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创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''爱在黄山（上）'''<br><img src="https://images.pexels.com/ph…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''爱在黄山（上）'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/2387311/pexels-photo-2387311.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small>
|}
'''《爱在黄山（上）》'''是[[中国]]当代作家凌代琼写的散文。
==作品欣赏==
===爱在黄山（上）===
我一直以来崇尚我的散文导师林非的散文观：散文创作是一种侧重于表达内心体验和抒发内心情感的文学样式，它对于客观的社会生活或自然景象的再现，也往往反射或融合于对主观感情的表现中间，主要以从内心深处迸发出来的真情实感打动读者。那么，理想的散文境界应是：最能够触发读者久久地感动的，最能够唤醒读者回忆起或向往着种种人生境界和自然风光的，最能够引起读者深深地思索的，最能够在语言的文采和艺术技巧方面满足读者的审美需求的。
我记住了林非的话：记游散文当然要写出眼中景，但更要写出心中之景。努力向着理想的散文境界迈进。我一边阅读增进内在自我成长，一边写作，将本质的沉思与追求转化成文字。将字、词、句弹性的内在联系与潜在，提取出来，让文字从[[熟悉]]中产生陌生感，将原本生活就存在的真、善、美，经过思想的“淬火”后，呈现给读者。
散文的在场与在现呼应着我，认知和精神纬度构架着我。自由的[[精神]]在召唤，我以情感“调和”着文字的色彩，让文字高密度、高质地地透露出精神与人格力量。这既是一种呈现，也是一种自在与自信。
爱在黄山（上）
凭一本书，我们就从那干瘪的文字影子里，延伸出一条爱的秘道，人被文字背后[[神秘]]的力量怂恿着，不问山高水长，路途遥远，就踏上了去黄山的路途。
人间四月，也邀请“横看成岭侧成峰”的皖南，与我们一起密行。车窗外，含光韬辉，恬淡清静的山田，不言而教的感觉玄通着。山一程水一叠的述说，使热恋中的我们，[[感觉]]并闻到了，自然爱与美复合的滋味。
云一路，溪一段，走进了黄山这扇门，青春的生命就变得娇羞而动人起来。心情也就如头顶上的云朵飘荡，生活入画地清香起来。大气象、大气场的黄山主体，还隐在云身后，黄山，就先以桃源仙境溪水的长琴弦拨响起来。美的[[引诱]]无处不在的黄山，风都能催化出鸟曲。我们的耳目，在节理稀疏、断裂层分割隆起的断块山岩上寻找。其实，现实中的我们，只不过是在岩石上，记号般地涂染上我们爱交错的眼神而已。因黄帝在此炼丹成仙而改名黄山的这里，真是美的基因库，天然山水画卷里，72峰，1450多种植物与数不清的鸟类共同生活的这里，自然千姿百态的壮丽景色，使刚入温泉的我们惊艳了。
热恋中的我们对黄山了解甚少，根本就不知道黄山有奇松、怪石、云海、温泉四绝的美景，只是知道，承载着拥抱世界礼仪文化[[象征]]的黄山迎客松。可它将在我们的时空里，又会以什么气象与情感，翻动着我们的情怀呢？
