7,481
次編輯
變更
创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''江南有这么一个”金刚芭比”'''<br><img src="h…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''江南有这么一个”金刚芭比”'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/12574223/pexels-photo-12574223.png?auto=compress&cs=tinysrgb&dpr=1&w=500" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small>
|}
'''《江南有这么一个”金刚芭比”》'''是[[中国]]当代作家李东泽写的散文。
==作品欣赏==
===江南有这么一个”金刚芭比”===
塞北之于[[江南]]，在大多数人的印象中，不单是外貌景观上的差异，更有着本质骨子里的区别。当国人一听到“塞北”，脑海里便会徐徐展开一幅“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑画面。而江南呢？则必定是“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”的雅致美景。倘若用人物来比喻，则江南一定是西施、白娘子和苏小小之类的美人，而塞北则必定是关羽、赵云和武松之类的好汉。五一期间在江南邂逅了镇江之后，才知道众多的南方佳丽当中，有这么一个另类，她既有精致秀丽的容貌，又有着刚健壮硕的筋骨，我实在想不出用什么来形容她。经过反复的思量体味，既然我们看到杭州，立刻会联想到白娘子。突然脑海中灵光乍现，流行词“金刚芭比”呼之而出，用来形容镇江是再贴切不过的了。
白娘子传说发源于镇江
《白蛇传》作为中国四大民间爱情传说之一，随着许多电影版本的《白蛇传》和电视连续剧《新白娘子传奇》的热播，让白娘子无人不知，无人不晓。
人们提到白娘子和许仙，立马联想到杭州西湖、断桥和雷峰塔。在[[西湖]]偌大的名气下，有人说白蛇传另有出处，简直是痴人说梦。其实国内《白蛇传》的传说主要有两个版本，一个是河南鹤壁市的“白蛇闹许仙”和杭州、镇江的“白娘子传奇”。2006年鹤壁市淇滨区申请了河南省非物质文化遗产并获得通过，2018年杭州和镇江同时申请国家非物质文化遗产名录，镇江获批。
河南鹤壁市的黑山上有座始建于唐代的金山嘉佑禅寺，而且据说正在筹建雷峰塔。这个传说是一代代口口相传下来的，单从故事情节来看，与现代的情节基本吻合，只是并无文字记载，但就此作为否定其存在的理由，那就有点绝对化了。
镇江的金山寺始建于东晋，唐朝宰相裴休笃信佛教，儿子裴文德年纪轻轻就中了状元，皇帝封他为翰林，但裴休不希望儿子少年得志，于是亲自送他入佛门出家。裴文德剃度出家，师从灵佑禅师，赐名法海。其听说镇江有一座东晋古刹，于是带领僧众修建金山寺，披荆斩棘过程中挖到一块黄金上交国库，皇上命其用这块黄金建造寺庙，并起名“金山寺”。
据《[[金山志]]》记载：“蟒洞，右锋之侧，幽峻奇险，入深四五丈许。昔出白蟒噬人，适裴头陀驱伏。”这一段说法海初来金山时，寺庙倾毁，杂草丛生，半山崖有一条白蟒蛇经常出来伤人，百姓不敢上山烧香。法海勇敢地与白蟒斗法，将白蟒赶入江里。他燃指一节，立志修复古刹。在僧徒和周围群众的支持下，法海修庙盖屋重续香火，被称为“开山裴祖”。所以说法海是一位得到的高僧，并不是传说中干涉青年男女自由恋爱好管闲事的糊涂蛋。
