'''拉米'''，外文名：Raamiah，Ramiah，基督教圣经人名。
圣经也是 世界上共有 一 部千八百多种[[ 史学语言]] 巨著，是考察希伯来民族史的圣经译本<ref>[https://www.doc88sohu.com/p-69134017287.html a/392890495_138206 希伯来民族简史两千年前的旧约圣经古代译本]， 道客巴巴，2011搜狐，2020-05-04-18</ref> 、古代犹太教和初期基督教发展史的首要依据。正是借助于其中负载的史学信息 ， 研究者们勾勒出一幅相当明晰的历史图景：约当纪元前3、2千纪之交或稍后不久，[[犹太人]]的第一代族长亚伯拉罕携家族向迦南迁徙，揭开希伯来 几乎所有 民族 史 的 帷幕。其后 语言 ， 历经[[亚伯拉罕]]、以撒、雅各三代族长徙居时期，摩西率众出埃及时期，约书亚攻占迦南和士师秉政时期，扫 甚至地区方言都已包 罗 、大卫、所罗门创建统一王国时期，南北两国分立及相继沦亡时期，囚居于[[巴比伦]]和回归故乡、复兴故国时期，以及反抗希腊化国家和罗马帝国宗教迫害及政治压迫时期，这个灾难深重而顽强不屈的民族最终在公元1世纪、公元2世纪被逐出 。 其[[巴勒斯坦]] 中二百八十多种是全本 的 家园，被迫漂泊于五洲四海。而当犹太民族新旧约<ref>[httphttps://www.qulishisohu.com/article/202011a/457650.html 210759244_497939 犹太人到底是一个怎样的民族？它到底有哪些特殊的地方？小科普：5分钟看懂圣经旧约]， 趣历史，2020搜狐，2017-1112-1615</ref> 陷于背井离乡的惨剧中时 ， 公元1世纪30年代 五百九十多种只有新约部分 ， 由拿撒勒人[[耶稣]]创建的基督教从其犹太教母体中娩出 九百二十多种是单行本或选辑本 。
==简介==
（1）被掳后期与[[所罗巴伯]]一同返回巴勒斯坦的其中一人（尼七7）。拉米一字在以斯拉记二章2节又作利来雅。
===以斯拉记===
[[以斯拉记]]直接记载了犹太历史上一件最重要的事。从祭司的观点来看，它记载了犹太人被巴比伦人驱逐后，重回自己的国土。书中两次提到不同的归回，一次是在所罗巴伯率领下（一至六章；主前538），另一次是在80年后，由[[以斯拉]]带领（七至十章；主前458）。这卷书著重以斯拉的领导，以及百姓在故土的重建，两者均带来重要的影响。
关于以斯拉在波斯王宫的[[政治]]活动，我们所知甚少。无论如何，他似乎具有相当影响力，他的官职很可能相等于「专责犹太人事务的省书记」。在波斯帝国的整体运作中，这职位究竟达至何种程度的功能，则未能肯定，因为以斯拉所记载的事件，只在波斯人所谓「在河另一边」──即[[幼发拉底河]]以西地区──的省内发生。以斯拉在波斯帝国的重要地位，可从亚达薛西王赋予他全权去进行他认为对他的百姓和帝国有利的事中，显示出来（七21-26）。以斯拉的家谱记载于七章1-5节，他经常被称为谙习摩西律法的文士。身为[[祭司]]撒督后裔的他，已有权将妥拉教导人。
（2）巴录之子，曾听从以斯拉的劝勉，在被掳归回后把其外邦妻子休弃（拉十25）。