走在温泉至半山寺的低谷里，连山风从松涛里吹过来的味道，都有一种悠然的风韵。隔着溪、隔着山，都能感到山那边风云送过来的地理[[消息]]。人站在前人修建的回龙桥上，翘首向云山遥望，山上云飘雾渺，忽闪忽现，耳畔溪水落差形成的叠水之声，使从喧嚣城市而来的我们，大有穿越之感。人突然从俗世里，走进这世外桃源般的存在里，在自然情与爱的博大世界里，也真是惊喜不已。我们为自己的大胆欢呼。
上山，人走在石径的小道上，山渐陡峭，四周群山环抱。我们一边向上，一边与道边以及远近的山水叙说。人也叙事中随云而动。人走着，那山与云，忽散、忽浓、忽飘、忽闪，突近，突远，忽泄，高低层断又偶有丝云相连的存在随风消涨，生物场里一只神奇的自然大画笔，就在山上石体山与山之间，以及空白处点染描绘着。也只是不大功夫，松、石、山、楼随相流动，大自然的水墨画，就在光影的变化中完成了。没见过山云千变万化的我们，被眼前自然大屏幕里的此在之美所震惊，原来自然就是这样作画的。我的心情也随着爬行的角度看山峰的改样而变幻不定。云海，使我联想到《辞海》。脑海里的文字，也如眼前的云朵飘荡起来。文字里的字、词、句，也阴阳相交、变化、重组、重生与重显地与云朵一起生相起来。
我们一边交流着惊艳的眼神，一边感叹大自然的鬼斧神工。黄山是立体的画，无言的诗，这话一点不假。人在清欢淡淡上心，性情自由舒展之中，就自认为自然的美意与人情的吻合，都是天意。爱在黄山，春风度的我们也面如桃花。
夜宿半山寺
黄山云梦的意境，让我们如山身边的云朵，飘落在玉屏楼山脚下的一个临时搭建的简易旅馆里。眼睛已无法穿透黑暗，欣赏到大自然鬼斧神工的杰作了。但刚看到的景致一直绵延在我们的心里。我与热恋一边走，一边谈着远山近松勾勒出的明快意象，交谈着山水相融相爱的感觉，也体悟着自然云雨的表达。游客们在天象转变之中，就在自我的光亮里互玩起来。夜幕下，我送热恋去她[[房间]]的路上，见到最平凡的景象，是男女两人拥抱的身影。
山路边的房间里，摆有六张双人高低铁床。我们登记都是男女分开住的。我们刚进来一会，所有的床位都满了。我与热恋说着话，拿着床下的脸盆，准备去打水洗脸，我们上铺的男人用手肘捅了捅我，努了努嘴：看，对面。我随话音看过去，那一对刚进门一会的青年男女已在上铺抱上了。抱着就顺势倒下，仿佛房间里就他们俩，钻进被子就什么了----惊讶的我，也小声叫热恋看。可，我们还没有回过神来，我们上铺不知道什么时候，爬上上铺，也上演起男欢女爱之戏了。
一时间，房间里传染般除了我们，还有一对男女如我们一般坐在床上，其他都被传染，房间里铁架双人床摇晃起来。进退两难的我们不知道怎么办？没有经历过男女之事的我们，你看我，我看着你。脸涨红着说，这怎么好。内心有想法，可行动上不敢越雷池半步。人没有约束，在这大众广庭之下，是有伤风雅的。走，身体也挪不动。也不知道到哪里好。我们上铺摇得我们坐也坐不稳。只好对上面小声说，轻点。上面回答，好的，好的。
夜掩盖了一切，外面巡查路过的保安听到了简易房里的声音，推门进来就叫，这里什么声音。话刚出口，眼就见到这房间里的情景，大叫起来。你们就这几天，就不能忍了。也真是见多识广之人，在一瞬间思维就调整过来。我们吓得都说不出话来时，对面上铺男人很自然的说：我们到黄山就是旅行结婚的，都有[[结婚]]证，爱在黄山，有错吗?怕啥。怕啥，这是公共场所，你懂不懂。我们登记，你们没有房间，这怪我们吗？你还有理了。在你自己家爱，没人管你。你的登记房间是这里吗？把证件拿来看看。看看你们，把这个房间搞得乌烟瘴气。把我们床都要摇散了。我再说一声，男同胞把衣服穿好，走人。不然，就真把你们都关起来了。
穿好衣服的男女都像犯错误一样低着头。男人被赶走之前都拿出证件。保安自言自语，还真都有结婚证。突然保安转过身，手指我，你怎么不走。拿出证件来。保安看了我们的证件说，作家采风，这里你也要马上离开。一场突如其来的尴尬场面，就是在我们没有任何精神准备的情况下发生了。男女分开住下，一切恢复正常。
