<p style="text-indent:2em;"> 看留成先生的画，总有阳光明媚的感觉。这是画家热爱生活、热爱生命的特定心理状态导致的感觉的变化所使然。因此，他的画，是充满雄浑犷猛而不失正大光明气象的。在当今时代，我们是需要这种气象的。如果举国都弥漫着靡靡之音，则我们的国家就是一个不思进取、不知进步、没有忧患、缺少阳刚之气的国家和民族。倘如此，怎么可能在当今世界自立于世界民族之林？在这个意义上，留成的画，虽然技术上有诸多自己的独创，但他没有停止于纯技术的探讨，而更注重的是能够以视觉图像的特有魅力、以感性直观的力量来感染人心，且用以提升全社会的文明水准。而这，正是中国艺术精神的最好的显现。孔子曾说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”，这里的质，是艺术的本体，可以理解为是绘画的技术质量；文，则是文明的显现，可以理解为是绘画中蕴含的内在的崇高的精神文化气息。在这个意义上，有一位当代著名新儒家学者曾说：“做学问要有逸气，汉子气，不要婆气。”面对留成先生的画，我们认为，这句话应该能使一些当代画家豁然醒悟。因为，从他的作品中，我们已经看到，那是一种“文胜质”意义上的具有“逸气”属性的直接而单纯的心灵自由的直接显现，这是一种立足当代社会而借助“雪域高原”为载体的曲折的以“仁学”为价值指向的情感诉怀。<br>

<p style="text-indent:2em;"> 总之，犹如当年印象派画家以阳光的感觉看巴黎的风景，留成也在用阳光的感觉看雪域高原的自然客观景观和人文景观的共在。只是，留成注重的那“阳光”，却并不是印象派画家注重的自然界的阳光，而是来自他的心灵之光。于是，也正是因为有了这“心灵之光”在他的创作中的意象式的显现，才使得他的风格主义的追寻，显现了现实意义——画家的文化理想，赋予了画面人文质量，而画家的人格修养，同样使画面显现了崇高的人文价值。一言以蔽之，犹如印象派画家对工业文明对社会影响的热爱，留成的画，则是选择了雪域高原，而表达了他对当代人的人文之爱——在这个意义上，他的画，是把雪域高原这一形象，赋予了符号化意义之后，再还原为可视的构成性的图象显现并以此震荡人心的变现。这是世界独有的传统中国画的绘学思想，在具有现代性的智性因素的作用下的现代延伸。<ref>[http://www.baike.com/wiki/%E5%BC%A0%E7%95%99%E6%88%90 互动百科]</ref><br>

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