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《'''基督教文明論'''》，作者： 王志勇，出版： 主流出版社，初版： 2017/08/18，頁數： 462，尺寸： 148*210 mm，系列： LOGOS系列，ISBN： 9789869520034。
基督教<ref>[https://www.d1xz.net/wenhua/zongjiao/art78326.aspx 宗教文化：什麼是基督教]，第一星座網，2015-02-05</ref>與[[佛教]]、伊斯蘭教並稱三大宗教。但是，基督教無論從規模，還是從影響方面，都堪稱世界第一大宗教<ref>[http://www.doc88.com/p-6804478487267.html 正確對待宗教信仰寄托與心靈慰藉的社會作用]，道客巴巴，2015-06-04</ref>。基督教在人類發展史上一直有著極為重要且不可替代的關鍵作用和深遠影響。
==内容简介==
本書乃是[[基督教神學]]處境化之作。作者以國度和聖約為基本框架，全方位地展現了基督教文明的藍圖，第一次為華人教會、乃至普世教會提出了「文明神學」 和「轉型神學」 的基本概念和原理。
上帝的國度就是以「敬畏上帝，信靠基督；愛主愛人，守約守法」為標記的文明，其建構路徑是：「聖學為體，世學為用；仁教心學，法治德政」。這種文明高舉上帝的主權、約法和耶穌基督的救贖，同時強調人權的保障和憲政的落實。
人性中受造即具有認知心、[[宗教]]心、道德心、政治心和文明心，文明就是使人在個體生命中發展仁義禮智信五常美德，使其臻達真善美聖圓之境界，從而使得社會在科學、宗教、律法、政治、經濟五大領域都能夠以耶穌基督所教導的愛主愛人為導向。
==作者簡介==
王志勇
美國[[改革宗]]長老會維吉尼亞主恩基督教會主任牧師、倫敦三一聖經公會編輯。中國政法大學學士，北京大學法學碩士，牛津大學訪問學者，美國加爾文神學院神學碩士。研究領域為基督教哲學、神學與法學。2003年在北京創立「中國改革宗神學網站」（www.chinareformation.com），2010年在香港創辦「雅和博聖約書院」，2012年在美國創辦「雅和博傳道會」，致力於研究和傳播以十七世紀英美清教徒神學為代表的古典改革宗神學，被稱為「中國改革宗神學領軍人物」之一，曾被評為「年度百名華人公共知識分子」。
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]
基督教<ref>[https://www.d1xz.net/wenhua/zongjiao/art78326.aspx 宗教文化：什麼是基督教]，第一星座網，2015-02-05</ref>與[[佛教]]、伊斯蘭教並稱三大宗教。但是，基督教無論從規模，還是從影響方面，都堪稱世界第一大宗教<ref>[http://www.doc88.com/p-6804478487267.html 正確對待宗教信仰寄托與心靈慰藉的社會作用]，道客巴巴，2015-06-04</ref>。基督教在人類發展史上一直有著極為重要且不可替代的關鍵作用和深遠影響。
==内容简介==
本書乃是[[基督教神學]]處境化之作。作者以國度和聖約為基本框架，全方位地展現了基督教文明的藍圖，第一次為華人教會、乃至普世教會提出了「文明神學」 和「轉型神學」 的基本概念和原理。
上帝的國度就是以「敬畏上帝，信靠基督；愛主愛人，守約守法」為標記的文明，其建構路徑是：「聖學為體，世學為用；仁教心學，法治德政」。這種文明高舉上帝的主權、約法和耶穌基督的救贖，同時強調人權的保障和憲政的落實。
人性中受造即具有認知心、[[宗教]]心、道德心、政治心和文明心，文明就是使人在個體生命中發展仁義禮智信五常美德，使其臻達真善美聖圓之境界，從而使得社會在科學、宗教、律法、政治、經濟五大領域都能夠以耶穌基督所教導的愛主愛人為導向。
==作者簡介==
王志勇
美國[[改革宗]]長老會維吉尼亞主恩基督教會主任牧師、倫敦三一聖經公會編輯。中國政法大學學士，北京大學法學碩士，牛津大學訪問學者，美國加爾文神學院神學碩士。研究領域為基督教哲學、神學與法學。2003年在北京創立「中國改革宗神學網站」（www.chinareformation.com），2010年在香港創辦「雅和博聖約書院」，2012年在美國創辦「雅和博傳道會」，致力於研究和傳播以十七世紀英美清教徒神學為代表的古典改革宗神學，被稱為「中國改革宗神學領軍人物」之一，曾被評為「年度百名華人公共知識分子」。
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]