[[自然]]的美就在身边，由于夜走在半山寺路上的我看不见，但不能当它们不存在。在这“金鸡叫天门”的地方，我一个人睡在床上胡思乱想。黄山是从哪里激发出这些人的性欲，难道美与性有关联？人受到生物场的刺激，就会有生理现象反映吗？人体新陈代谢过程中物质的运输、能量转换、信息传递都与生物场有关吗？在美丽的自然大生物场里，愉悦会形成人新的经络系统。想一想我自己，不也激动、兴奋吗！
半年以后，朋友从黄山归来，聊起黄山半山寺，她也如我有这种经历。问我，这只金鸡到底是指什么？我回答当然是诸巧石。那位朋友说，那现象也能说是“金鸡叫天门”。这不玷污了半山寺的名声吗？我坚决不同意，不能将山水静美的东西与俗世里现象混为一体。
黄山天亮的早，5点多一点我就又到热恋的房间，我脚踏进房间，就看到昨天晚上的那些男人都已早来了。我们彼此都看看，仿佛日日云朝山，山流水般自然。昨天已经过去，每天的太阳都是新的，热恋的一房人，都在与爱人结伴，准备一起登山了。
造型迎客松走在明亮的又幽深的山谷里，鸟语悠闲又短亮这问候，溪水轻哼着留恋的小调。我也在山水的自然乐句中，阿哥阿妹的放声歌唱起来。歌声的回响里，隐隐感到有一种神秘的声音跟随着。黄山的众妙之门，既然已经为我们打开，那天长地久的至虚真气里，潜藏着无限生机的妙象，还要向我们讲述什么？抬头遥看左有石狮，右有象石守门的玉屏楼，心里想着徐霞客在那本书里“不到文殊院，不见黄山面”的话，人渐渐安静下来。没有生活阅历的我们，是听不懂这“天籁”的。这山水之中妙生的有与在，以至于大气场里，那“一生二，二生三，三生万物”的大象，我们更不知道了。但我们能顺着文字的纹理，走进道法自然的黄山，还是满意的。行走在千古的道场之中，有音相随，我以为是浪漫。对于刚走进气象万千恋爱之门的我们，[[理解]]生存与爱的价值，也许是有帮助的。
我与热恋一边说一边走。然后走到石板路边，弯下腰，从路边的溪里用手捧起泉水，喝起来。一声“甜”，也使初恋弯下腰，从黄山的山体里，品尝到了一种清爽与微甘。品尝本然的滋味在回味中，抬眼看身后“远近高低各不同”的山体，不知不觉我们就身站群山之上了。上山之前，云海在我们头顶翻滚，而现在就在我们脚下嬉闹了。上山前，还含蓄隐蔽的心灵之美与自然之美，都随着思想的显露而显露。观念穿过了“一线天”文殊洞后，我们人已深入到另一层云朵诗意的序列里了。
为爱寻找的我们，其实根本就不知道迎客松的方位，只是依着心中的风景在寻找。爱的热情与潜在的力量，燃烧着我们的身体，为爱寻找的脚步，几乎都是靠嘴问出来的。爱的脚步，量出心中风景与实际风景的[[距离]]，也是就成了我们人生恋爱路上的风景了。
我们一如这山水，在云动水流的行进中，一会云飞吻上山，一会溪水般欢笑。最为好笑，在离迎客松几十米的玉屏峰侧，还在傻问。路上抬手一指，那就是。我与热恋红着脸，说谢谢，然后对看着大笑起来。心中的风景与真实的风景虚实结合了。迎客松挺立在我们眼前，我们反而不知道说什么了。
位于玉屏楼左侧，倚狮石破石而生，高10米，胸径0.64米，树龄已有800年，一侧枝丫伸出，如人伸出臂膀欢迎远道而来的客人的迎客松，初心不改地站立在自己的时间与空间里。我走向树，耳贴着树，想听一听百年孤独，还将成为千年孤独的迎客松心里流动的[[声音]]。
当下太吵杂了，感觉凉爽的耳里，只能听到来自树内外嗡嗡之声。我起身又用手摸了摸，一点美感都没有，甚至还硌手的树皮。就在这轻轻一摸里，手感就读到了风风雨雨，爬在岁月皱纹肌理里的故事。流向我身体的水声，让我迅速地改变自己，用双手将迎客松拥抱起来。
