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八大山人
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'''八大山人'''（{{bd|1626年||1705年||catIdx=Z朱}}），姓'''朱'''，[[名]]'''统𨨗'''<ref>𨨗音同「勸］</ref>，[[訓名]]'''耷'''，[[法名]]'''传綮'''，字'''刃庵'''，号'''彭祖'''，'''雪-{个}-'''、'''-{个}-山'''、'''-{个}-山驴'''、'''驴屋'''、'''人屋'''、'''道朗'''等，[[江西]][[南昌]]人，[[祖籍]][[安徽]][[鳳陽]]，[[明朝宗室]]、[[輔國中尉]]，[[书画家]]，[[明末]][[清初]]画坛“四僧”之一。
== 人物 生平==[[南昌]] 朱耷， (zhū dā)明末清初画坛"四僧"之一。谱名朱统ਨ�，为明太祖朱元璋的第十七子 宁献王[[ 朱权]] 的 九世孙 子。宁王改封南昌后，历代子孙世居南昌等地 ， 寧惠王[[朱磐烒]] 共分 八 世孫 支 ， 八大山人是 弋阳王 七世孙。其祖父朱多炡是一位诗人兼画家，山水画风多宗法二米，颇有名气。父亲朱谋觐，擅长山水花鸟，名噪江右，可惜中年患暗疾去世，叔父 朱 奠壏支系 谋垔也是一位画家，著有《画史会要》 。 朱耷生长在宗室家庭，从小受到父辈的艺术陶冶，加上聪 明 好学，八岁时便能作诗，十一岁能画青山绿水，小时候还能悬腕写米家小楷。 崇祯十七年，明朝 灭亡 后 。朱耷时年十九 ， 国毁家亡 不久父亲去世 ， 内 心 情 极度忧郁、 悲愤，[[ 他便假装聋哑，隐姓埋名遁迹空门，潜居山野，以保存自己。在朱耷的画幅上常常可以看到一种奇特的签押，仿佛像一鹤形符号，其实是以"三月十九"四字组成，借以寄托怀念故国的深情(甲申三月十九日是明朝灭亡的日子，亦是崇祯帝忌日)。 一生以明遗民自居。 顺治五年(1648年)，他妻子亡故，朱耷便奉母带弟"出家"，至奉新县耕香寺， 剃 髮]] 发 为僧 ；後 ，自此 改 為當[[道士]] 名雪个。 二十四岁时，更号个山和个山驴 。 通常 顺治十年(1653年)，朱耷二十八岁时，又迎母至新建县洪崖寺，在耕庵老人处受戒 称 他为[[ 宗师，住山讲经，随从学法的一百多人。有人考证， 朱耷]] 从二十八岁到三十六，曾带着母亲和弟弟住在南昌市抚州门(进贤门)外绳金塔附近。当时此地茶室酒肆甚多 ， 这 是 劳动人民聚居之处。朱耷生活清贫，蓬头垢面，徜徉于此。常喜饮酒，但不满升，动辄酒醉。醉时，大笔挥毫， 一 個[[學名]] 挥十多幅，山僧、贫士、屠夫、孤儿，向其索画，有求必应，慷慨相赠。 朱耷三十六岁时，想"觅一个自在场头" ， 但 找到南昌城郊十五里的天宁观。就在 这 个學 一年，他改建天宁观，并更 名 为"青云圃"。"青云"两字原是根据道家神话"吕纯阳驾青云来降"的意思。并有 用 "飞剑插地，植桂树规定旧基"的说法，这也是该处现存唐桂的由来。清嘉庆二十年(1815年)，状元戴均元将"圃"改为"谱"，以示"青云"传谱，有牒可据，从此改称"青云谱"。 青云谱原是一处历史悠久 的 道院。相传在二千五百多年前，周灵王太子晋(字子乔)到此开基炼丹，创建道场，"炼丹成仙"。