经现代学者研究，杭州版本的《[[白蛇传]]》发展脉络：起源于唐朝，成型于宋朝，流传于元朝，完善于明清。无论是唐代的《白蛇记》和《西湖三塔记》，明代冯梦龙的《三言两拍》中的白娘子永镇雷峰塔，到清代方成培的《雷峰塔传奇》，至此《白蛇传》的故事方趋完美。其实雷峰塔与白娘子毫不相干。公园前975年，吴越王钱掓为庆贺妃子黄氏得子而建，俗称黄妃塔。可以说：“传说来源于生活，又高于生活。”一个美丽的传说总是在流传的过程中，经过许多不同时代的文艺家的修饰完善，最终呈现给世人的才是最完美最精致的。至于传说是不是真的到不重要，因为只要传说能给我们带来精神和情感上的享受，让人们在生活的琐碎中抱有一些美好的幻想，这就足够了。
综上所述，只有杭州的娇媚才能配得上貌美如花的白娘子，也只有西湖的美景才能发生美丽的邂逅和浪漫的爱情故事。镇江作为一个精神上披着铠甲的城市，的确不适合美人凄美艳绝的爱情故事发生，但绝不能就此否定镇江在《白蛇传》中的地位。
披着铠甲的镇江
初到镇江的第一个清晨，从小姨子家小区的大门向左走了200多米，欣喜地发现一家新开业的陕西肉夹馍店。我一向很重视早点，绝对不能凑合，于是要了一碗歧山臊子面。等面的档口，与老板闲谝了起来。
自以为在福建进修过3个月，又接待过几十个支医专家。曾听专家说起过，北方人每天是从一碗拉面开始，他们向来把拉面作为正餐来用。我们的刀削面、干捞面对于他们来说，太干太瓷实不好消化。于是炫耀式地向老板说:把面当早餐的只能是北方人。老板笑了笑没有理会，没过多久我就被狠狠地打了脸。就在我吃面的十几分钟里，一个白发苍苍的老人要了个干拌面，几个中年男女也要了干拌面，一对恋人各自点了一份臊子面，还分吃了一个[[肉夹馍]]。第二天早晨在附近找到一家锅盖面店，当地的食客络绎不绝。我有点糊涂了，通过查找资料才发现，“五胡乱华”期间，随着东晋政府在建康建国，百万中原人民为躲避胡人的骚扰，纷纷迁至长江以南。南朝宋文帝时改长江以南为南徐州，治所在京口（今镇江）。所以镇江人不讲娇媚婉转的吴侬软语，镇江也没有华丽缠绵的诗词歌赋，退去美丽温柔的外壳，渐渐地披上坚硬的铠甲。
单从地名来说，“镇”字的“钅”就有点金戈铁马的意味。镇江位于万里长江与纵贯南北的京杭大运河十字交汇处，城北的三座山：金山、焦山和北固山，山虽不高但互成掎角之势，俯瞰长江两岸。只要在三山上设以重兵，便有万夫不当之勇。因此镇江的历史就是一部金戈铁马气吞山河的战争史，镇江的诗词也深藏着慷慨激昂忧国忧民的基调。
公元208年，26岁的[[孙权]]从哥哥手里接管江东，在京口（镇江）依山就势打造了一座铁瓮城，作为东吴的治所。为了联刘抗曹，在北固山甘露寺导演了一出招亲的大戏，这便是《[[三国演义]]》中的甘露寺刘备招亲。留在东吴的一年多里，刘皇叔与孙权斗智斗勇，留下许多有趣的故事和地名，如北固山上的遛马涧、试剑石、狠石等等，所以在镇江有“出门即三国，招手遇古人”的说法。1800多年前的镇江作为真正意义上的军事重镇，第一次站在了中华历史的大舞台上，并奠定了三分天下的大格局。
公元416年，53岁的南徐州人刘裕率领一只由水军和陆军组成的军队北伐，先后收复中原、打下洛阳、收复长安。由此刘裕登上中国政治舞台的巅峰，建立了[[南朝]]第一个政权—宋，史称宋武帝。历史上向来北方讨伐南方，且多以南方失败居多。唯有刘裕出身寒微，带领江东子弟一路北伐且大获成功，历史上至此一例。东晋名将桓温曾说：“昔人以为京口酒可饮，兵可用”，足见镇江人的个性豪爽可见一斑。
1842年，英国侵略者不远万里，携坚船利炮溯江而上进犯镇江。镇江军仅有旗兵1583名，后临时从外地调集汉兵2700名驻守西南郊，战斗开始后没两天驻军全军溃逃。面对强敌，镇江军民同仇敌忾，奋起抵御外寇。老百姓组织了乡勇，配合驻军保卫家乡。全城官绅、百姓捐银、捐铁、铜，兴修城池、铸造大炮、制作火筏，以备作战。妻送夫、母教子参加保卫战。有一朱耿氏，不仅鼓励丈夫参战，还教育三个儿子:"吾已恨为女子不能执干戈，卫社稷，顾复死贼手而为国辱耶?今幸三子成立，均可为国杀贼，请速与俱，以为念。若迟出，是速我死也……"。如今焦山炮台城墙上青萝密布，锈迹斑斑的大炮诉说着当年战役的惨烈。
