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[[File:若望2.jpg|缩略图|若望二世：原名'''Mercurius'''，533年1月2日—535年5月8日在位。是第一位即位使用王号（regnal name）的教宗。]]
教宗'''若望二世'''（{{lang-la|Ioannes PP. II}}，{{bd||？|535年|5月8日|catIdx=若}}），原名'''Mercurius'''，533年1月2日—535年5月8日在位。是第一位即位使用王号（regnal name）的教宗。
==简介==
若望二世教宗是意大利罗马人，原名梅尔库里乌斯（Mercurius），公元470年出生。公元533年1月2日被选为[[罗马]]主教，继承[[波尼法爵二世]](Boniface II 530~532)教宗之后，成为天主教历史上第五六任教宗。
若望二世教宗在任内对于玛利亚为天主之母及基督神学等教义贡献极大。教宗废原名而另置称号也是由他开始。 据《EB》记述：若望二世教宗在位期间反对[[聂斯多略派]]（聂斯脱利派 Nestorianism）。聂斯多略派是由[[君士坦丁堡]]主教聂斯多略（Nestorius 386~451，活跃428~451）所倡导。公元534年根据拜占廷皇帝查士丁尼一世（犹斯底Justinian I 527~565）的要求绝罚君士坦丁堡聂斯多略派阿科埃梅（Acoemestae）支派修士，由天主受难派引起的教义争论宣告结束。===时代背景===据《[[天主教会训导文献选集]]》的记述资料：当时有一隐修士，名史溪打(Scytha)者创导，发起一个新的格式，说：“圣三之中一位，受苦受难”这“一位”不止是指基督，但也可指全部圣三；人因这有异端嫌疑，遂向圣何尔米达(St.Hormisdas 514~523)教宗请示；教宗则令他们遵守公元451年10月8日至31日召开卡尔西顿会议（加采东会议、加千陶会议Council of Chalcedon）以及圣良一世(Leo I, 440~461)教宗文献的有关基督学的道理，那就够了。后来查士丁尼一世皇帝，要求圣若望二世教宗，批准史溪打人的格式，而惩罚聂斯多略派亚千沫(阿科埃梅Acoemestae)支派的主张。当时查士丁尼一世皇帝向教宗提出三個問題；教宗便向元老们写信，——予以答复。教宗对这些问题的答复，也成为教会珍贵的历史文献（DS401~402）。 若望二世教宗任职期间，聂斯多略派（聂斯脱利Nestorian）很是盛行，教宗竭力谴责反对。聂斯多略派在卡尔斯顿会议后脱离正统教会，自立门户，命名聂斯多略教。他们在教义上坚持基督的神人两性各自独立，天主与人两个的位格若即若离，仅在道义上合而为一。 聂斯多略派六世纪开始自行建立组织，并向[[波斯]]、[[中国]]等地派出传教士，传播聂斯多略派基督教(我国唐朝称景教)。圣若望二世教宗根据拜占庭皇帝查士丁尼一世的要求，给君士坦丁堡聂斯多略派阿科埃梅分子开除教籍的最高处分，由天主受难派挑起的教义争论宣告结束。 在若望二世教宗的任内，[[查士丁尼一世皇帝]]公布法典。===在位时间===若望二世教宗于公元533年1月2日至535年5月8日在位，任期两年多，在位期间，善尽牧职，积极维护基督神学教义的尊严。==重要成就==若望二世教宗为教会作出的贡献，主要体现在： 1、谴责聂斯多略异端。 2、公元534年3月，致君士坦丁元老书，在文件内他主要论述：三个有关基督学的问题，论天主之母的名号问题，论基督神学总纲问题等（DS 401~402）。 3、教宗废原名而另置称号。=== 译名列表 ===
* 若望二世：[http://catholic-dlc.org.hk/2000.htm 天主教香港教区礼仪委员会：禧年专页]、[https://web.archive.org/web/20051023073732/http://archives.catholic.org.hk/popes/index.htm 香港天主教教区档案 历任教宗]、[http://wordpedia.britannica.com/concise/quicksearch.aspx?keyword=John&mode=3 《大英简明百科知识库》2005年版]、[http://www.nict.gov.tw/tc/dic/index1.php 国立编译馆] 作若望。
* 约翰二世：《[[世界人名翻译大辞典]]》1993年版作约翰。
[[category:宗教人物]]