西汉 时 间 南昌县尉梅福弃官隐居于此，后建梅仙祠。晋朝许逊治水也在此开辟道场，始创"净明宗教"，易名为"太极观"，从此正式形成道统，属净明道派。唐太和五年(831年)，刺史周逊又易名为"太乙观"。宋至和二年(1055年)，又敕赐名为天宁观。清顺治十八年(1661年)，朱耷前来访求先贤遗迹， 很 短 赏识这里的山川风景，于是在原有道院基础上进行重建，并改名为"青云圃" 。 晚年取號稱「 从此，朱耷便成了青云圃的开山祖师。后人还建立了"正开山祖道朗号良月文号 八大山人 」 朱真人"功德堂的牌位。 朱耷从三十六岁至三十八岁时 ， 并 往返于南昌城与青云谱之间，青云谱的重建由其弟朱道明主持。朱耷正式定居青云谱，约在三十九岁以后至六十二岁。他苦心孤诣经营这所道院，历时二十多年。朱耷在度过了十三年的佛教徒生涯后，又成了 一 直用到去世 所道院的开山祖师。他的亦僧亦道的生活，主要不在于宗教信仰，而是为了逃避清朝满洲贵族对明朝宗室的政治迫害，借以隐蔽和保存自己 。 康熙十七年他五十三岁时，临川县令胡亦堂闻其名，便延请他随 其 于画 僧长饶宇朴等到临川官舍 作 上 客年余。这使他十分苦恼郁愤，遂佯为疯癫，撕裂僧服，独自走回南昌。 一年多后，他又回到青云谱，并在这里度过"花甲华诞"。当他六十二岁时，不再做住持，便把道院交给他的道徒涂若愚主持。 朱耷六十岁时开始用"八大山人" 署名 题诗作画，他在署款 时，常把 “ " 八大 ”和“ 山人 ”竖着 "四字 连 写。前二字又似“ 缀起来，仿佛象" 哭 ” 之"、"笑之" 字 样 ， 又似“ 以寄托他哭 笑 ” 皆非的痛苦心情。其弟朱道明， 字 秋月，也是一位画家，风格与乃兄相近 ，而 后二 且还要粗犷豪放。他的书画署名为牛石慧，把这三个字草书连写起来，很象"生不拜君"四字，表示了对满清王朝誓不屈服的心情。他们两兄弟署名的开头，把个朱字拆开，一个用"牛" 字 则类似“之” ，一个用"八" 字 。这样隐姓埋名 ， “哭之笑之”即哭笑 可谓用心良苦。 朱耷晚年常住在南昌城内北竺寺、普贤寺等地。僧友澹雪为北竺寺方丈，与朱耷交谊很深。澹雪亦善书法，性格倔强，后来因触怒了新建县令方峨，说他"狂大无状"、被抓进监狱，死在狱中。澹雪死后，北竺寺 不 得之意<ref>《留溪 久被毁。这段时间，朱耷 外 傳》記載：「開始時困 出云游，访友作画，画作颇多，这是朱耷创作旺盛时期。最后 在 地 南昌城郊潮王洲 上 嗚咽 ， 接著便是仰天 搭盖了一所草房，题名为"寤歌草"。当时诗人叶丹曾作《八 大 笑 山人》诗一首 ， 笑完 描写他在这里的生活情况 ， 又提起 " 一 足而跳躍 室寤歌处，萧萧满席尘，蓬蒿丛户暗，诗画入禅真，遗世逃名志 ， 跳完又痛哭 残山剩水身 ， 或挺著肚子而高歌 青门旧业在 ， 或手舞足蹈於市 零落种瓜人。" 朱耷就是在这所草屋 中 度过了他孤寂、贫困的晚年，直至去世 。一 日之間 说朱耷葬于南昌城郊窑湾了英家山，但解放后迁墓时，仅见一些朽木铁钉 ， 顛態百出 未见骸骨 ， 市人惡其噪擾 可能是他的衣冠冢。牛石慧墓在青云谱南将军岭 ， ”醉之以酒 墓中有骨灰一罐 ， 則顛止 解放后亦迁葬于青云谱内吐珠山 。 」</ref> 另据《新建县志》《西山志》载:朱耷墓在县西北三十里即今西山璜溪公社的猴岭一带。墓葬确在何处，已难查考了 。
==风格特点==