镇江作为长江的南岸门户，独特的地理位置造就了3000年[[金戈铁马]]的历史。当走在镇江的三山景点，听着导游的讲解，眼前似乎可以看到那些刀光剑影的场景，耳里似乎可以听到守城将士们呐喊厮杀的声音。镇江的山水自梁武帝萧衍开始被称为“天下第一江山”，风景名胜不可谓不美，然而经历了千百年火与血的洗礼，镇江早已练就了钢筋铁骨。
诗意镇江
中国古代信奉“学而优则仕”的儒家传统的价值观，因而许多儒生既是官员又是诗人。当历史的红尘滚滚远去之后，曾经的古人早已作古，只留下了青山依旧在，后来者看到眼前的美景，古诗词在心中自然而然地激扬起来，不由地发出几度夕阳红的感叹，才知道当初背诵的那些古诗词，早已镌刻在脑海中，那种追根溯源的念头也就深深地刻在骨髓里。
来镇江之前，我在手机上订阅了一本《文化镇江》的电子书，才知道王安石的《[[泊船瓜洲]]》正是在镇江和扬州江面上所作，京口就是现在的镇江，瓜州就是现在的扬州。钟山、明月、江面、江南的春天等早已经在心里堆砌多年，只是不曾亲眼看到，究竟是个什么样子，于是迫不及待地来了。
当年王安石泊船的地方，正是今天的西津渡，昔日繁华热闹的码头静静地躺在地下，代之而来的是游人如织的街区和店铺。在这里才能真正体会到“什么是[[沧海桑田]]？什么是逝者如斯夫？”据史料记载，1000多年前的宋朝，镇江是长江的入海口，现在长江下游的无锡、上海等地，是长江千年冲积的结果。
据考《[[全唐诗]]》中与镇江有关的诗就有1000多首，再及北宋、南宋，诗家们更是怀古抚今，留下不朽名作；元明清时期，除了汉族诗人外，还有契丹、[[蒙古族]]、满族，以及高丽、日本的诗人，他们的作品在题材、体裁和意境上都有进一步扩展。
1000多年前的一个早晨，诗仙李白登上焦山，极目海天一色，远处的松廖山在海雾的衬托下宛若灵霄仙境。于是诗仙绣口一吐，惊艳的诗句喷涌而出：石壁望松寥，宛然在碧霄。安得五彩虹，驾天作长桥，仙人如爱我，举手来相招。当时的焦山位于大江之中，是长江入海口的中流砥柱，如今与陆地相连被称为焦山公园。灵霄仙境现在看不到了，但焦山就此沾染上了一些仙气。
公元1204年，一位64岁的山东老人登上北固楼，他20岁组织队伍抗击金兵，后来归附南宋政府，由于政府软弱无能，诗人始终不能施展抱负。在家赋闲20年后，被朝廷任命为镇江知府。当诗人极目四周江天一色，看到滚滚长江向东流去。所有的雄心壮志都被点燃了，诗人厉兵秣马积极备战。发出“金戈铁马，气吞万里如虎”的呐喊，然而软弱的政府并未给诗人机会，仅仅1年零3个月后，被主和派调离了镇江。这位诗人便是[[辛弃疾]]，任职期间诗人在北固亭留下2篇传世佳作《南乡子.等京口北固亭怀古》和《[[永遇乐.京口北固亭怀古]]》。听导游念出这2首诗，我才突然发现高中学的这两首诗，似乎遗忘的有点久了。当和此情此景再次联系起来，又觉得再熟悉不过了。
在镇江的2天时间里，感觉一步一景，处处诗情画意。江南自古文化积淀深厚，镇江作为长江和京杭大运河中段的一个交通南北、沟通东西的桥头堡，千百年来迎来送往了无数的文人墨客，也留下了许多千古绝唱的传世佳作。美景催生了佳作，佳作又赋予美景新的意义。诗情画意的镇江美景，[[诗情画意]]的镇江历史，诗情画意的镇江诗词，需要怀着一颗诗情画意的心，带着一双善于发现美的眼睛去细细品味。
<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref>
==作者简介==
李东泽，一个喜欢文学的医务工作者。
