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五觀堂
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'''五觀堂'''就是寺院僧眾用齋飯的地方，也叫齋堂，也可稱之為「香積廚」。僧人戒律規定，進餐之前應作五種觀法。
== 釋義 ==
在 [[ 佛門 ]] 中，吃飯也是修行的重要一環，用餐的地方稱為「五觀堂」或「齋堂」，吃飯稱為「過堂」。用餐時心中應有這五種想法，也就是所謂的「食存五觀」——這也正是「五觀堂」之名的由來。食存五觀為: 一﹒計功多少，量彼來處。二﹒忖己德行，全缺應供。三﹒防心離過，貪等為宗。四﹒正事良藥，為療形枯。五﹒為成道業，應受此食。
《禪林象器箋叢軌門》中記載：「僧眾入齋堂進食，不著不貪，是為過堂」。 過堂時會先敲掛在寺廟走廊上的大 [[ 木魚 ]] （梆）和葫蘆型鐵板（雲板）。梆是吃飯號令，又叫長魚，魚晝夜不合眼，意喻佛門修行者應日夜精勤修行。<ref>[https://peacemeditation.ljm.org.tw/page.aspx?id=793 五觀堂系列【一】--食存五觀]平安禪</ref>
當 [[ 雲板 ]] 響起，大眾魚貫進入五觀堂，法師在前、大眾在後，分男女眾依序就坐。向上問訊後齊誦〈供養偈〉，早、午齋為「供養佛，供養法，供養僧，供養一切眾生」，藥石為「供養般若波羅蜜多」。用齋結束後齊誦〈結齋偈〉， 早、午齋為「飯食已訖，當願眾生，所作皆辦，具諸佛法」，藥石為「願眾生具足般若智慧」，而後結束用齋，所有人排班魚貫離開五觀堂。
==食存五觀==
佛門中吃飯稱為「用齋」，齋是素食，也有莊嚴、潔淨之意。要想到一粥一飯來之不易。用餐前要想想自己的德行有無虧缺。不要讓心犯錯，不要看到喜歡的食物就高興、不喜歡的就起厭棄之心。對食物提起正念，它只是治療肉體饑餓的一種藥，不是為了長養我們的口腹之欲、愛瞋分別之心，是為了延續生命修學道業而進食。
我們到「五觀堂」的「齋堂」吃飯，叫做「過堂」，這個用詞很有意思，意即告訴吾人，吃飯只是經過齋堂一下，如同「百花叢里過，片葉不沾身」，不可起貪瞋念頭。面對好吃的東西，易起貪心，不好吃的，則易生起瞋念，所以必須慎防自己的道心，要離開過失。否則，不覺慚愧，就會墮入三惡道。所以吃飯前應作離過貪觀。<br>
=== 四、正事良藥，為療形枯 ===
吃飯是為了治療饑渴，長養身體，以更好地從事 [[ 佛教 ]] 事情，故須以食為藥，不起貪著。也就是說，我們之所以吃飯，就因為「餓病」發作，所以要以飲食為藥來治療，因此三餐只是為了治病，為什麼要貪求執著呢？既是為求飽腹，讓身體健康，因此不應只在美味上著意。<br>
===五、 為成道業，方受此食 ===
不食會生饑渴之病，難成道業；多食致患，少食氣衰，故要吃得適量，才能資身修道，應該做此觀想，生慚愧心。既是為成道業，因此應該發道心，要精進奮發，方堪受食。<br>
五觀堂即上述所說取用食品須「五觀」之意。寺廟的五觀堂內，一般供奉著彌勒菩薩像，兩邊依次排開用齋的 [[ 桌 ]][[ 椅 ]] 。用齋時，依照次序，次第而坐。依名顯義，「五觀堂」意味著「用齋」亦是修行的重要課題。<ref>[https://kknews.cc/news/lnkk2nz.html 「五觀堂」的含義]每日頭條</ref>
==參考資料==