'''（1918年6月7日—2004年4月10日），字麓漴，满族，原辽宁省民族研究所所长、教授、《满族研究》杂志主编，国内外著名女真文、满学、清史、蒙古史专家。
本爱新觉罗氏，为清乾隆帝第五子荣纯亲王永琪七世孙。五世祖母为清代著名女词人顾太清，父金光平（恒煦）为女真文和满文的著名学者。
==基本信息==
人物说明---- 国内外著名女真文、满学、清史、蒙古史专家
出生日期---- 1918年6月7日
出生地点---- 北京市
人物关系---- 父亲 金光平
逝世日期---- 2004年4月10日
国 籍---- 中国
职 业---- 作家
毕业院校---- 北京大学
知名作品---- 《女真语言文字研究》《漠南集》、《清代蒙古史札记》
==人物履历==
金启孮1918年6月7日生于北京市。中学就读于北京市第五中学。1939年入国立北京大学国文学系读书。
1940年赴日本留学，就学于东京帝国大学文学部东洋史学科。师从日本金史专家三上次男、蒙古史和清史专家和田清诸先生。1944年回满洲国任教。1949年后又毕业于华北大学史二班。
1958年，金启孮为支援内蒙古经济文化建设，应邀调入刚建校的内蒙古大学。任内蒙古大学蒙古史研究室副主任、副教授、教授，研究蒙古史同时，继续研究女真学、满学，历时25年之久。
1982年又应邀赴沈阳，主持筹建以满学研究为中心的辽宁省民族研究所，任所长；创办《满族研究》及《满族研究参考资料》两种刊物，并任主编，以研究满学为中心任务。达6年之久。
1989年离休，离休后定居于北京市。
金启孮先生是国际著名的学者，治学严谨，根柢深厚，尤精于女真学、满学和蒙古学，在学术界自成一家。少年时秉承家学，潜心于女真文、满洲史之研究，及长在女真文、满学、蒙古学方面卓然成家。金启孮一生为女真学、满学、清史的发展进步，做出了重要的贡献。为中国阿尔泰学会名誉会长，日本东亚历史文化研究会名誉会长。
==个人作品==
《女真语言文字研究》（金光平、金启孮著，《内蒙古大学学报专号》 1964年、文物出版社1980年），在女真文制字考证、碑文解读、语法研究等方面都具有开拓性的意义，是世界上第一部全面系统地研究女真文字的专著。
《女真文辞典》（金启孮著，文物出版社，1984年）收录了传世的全部女真文字进行了解读及音译。正是由于这两部著作的出版，奠定了我国女真语言文字的研究在国际上居于领先地位。金启孮是当之无愧的奠基人。
《女真文大辞典》（金启孮、乌拉熙春著，日本国文部省国际共同研究项目成果，2003年），是在《女真文辞典》的基础上增补了《女真文字书》及现存所有石刻中出现的女真字，总数达到一千三百多字。
《女真语满洲通古斯诸语比较辞典》（金启孮、乌拉熙春著，日本国文部省国际共同研究项目成果，2003年），汇总了所有女真语词汇并将其与满洲通古斯诸语进行了全面的比较研究。这两部著作是金启孮在85岁高龄时与女儿乌拉熙春合作完成的最新成果，代表了当今女真语言文字研究的最高水平。
金启孮除已发表民族语言文字的论文多篇外，还有《金代的女真文学》(1983年美国女真文化研讨会论文)等有关文化方面的论文数篇。金启孮以语言学与文化学相结合的方法，也开拓了女真学研究的新天地。
==主要研究==
从20世纪四十年代始，金启孮先生与其父一起结合《金史》的研究同时研究女真文。金启孮先生姓爱新觉罗氏，为清乾隆帝八世嫡孙。启孮先生不仅是女真文专家，而且在满洲学、蒙古学方面也造诣精深、著述丰硕。启孮先生的父亲爱新觉罗·恒煦，汉名金光平（1899－1966）是清朝最后的公爵，也是我国女真文字、契丹文字研究的先行者。1957年，是金光平先生第一个判定出契丹大字和契丹小字这两种文字的根本区别，为嗣后契丹文字的研究指明了正确的方向。1962年，又是先生第一个论证了现存碑文石刻和《女真译语》的女真字为女真大字，为继续女真文字的研究奠定了坚实的基础。