{{Reflist}}
[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]
|<center>'''江南有这么一个”金刚芭比”'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/12574223/pexels-photo-12574223.png?auto=compress&cs=tinysrgb&dpr=1&w=500" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small>
|}
'''《江南有这么一个”金刚芭比”》'''是[[中国]]当代作家李东泽写的散文。
==作品欣赏==
===江南有这么一个”金刚芭比”===
塞北之于[[江南]]，在大多数人的印象中，不单是外貌景观上的差异，更有着本质骨子里的区别。当国人一听到“塞北”，脑海里便会徐徐展开一幅“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑画面。而江南呢？则必定是“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”的雅致美景。倘若用人物来比喻，则江南一定是西施、白娘子和苏小小之类的美人，而塞北则必定是关羽、赵云和武松之类的好汉。五一期间在江南邂逅了镇江之后，才知道众多的南方佳丽当中，有这么一个另类，她既有精致秀丽的容貌，又有着刚健壮硕的筋骨，我实在想不出用什么来形容她。经过反复的思量体味，既然我们看到杭州，立刻会联想到白娘子。突然脑海中灵光乍现，流行词“金刚芭比”呼之而出，用来形容镇江是再贴切不过的了。
白娘子传说发源于镇江
《白蛇传》作为中国四大民间爱情传说之一，随着许多电影版本的《白蛇传》和电视连续剧《新白娘子传奇》的热播，让白娘子无人不知，无人不晓。
人们提到白娘子和许仙，立马联想到杭州西湖、断桥和雷峰塔。在[[西湖]]偌大的名气下，有人说白蛇传另有出处，简直是痴人说梦。其实国内《白蛇传》的传说主要有两个版本，一个是河南鹤壁市的“白蛇闹许仙”和杭州、镇江的“白娘子传奇”。2006年鹤壁市淇滨区申请了河南省非物质文化遗产并获得通过，2018年杭州和镇江同时申请国家非物质文化遗产名录，镇江获批。
河南鹤壁市的黑山上有座始建于唐代的金山嘉佑禅寺，而且据说正在筹建雷峰塔。这个传说是一代代口口相传下来的，单从故事情节来看，与现代的情节基本吻合，只是并无文字记载，但就此作为否定其存在的理由，那就有点绝对化了。
镇江的金山寺始建于东晋，唐朝宰相裴休笃信佛教，儿子裴文德年纪轻轻就中了状元，皇帝封他为翰林，但裴休不希望儿子少年得志，于是亲自送他入佛门出家。裴文德剃度出家，师从灵佑禅师，赐名法海。其听说镇江有一座东晋古刹，于是带领僧众修建金山寺，披荆斩棘过程中挖到一块黄金上交国库，皇上命其用这块黄金建造寺庙，并起名“金山寺”。
据《[[金山志]]》记载：“蟒洞，右锋之侧，幽峻奇险，入深四五丈许。昔出白蟒噬人，适裴头陀驱伏。”这一段说法海初来金山时，寺庙倾毁，杂草丛生，半山崖有一条白蟒蛇经常出来伤人，百姓不敢上山烧香。法海勇敢地与白蟒斗法，将白蟒赶入江里。他燃指一节，立志修复古刹。在僧徒和周围群众的支持下，法海修庙盖屋重续香火，被称为“开山裴祖”。所以说法海是一位得到的高僧，并不是传说中干涉青年男女自由恋爱好管闲事的糊涂蛋。