在一片怀想中，我感到了风的柔美，更灵感到了树的情怀。一棵树不是孤独的，风不断传送着彼树此树的消息，交流着生长、生活的经验。不然黄山区域里的松树长相、性格、品格都如此的相像，你“迎客”、我“陪客”、他“送客”的姿态优美，枝干遒劲地迎接着八方来客。
拿出120照相机，只是瞄着迎客松，按不下快门。总共就带了三卷胶圈，现在是第二卷了，再不认真对焦，后面就没有胶卷了。下决心为热恋单独照了几张，就停下来，等待时机。可一等就是半个小时过去了。
人太多，想单独照一张美照太难了。我们就先以自己的理解与方式，围着迎客松转，用没有哲学层次的存在感，解读着树在存在与时间里的内涵。雍容大度，姿态优美的迎客松，大美无言就立在那里，无论谁来照相，都是一种黄山松挺拔傲立的姿态。看着迎客松我在想，论松年轮，这迎客松在中国不算长，论树高，非洲的面包树要高大的多，可为什么这“迎客松‘世界人上心，千难万险都要来看它。这松的象形里，一定生长着人们共同拥求美的[[基因]]。外国人那管你什么“黄山松精神”，要得就是自然美，不能引起艺术情感表达的图像，贯穿再多的人文内涵都没有用。
我们一边转着，一边想着，如果地球上有一种共同的美的基因，那这迎客松一定具备。无言无语的迎客松就站在这里，树的影子，被世界多少双眼睛带走过，不知道被多少国语言翻译过。存在的空间里，隐藏并显露着无限的秘密，随声附和的象形里，有我们需要展开的许多命题。带着爱来寻找美的我，又手抚摸着露在岩石上盘走的树根，眼沿着树根走，几弯，就找不到去处了。当时我想，这大概就是山与树的秘密，露是为藏，藏又秘为爱。爱与密之间，或许就是一种生活的开始吧！伫立树前，再遥望天都、以及“东海”“黄海”“后海”风光奇美诸峰，心生感激之情。海拔1860米的莲花峰，就像一朵初放的莲花，盛开在山云之间。真是天地有大美而不言。一层云海一重山，抽象与具象大片的空白，由云在虚实之间转化。
收回眼线时，突然在人群中，看到那个昨天晚与我们一起，坐在床上的那一对。我们彼此都象熟人迎上前招呼起来。我们互相帮助，维持秩序，树为媒，人为证的也如《天仙配》里的人物一样，在迎客松前成像了。完成了树为媒的心愿。新的缘起与微妙又共同隐显着我们，时间终在迎客松的生存空间与我们生活的存在的共同空间，催化出一个美丽故事的开头。
山水美基因两天的滋养，满山形式美与行为美物体的激发，使我从自然的文理中也浅浅地领悟到美与爱的一些内涵。学着山云，学迎客松抱石，我行为艺术地象形起来。我用[[眼睛]]向热恋传递出心里明亮的爱语，然后张开双臂激动地拥抱着恋人。热恋过了一会说，你抱的那么紧，憋死我了。热恋轻语小声地说，松石之恋，肯定不是这样的。不透气，早被憋死了。再看我，来个藤缠树吧！那人造迎客松，就被时间雕塑成永恒了。
你们俩真逗，我们一起同行吧！昨天与我们都坐在床上的那对男人说话了。好，下一景点天都峰，我们一起走。我问，你们是哪里的。北京人。你们是哪个歌舞团的？我和热恋露出惊讶的表情。刚才在一线天下，我听到你的男声独唱了，唱得真好！就对我的新娘子说，就是昨天晚上坐在床上不动的那俩人。我家娘子说，这样的人可交。这不在玉屏楼就又遇见了你们，也真是缘分啊！我连忙解释，不是专业，是业余。我们都是工人，只是[[[喜欢]]歌唱而已。
北京的这位与我们一边走一边聊，说姓张，也喜欢歌唱。曾经是中国少儿合唱团的。那现在呢？也在一厂工作。我说听过中国少儿合唱团许多歌。如《让我们荡起双桨》《中国少先队之歌》《好一朵茉莉花》等等，我最喜欢那男童年独唱。可惜呀！我们不知道保护嗓子，在倒仓期练声，声带充血把嗓子搞坏了。你说的我们的领唱，和我一个命运，也在工厂上班。天都峰为证，交换地址，我们结为兄弟姐妹。张大我两岁为兄，我为弟。张兄说，老弟你还是要去考专业歌唱，不然可惜了。如果你有时间到[[北京]]来，我可以帮你。那就这么说定了。<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref>