《女真语言文字研究》一书，是凝聚了启孮先生父子两代人多年心血的著作，这是世界上第一部全面系统地研究女真语言文字的专著。这部著作的价值在于： (1)结合《金史》研究女真文字,起到正史之讹、补史之缺的作用。
(2)将女真语言文字与满、蒙、契丹、汉等族语言文字进行比较。
(3)写出、注明所有女真字的读音、释义。
(4)写出完整的女真语法和词类分述。书末附有五通女真字碑的考释论文。
《女真语言文字研究》不仅是一部语言学专著，从历史学和民族学的角度也对女真人在中国历史上所做出的贡献以及女真文化对汉文化的影响提出了崭新的论点。
《女真文辞典》虽名为辞典，实则是对发现的所有女真字从字形、字源、字音、字义以及与契丹文字的比较、与汉字的比较等诸多方面所作的集大成性研究成果，共收录女真字1737个，按笔画分为5类38部11附，并录有每个女真字出现的语句。可以说是一部关于女真文字研究的综合性百科全书。
以上两部著作的问世，奠定了我国女真语言文字研究在国际上居于领先地位的基础。
1973年，先生又在陕西发现了手抄本《女真文字书》，这是迄今为止时代最早的女真文字珍贵资料。先生撰写专文，对《字书》的书写时间 (至迟在金世宗大定年间以前)、《字书》的底本 (金太祖天辅三年八月完颜希尹所撰的《女直字书》、《字书》与明朝永乐年间所编纂的《女真译语》之关系、《译语》很可能是以《字书》为范本编写的)、《字书》中所表现出来的女真文由意字向音字的转化等问题，都作了深入的开创性研究。《字书》的发现和先生的研究成果，是女真文字史上具有重大意义的事情。其重大意义在于：明确了女真文意字和音字的关系，以及由意字向音字发展的脉络。
女真字的应用范围狭隘，遗存资料不多。但是它是研究中国历史和少数民族语文所不可缺少的一个环节。研究女真字的文献可以订正和补充历史事实。金启孮先生以古文字的解读考证历史，又以史籍印证古文字的记述，解决了辽金史研究中的汉文资料的不足，辨识了史之讹。又如考释黑龙江口明代奴尔干永宁寺女真碑文，证明黑龙江外土地原属中国，并非俄国人开发的“无人居住和不受任何管辖的地方”。可见，女真语文学的研究既有学术价值，又有现实作用。无论对我国古代文化的继承，还是保护国家完整版图都有着重要的意义。
先生曾任内蒙古大学教授、辽宁省民族研究所所长，创办并主编了《满族研究》杂志；培养了众多的历史学、语言学方面的人才；先生的两个女儿也分别为国内外的大学教授；可谓后继有人、桃李满园。
启孮先生的长女金适任中国农业大学教授，现继承家学，主要整理金光平、金启孮先生学术著作，研究家族史与满族史。发表了《金光平先生与契丹大小字、女真大小字》、《金启孮先生与女真语言文字研究》 、《金启孮先生与满学研究》、《金启孮先生与顾太清研究》、《太清后人谈太清》 等有影响的文章。
启孮先生的次女爱新觉罗·乌拉熙春博士是当今研究契丹文和女真文的国际知名学者。现任日本立命馆亚洲太平洋大学教授、日本京都大学欧亚文化研究中心研究员。是史学博士（日本京都大学）和语言学博士（中国中央民族大学）。她继承家学，在恒煦先生和启孮先生的《女真语言文字研究》的基础上对迄今为止发现的女真文字资料向纵深方向研究，并将其扩展到契丹文字研究领域。近年来成果不断，出版了《女真文字书研究》（2001年）、《女真语言文字新研究》(2002年)、2003年启孮先生和乌拉熙春父女合作编写了两部大辞典。一部为《女真文大辞典》，是在《女真文辞典》的基础上增补了《女真文字书》及现存所有石刻中出现的女真字。另一部为《女真语满洲通古斯诸语比较辞典》，汇总了所有女真语词汇并将其与满洲通古斯诸语进行了全面的比较研究，代表了当今世界女真语言文字研究的最新成果。