经现代学者研究，杭州版本的《[[白蛇传]]》发展脉络：起源于唐朝，成型于宋朝，流传于元朝，完善于明清。无论是唐代的《白蛇记》和《西湖三塔记》，明代冯梦龙的《三言两拍》中的白娘子永镇雷峰塔，到清代方成培的《雷峰塔传奇》，至此《白蛇传》的故事方趋完美。其实雷峰塔与白娘子毫不相干。公园前975年，吴越王钱掓为庆贺妃子黄氏得子而建，俗称黄妃塔。可以说：“传说来源于生活，又高于生活。”一个美丽的传说总是在流传的过程中，经过许多不同时代的文艺家的修饰完善，最终呈现给世人的才是最完美最精致的。至于传说是不是真的到不重要，因为只要传说能给我们带来精神和情感上的享受，让人们在生活的琐碎中抱有一些美好的幻想，这就足够了。
综上所述，只有杭州的娇媚才能配得上貌美如花的白娘子，也只有西湖的美景才能发生美丽的邂逅和浪漫的爱情故事。镇江作为一个精神上披着铠甲的城市，的确不适合美人凄美艳绝的爱情故事发生，但绝不能就此否定镇江在《白蛇传》中的地位。
披着铠甲的镇江
初到镇江的第一个清晨，从小姨子家小区的大门向左走了200多米，欣喜地发现一家新开业的陕西肉夹馍店。我一向很重视早点，绝对不能凑合，于是要了一碗歧山臊子面。等面的档口，与老板闲谝了起来。
自以为在福建进修过3个月，又接待过几十个支医专家。曾听专家说起过，北方人每天是从一碗拉面开始，他们向来把拉面作为正餐来用。我们的刀削面、干捞面对于他们来说，太干太瓷实不好消化。于是炫耀式地向老板说:把面当早餐的只能是北方人。老板笑了笑没有理会，没过多久我就被狠狠地打了脸。就在我吃面的十几分钟里，一个白发苍苍的老人要了个干拌面，几个中年男女也要了干拌面，一对恋人各自点了一份臊子面，还分吃了一个[[肉夹馍]]。第二天早晨在附近找到一家锅盖面店，当地的食客络绎不绝。我有点糊涂了，通过查找资料才发现，“五胡乱华”期间，随着东晋政府在建康建国，百万中原人民为躲避胡人的骚扰，纷纷迁至长江以南。南朝宋文帝时改长江以南为南徐州，治所在京口（今镇江）。所以镇江人不讲娇媚婉转的吴侬软语，镇江也没有华丽缠绵的诗词歌赋，退去美丽温柔的外壳，渐渐地披上坚硬的铠甲。
单从地名来说，“镇”字的“钅”就有点金戈铁马的意味。镇江位于万里长江与纵贯南北的京杭大运河十字交汇处，城北的三座山：金山、焦山和北固山，山虽不高但互成掎角之势，俯瞰长江两岸。只要在三山上设以重兵，便有万夫不当之勇。因此镇江的历史就是一部金戈铁马气吞山河的战争史，镇江的诗词也深藏着慷慨激昂忧国忧民的基调。
公元208年，26岁的[[孙权]]从哥哥手里接管江东，在京口（镇江）依山就势打造了一座铁瓮城，作为东吴的治所。为了联刘抗曹，在北固山甘露寺导演了一出招亲的大戏，这便是《[[三国演义]]》中的甘露寺刘备招亲。留在东吴的一年多里，刘皇叔与孙权斗智斗勇，留下许多有趣的故事和地名，如北固山上的遛马涧、试剑石、狠石等等，所以在镇江有“出门即三国，招手遇古人”的说法。1800多年前的镇江作为真正意义上的军事重镇，第一次站在了中华历史的大舞台上，并奠定了三分天下的大格局。
公元416年，53岁的南徐州人刘裕率领一只由水军和陆军组成的军队北伐，先后收复中原、打下洛阳、收复长安。由此刘裕登上中国政治舞台的巅峰，建立了[[南朝]]第一个政权—宋，史称宋武帝。历史上向来北方讨伐南方，且多以南方失败居多。唯有刘裕出身寒微，带领江东子弟一路北伐且大获成功，历史上至此一例。东晋名将桓温曾说：“昔人以为京口酒可饮，兵可用”，足见镇江人的个性豪爽可见一斑。
1842年，英国侵略者不远万里，携坚船利炮溯江而上进犯镇江。镇江军仅有旗兵1583名，后临时从外地调集汉兵2700名驻守西南郊，战斗开始后没两天驻军全军溃逃。面对强敌，镇江军民同仇敌忾，奋起抵御外寇。老百姓组织了乡勇，配合驻军保卫家乡。全城官绅、百姓捐银、捐铁、铜，兴修城池、铸造大炮、制作火筏，以备作战。妻送夫、母教子参加保卫战。有一朱耿氏，不仅鼓励丈夫参战，还教育三个儿子:"吾已恨为女子不能执干戈，卫社稷，顾复死贼手而为国辱耶?今幸三子成立，均可为国杀贼，请速与俱，以为念。若迟出，是速我死也……"。如今焦山炮台城墙上青萝密布，锈迹斑斑的大炮诉说着当年战役的惨烈。