==作者简介==
代琼，[[安徽]]铜陵人，中国散文学会会员。
==参考资料==
{{Reflist}}
[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]
|<center>'''爱在黄山（上）'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/2387311/pexels-photo-2387311.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small>
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'''《爱在黄山（上）》'''是[[中国]]当代作家凌代琼写的散文。
==作品欣赏==
===爱在黄山（上）===
我一直以来崇尚我的散文导师林非的散文观：散文创作是一种侧重于表达内心体验和抒发内心情感的文学样式，它对于客观的社会生活或自然景象的再现，也往往反射或融合于对主观感情的表现中间，主要以从内心深处迸发出来的真情实感打动读者。那么，理想的散文境界应是：最能够触发读者久久地感动的，最能够唤醒读者回忆起或向往着种种人生境界和自然风光的，最能够引起读者深深地思索的，最能够在语言的文采和艺术技巧方面满足读者的审美需求的。
我记住了林非的话：记游散文当然要写出眼中景，但更要写出心中之景。努力向着理想的散文境界迈进。我一边阅读增进内在自我成长，一边写作，将本质的沉思与追求转化成文字。将字、词、句弹性的内在联系与潜在，提取出来，让文字从[[熟悉]]中产生陌生感，将原本生活就存在的真、善、美，经过思想的“淬火”后，呈现给读者。
散文的在场与在现呼应着我，认知和精神纬度构架着我。自由的[[精神]]在召唤，我以情感“调和”着文字的色彩，让文字高密度、高质地地透露出精神与人格力量。这既是一种呈现，也是一种自在与自信。
爱在黄山（上）
凭一本书，我们就从那干瘪的文字影子里，延伸出一条爱的秘道，人被文字背后[[神秘]]的力量怂恿着，不问山高水长，路途遥远，就踏上了去黄山的路途。
人间四月，也邀请“横看成岭侧成峰”的皖南，与我们一起密行。车窗外，含光韬辉，恬淡清静的山田，不言而教的感觉玄通着。山一程水一叠的述说，使热恋中的我们，[[感觉]]并闻到了，自然爱与美复合的滋味。
云一路，溪一段，走进了黄山这扇门，青春的生命就变得娇羞而动人起来。心情也就如头顶上的云朵飘荡，生活入画地清香起来。大气象、大气场的黄山主体，还隐在云身后，黄山，就先以桃源仙境溪水的长琴弦拨响起来。美的[[引诱]]无处不在的黄山，风都能催化出鸟曲。我们的耳目，在节理稀疏、断裂层分割隆起的断块山岩上寻找。其实，现实中的我们，只不过是在岩石上，记号般地涂染上我们爱交错的眼神而已。因黄帝在此炼丹成仙而改名黄山的这里，真是美的基因库，天然山水画卷里，72峰，1450多种植物与数不清的鸟类共同生活的这里，自然千姿百态的壮丽景色，使刚入温泉的我们惊艳了。
热恋中的我们对黄山了解甚少，根本就不知道黄山有奇松、怪石、云海、温泉四绝的美景，只是知道，承载着拥抱世界礼仪文化[[象征]]的黄山迎客松。可它将在我们的时空里，又会以什么气象与情感，翻动着我们的情怀呢？