乌拉熙春在契丹学方面的主要研究成果是《契丹语言文字研究》（2004年）、《辽金史与契丹、女真文》（2004年）、《契丹大字研究》（2005年），她以重新解读的契丹文字墓志研究辽史，以契丹文字的最新解读成果否定了金朝初期曾有过“女真国”国号的假设、辽朝国号非“哈喇契丹”而是“胡里斯契丹”或“契丹胡里斯”；在对迄今为止出土的契丹大字墓志重新释读基础上归纳出1002个契丹大字(不含异体字)；构拟了543个契丹大字的读音；对契丹大小字在表音、构词等方面的异同以及契丹大字与女真大字的传承关系进行了全面的研究。
2006年出版的《从契丹文墓志看辽史》则是首次运用契丹大小字墓志资料全面考证辽史的佳作。该书在辽史研究领域以史学、历史语言学、古文字学的综合研究方法而开拓了崭新的契丹学发展方向。
2009年乌拉煕春教授又连续推出两部力作：《爱新觉罗乌拉煕春女真契丹学研究》（2009 松香堂）、《明代的女真人》（2009 京都大学学术出版会）集中了作者在这一研究领域的最新研究成果。
金启孮先生一家三代传承致力于女真文字和契丹文字研究，并做出蜚声中外的成果，对中国古文字的研究做出了巨大贡献。正如著名语言文字学家周有光先生在纪念金启孮先生的悼文中所称道的那样：“启孮先生一门三代，三位大师，宏扬女真学和满学，使这一中华文化的瑰宝得到发扬光大，这是中华文化的光辉。这正符合今天联合国提倡世界传统文化的伟大事业。女真学和满学的流传不息，也就是启孮先生学术精神的流传不息。这是真正的永垂不朽！”
==满学研究作品==
《荣府史》
《荣府史》（四十卷本）是金启孮仿《史记》体例撰成的始自荣纯亲王永琪、止于金启孮一辈的荣王府历史，金启孮所掌握的大量丰富而真实的清皇室府邸史料，是研究清史、满洲史弥足珍贵的历史文献。
《满族的历史与生活——三家子屯调查报告》（黑龙江人民出版社，1981年；德国汉堡，1984年），是金启孮1962年首次对保存现代满语的满族聚居村屯进行系统调查研究的成果，他不仅把满洲尚存的满族村落公之于世，而且抢救了被学术界认为早已不复存在的“活的满语”这一文化遗产。1984译为德文本出版，在世界满学界产生了巨大影响。
《北京郊区的满族》、《北京城区的满族》
《北京郊区的满族》（内蒙古大学出版社，1989年）和《京旗的满族》出版时被易名为《北京城区的满族》(辽宁民族出版社，1998年），都是金启孮据“幼时亲闻、亲见之事”“据实直书”而成，是尊重史实、不存偏见、秉笔直书不同凡响的精湛观点、保存和延续满族文化的重要著作。
书中展现了上溯至清朝中叶，下限到解放前夕北京满族的历史，真实地记述了北京满族人的生活状况、思想感情及其在社会变革时期的处境和活动，为了解和研究二十世纪前半叶北京满族以及相关民族的社会、历史、语言、风物、民俗诸问题提供了可靠的第一手资料。
《金启孮谈北京的满族》
《金启孮谈北京的满族》（ 中华书局 2009年）则是将金启孮先生的满学三部曲《北京郊区的满族》、《京旗的满族》和先生遗稿《府邸世家的满族》结集出版的新书。《府邸世家的满族》再现了钟鸣鼎食的府邸世家在时代变革中衰微没落的经历，对清代封爵制度、王府建制、满蒙王府及世家之间的关系脉络清晰地加以分析，对府邸世家的风俗习惯、文化教育、宗教信仰和社会活动等都描写得详尽细致；是研究清史和满族史弥足珍贵的历史记载。
《沈水集》、《梅园集》
《沈水集》（内蒙古大学出版社，1990年）和《梅园集》（哈尔滨出版社，2003年）则汇集了金启孮满学研究的精粹之作。
《爱新觉罗氏三代满学论集》
《爱新觉罗氏三代满学论集》（远方出版社，1996年）与《爱新觉罗氏三代阿尔泰学论集》（日本，明善堂，2002年）两部著作，是金启孮祖孙三代（金光平、金启孮、乌拉熙春）关于满学、阿尔泰学研究的论文合集。弘扬爱新觉罗家族的学术成就，金启孮居于承上启下的重要地位。
《漠南集》、《清代蒙古史札记》
金启孮母系为达延汗后裔、姻亲多漠南蒙古，是故民族情感与研究内容融为一体。从金启孮的蒙古学文集取名《漠南集》（内蒙古大学出版社，1991年），便可见其挚念之一斑。《清代蒙古史札记》（内蒙古人民出版社，2000年）、《明代蒙古史》、《清代蒙古史》（内蒙古大学讲义）以及为数众多的蒙古学论文代表着金启孮在这方面的卓越成就。