镇江作为长江的南岸门户，独特的地理位置造就了3000年[[金戈铁马]]的历史。当走在镇江的三山景点，听着导游的讲解，眼前似乎可以看到那些刀光剑影的场景，耳里似乎可以听到守城将士们呐喊厮杀的声音。镇江的山水自梁武帝萧衍开始被称为“天下第一江山”，风景名胜不可谓不美，然而经历了千百年火与血的洗礼，镇江早已练就了钢筋铁骨。
诗意镇江
中国古代信奉“学而优则仕”的儒家传统的价值观，因而许多儒生既是官员又是诗人。当历史的红尘滚滚远去之后，曾经的古人早已作古，只留下了青山依旧在，后来者看到眼前的美景，古诗词在心中自然而然地激扬起来，不由地发出几度夕阳红的感叹，才知道当初背诵的那些古诗词，早已镌刻在脑海中，那种追根溯源的念头也就深深地刻在骨髓里。
来镇江之前，我在手机上订阅了一本《文化镇江》的电子书，才知道王安石的《[[泊船瓜洲]]》正是在镇江和扬州江面上所作，京口就是现在的镇江，瓜州就是现在的扬州。钟山、明月、江面、江南的春天等早已经在心里堆砌多年，只是不曾亲眼看到，究竟是个什么样子，于是迫不及待地来了。
当年王安石泊船的地方，正是今天的西津渡，昔日繁华热闹的码头静静地躺在地下，代之而来的是游人如织的街区和店铺。在这里才能真正体会到“什么是[[沧海桑田]]？什么是逝者如斯夫？”据史料记载，1000多年前的宋朝，镇江是长江的入海口，现在长江下游的无锡、上海等地，是长江千年冲积的结果。
据考《[[全唐诗]]》中与镇江有关的诗就有1000多首，再及北宋、南宋，诗家们更是怀古抚今，留下不朽名作；元明清时期，除了汉族诗人外，还有契丹、[[蒙古族]]、满族，以及高丽、日本的诗人，他们的作品在题材、体裁和意境上都有进一步扩展。
1000多年前的一个早晨，诗仙李白登上焦山，极目海天一色，远处的松廖山在海雾的衬托下宛若灵霄仙境。于是诗仙绣口一吐，惊艳的诗句喷涌而出：石壁望松寥，宛然在碧霄。安得五彩虹，驾天作长桥，仙人如爱我，举手来相招。当时的焦山位于大江之中，是长江入海口的中流砥柱，如今与陆地相连被称为焦山公园。灵霄仙境现在看不到了，但焦山就此沾染上了一些仙气。
公元1204年，一位64岁的山东老人登上北固楼，他20岁组织队伍抗击金兵，后来归附南宋政府，由于政府软弱无能，诗人始终不能施展抱负。在家赋闲20年后，被朝廷任命为镇江知府。当诗人极目四周江天一色，看到滚滚长江向东流去。所有的雄心壮志都被点燃了，诗人厉兵秣马积极备战。发出“金戈铁马，气吞万里如虎”的呐喊，然而软弱的政府并未给诗人机会，仅仅1年零3个月后，被主和派调离了镇江。这位诗人便是[[辛弃疾]]，任职期间诗人在北固亭留下2篇传世佳作《南乡子.等京口北固亭怀古》和《[[永遇乐.京口北固亭怀古]]》。听导游念出这2首诗，我才突然发现高中学的这两首诗，似乎遗忘的有点久了。当和此情此景再次联系起来，又觉得再熟悉不过了。
在镇江的2天时间里，感觉一步一景，处处诗情画意。江南自古文化积淀深厚，镇江作为长江和京杭大运河中段的一个交通南北、沟通东西的桥头堡，千百年来迎来送往了无数的文人墨客，也留下了许多千古绝唱的传世佳作。美景催生了佳作，佳作又赋予美景新的意义。诗情画意的镇江美景，[[诗情画意]]的镇江历史，诗情画意的镇江诗词，需要怀着一颗诗情画意的心，带着一双善于发现美的眼睛去细细品味。
<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref>
==作者简介==
李东泽，一个喜欢文学的医务工作者。
{{Reflist}}
[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]