走在温泉至半山寺的低谷里，连山风从松涛里吹过来的味道，都有一种悠然的风韵。隔着溪、隔着山，都能感到山那边风云送过来的地理[[消息]]。人站在前人修建的回龙桥上，翘首向云山遥望，山上云飘雾渺，忽闪忽现，耳畔溪水落差形成的叠水之声，使从喧嚣城市而来的我们，大有穿越之感。人突然从俗世里，走进这世外桃源般的存在里，在自然情与爱的博大世界里，也真是惊喜不已。我们为自己的大胆欢呼。
上山，人走在石径的小道上，山渐陡峭，四周群山环抱。我们一边向上，一边与道边以及远近的山水叙说。人也叙事中随云而动。人走着，那山与云，忽散、忽浓、忽飘、忽闪，突近，突远，忽泄，高低层断又偶有丝云相连的存在随风消涨，生物场里一只神奇的自然大画笔，就在山上石体山与山之间，以及空白处点染描绘着。也只是不大功夫，松、石、山、楼随相流动，大自然的水墨画，就在光影的变化中完成了。没见过山云千变万化的我们，被眼前自然大屏幕里的此在之美所震惊，原来自然就是这样作画的。我的心情也随着爬行的角度看山峰的改样而变幻不定。云海，使我联想到《辞海》。脑海里的文字，也如眼前的云朵飘荡起来。文字里的字、词、句，也阴阳相交、变化、重组、重生与重显地与云朵一起生相起来。
我们一边交流着惊艳的眼神，一边感叹大自然的鬼斧神工。黄山是立体的画，无言的诗，这话一点不假。人在清欢淡淡上心，性情自由舒展之中，就自认为自然的美意与人情的吻合，都是天意。爱在黄山，春风度的我们也面如桃花。
夜宿半山寺
黄山云梦的意境，让我们如山身边的云朵，飘落在玉屏楼山脚下的一个临时搭建的简易旅馆里。眼睛已无法穿透黑暗，欣赏到大自然鬼斧神工的杰作了。但刚看到的景致一直绵延在我们的心里。我与热恋一边走，一边谈着远山近松勾勒出的明快意象，交谈着山水相融相爱的感觉，也体悟着自然云雨的表达。游客们在天象转变之中，就在自我的光亮里互玩起来。夜幕下，我送热恋去她[[房间]]的路上，见到最平凡的景象，是男女两人拥抱的身影。
山路边的房间里，摆有六张双人高低铁床。我们登记都是男女分开住的。我们刚进来一会，所有的床位都满了。我与热恋说着话，拿着床下的脸盆，准备去打水洗脸，我们上铺的男人用手肘捅了捅我，努了努嘴：看，对面。我随话音看过去，那一对刚进门一会的青年男女已在上铺抱上了。抱着就顺势倒下，仿佛房间里就他们俩，钻进被子就什么了----惊讶的我，也小声叫热恋看。可，我们还没有回过神来，我们上铺不知道什么时候，爬上上铺，也上演起男欢女爱之戏了。
一时间，房间里传染般除了我们，还有一对男女如我们一般坐在床上，其他都被传染，房间里铁架双人床摇晃起来。进退两难的我们不知道怎么办？没有经历过男女之事的我们，你看我，我看着你。脸涨红着说，这怎么好。内心有想法，可行动上不敢越雷池半步。人没有约束，在这大众广庭之下，是有伤风雅的。走，身体也挪不动。也不知道到哪里好。我们上铺摇得我们坐也坐不稳。只好对上面小声说，轻点。上面回答，好的，好的。
夜掩盖了一切，外面巡查路过的保安听到了简易房里的声音，推门进来就叫，这里什么声音。话刚出口，眼就见到这房间里的情景，大叫起来。你们就这几天，就不能忍了。也真是见多识广之人，在一瞬间思维就调整过来。我们吓得都说不出话来时，对面上铺男人很自然的说：我们到黄山就是旅行结婚的，都有[[结婚]]证，爱在黄山，有错吗?怕啥。怕啥，这是公共场所，你懂不懂。我们登记，你们没有房间，这怪我们吗？你还有理了。在你自己家爱，没人管你。你的登记房间是这里吗？把证件拿来看看。看看你们，把这个房间搞得乌烟瘴气。把我们床都要摇散了。我再说一声，男同胞把衣服穿好，走人。不然，就真把你们都关起来了。