《中国摔跤史》
《中国摔跤史》（内蒙古人民出版社，2000年）是金启孮携孙辈（金启孮、凯和）完成的记述自秦汉至今中国式摔跤的发展、演变史，是具有珍贵史料价值的史实之作。
《顾太清与海淀》
《顾太清与海淀》（北京出版社，2001年）是关于“清代第一女词人” 顾太清，亦即金启孮五世祖母的生平传记和诗词研究著作，不但为许多讹传以正视听，也为满族文学研究增添了重要的新篇章。
金启孮与《天游阁集》
特别值得世人记住的是，金启孮用了几乎毕生精力，将八国联军入京时遗失的家藏太清夫人手抄珍本《天游阁集》从日本“杏雨书屋”寻回，从金启孮三十年代求学日本时的苦苦寻访，到九十年代，八旬之龄专程远赴东瀛谈妥此事，并配以家藏画像、艺苑、墨迹等，交与少数民族古籍出版了《天游阁集》（金启孮、乌拉熙春 辽宁民族出版社，2001年）。其意义远不仅仅是金启孮家传著作问世，更是将旷世之宝寻回了祖国。
==著作编辑==
金启孮还先后整理出版了《妙莲集与写春精舍词》（辽宁古籍出版社 1989年）、《明善堂文集校笺》（天津古籍出版社 1995年）等书，为民族古籍整理工作做出了贡献。
金启孮学识渊博，研究内容涉足广泛，《红楼梦新研究》（金启孮等著，日本明善堂 2002年）则是金启孮携子孙三代的红学研究之作。
金启孮既精于学问，又工于诗书。《瓠庐诗存》、《靺鞨余音》、《丰州牧唱》，是金启孮的三种诗词集。其诗抒发心志，高澹隽永；其词情深意蕴，佳句迭出。语也感人，情也感人。其书法遒劲婉丽，行笔温润，深得古人用笔之意。尤其以女真文书法著称，世人得之，视若珍宝。
金启孮还数度应邀与外国学者合作进行女真学、满学研究及参加这方面的国际学术会议。
如1983年应美国奚如谷教授之邀赴美参加“女真文化研讨会”；同年在日本应东洋文库及圣心女子大学之邀演讲“中国满学研究概况”和“女真学研究概况”；1987年至1989年与日本中部大学合作进行“满族与周边民族关系的研究”；1989年与韩国晓星女子大学合作进行“中国境内满—通古斯语言的研究”；1991年与日本江守五夫金启孮合作进行“满族文化史与家族”的研究，2003年参加日本国文部省国际共同研究项目等，使中国学术成就播及海外。
==人生评价==
金启孮是著名的民族人士和民主人士。曾先后任内蒙古自治区第五届政协委员，内蒙古自治区哲学社会科学联合会副主席、辽宁省第五届和第六届政协委员、辽宁省民委委员、辽宁省哲学社会科学联合会副主席、中国民主促进会辽宁省委员会常委，为内蒙古和辽宁的建设发展做出了卓越贡献。
金启孮为满族学者在研究本民族历史文化方面的名家。金启孮为培养人才殚精竭智，培养出一批年轻有为的学者，培养了国内首批女真文研究生和进修教师，他的学生有些已经成为全国有关学科中的领军人物。金启孮几十年来辛勤耕耘，培育了一大批青年学子，为女真学、满学、清史和蒙古学输送了新鲜的血液。
金启孮对同志宽厚热心，朴实坦荡；对工作兢兢业业、一丝不苟；对后学谆谆教导，诲人不倦，深得各界人士的敬仰。
由于金启孮在语言学、史学、民族学等研究领域的卓越成就，历年来曾多次荣获北京市、内蒙古自治区、辽宁省等教研部门的嘉奖，为国务院颁发“为社会科学事业做出突出贡献”的专家。
金启孮先生于2004年4月10日病逝。学人敬献挽联云：“综古今成一家言，共仰高风尊学海；恢先世拓绝学路，是为儒学称宗师。”
==视频==
===老舍文化精舍第五讲·金适讲《金启孮谈北京的满族》2019年11月23日发布===
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==参考来源==
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