穿好衣服的男女都像犯错误一样低着头。男人被赶走之前都拿出证件。保安自言自语，还真都有结婚证。突然保安转过身，手指我，你怎么不走。拿出证件来。保安看了我们的证件说，作家采风，这里你也要马上离开。一场突如其来的尴尬场面，就是在我们没有任何精神准备的情况下发生了。男女分开住下，一切恢复正常。
[[自然]]的美就在身边，由于夜走在半山寺路上的我看不见，但不能当它们不存在。在这“金鸡叫天门”的地方，我一个人睡在床上胡思乱想。黄山是从哪里激发出这些人的性欲，难道美与性有关联？人受到生物场的刺激，就会有生理现象反映吗？人体新陈代谢过程中物质的运输、能量转换、信息传递都与生物场有关吗？在美丽的自然大生物场里，愉悦会形成人新的经络系统。想一想我自己，不也激动、兴奋吗！
半年以后，朋友从黄山归来，聊起黄山半山寺，她也如我有这种经历。问我，这只金鸡到底是指什么？我回答当然是诸巧石。那位朋友说，那现象也能说是“金鸡叫天门”。这不玷污了半山寺的名声吗？我坚决不同意，不能将山水静美的东西与俗世里现象混为一体。
黄山天亮的早，5点多一点我就又到热恋的房间，我脚踏进房间，就看到昨天晚上的那些男人都已早来了。我们彼此都看看，仿佛日日云朝山，山流水般自然。昨天已经过去，每天的太阳都是新的，热恋的一房人，都在与爱人结伴，准备一起登山了。
造型迎客松走在明亮的又幽深的山谷里，鸟语悠闲又短亮这问候，溪水轻哼着留恋的小调。我也在山水的自然乐句中，阿哥阿妹的放声歌唱起来。歌声的回响里，隐隐感到有一种神秘的声音跟随着。黄山的众妙之门，既然已经为我们打开，那天长地久的至虚真气里，潜藏着无限生机的妙象，还要向我们讲述什么？抬头遥看左有石狮，右有象石守门的玉屏楼，心里想着徐霞客在那本书里“不到文殊院，不见黄山面”的话，人渐渐安静下来。没有生活阅历的我们，是听不懂这“天籁”的。这山水之中妙生的有与在，以至于大气场里，那“一生二，二生三，三生万物”的大象，我们更不知道了。但我们能顺着文字的纹理，走进道法自然的黄山，还是满意的。行走在千古的道场之中，有音相随，我以为是浪漫。对于刚走进气象万千恋爱之门的我们，[[理解]]生存与爱的价值，也许是有帮助的。
我与热恋一边说一边走。然后走到石板路边，弯下腰，从路边的溪里用手捧起泉水，喝起来。一声“甜”，也使初恋弯下腰，从黄山的山体里，品尝到了一种清爽与微甘。品尝本然的滋味在回味中，抬眼看身后“远近高低各不同”的山体，不知不觉我们就身站群山之上了。上山之前，云海在我们头顶翻滚，而现在就在我们脚下嬉闹了。上山前，还含蓄隐蔽的心灵之美与自然之美，都随着思想的显露而显露。观念穿过了“一线天”文殊洞后，我们人已深入到另一层云朵诗意的序列里了。
为爱寻找的我们，其实根本就不知道迎客松的方位，只是依着心中的风景在寻找。爱的热情与潜在的力量，燃烧着我们的身体，为爱寻找的脚步，几乎都是靠嘴问出来的。爱的脚步，量出心中风景与实际风景的[[距离]]，也是就成了我们人生恋爱路上的风景了。
我们一如这山水，在云动水流的行进中，一会云飞吻上山，一会溪水般欢笑。最为好笑，在离迎客松几十米的玉屏峰侧，还在傻问。路上抬手一指，那就是。我与热恋红着脸，说谢谢，然后对看着大笑起来。心中的风景与真实的风景虚实结合了。迎客松挺立在我们眼前，我们反而不知道说什么了。
位于玉屏楼左侧，倚狮石破石而生，高10米，胸径0.64米，树龄已有800年，一侧枝丫伸出，如人伸出臂膀欢迎远道而来的客人的迎客松，初心不改地站立在自己的时间与空间里。我走向树，耳贴着树，想听一听百年孤独，还将成为千年孤独的迎客松心里流动的[[声音]]。
当下太吵杂了，感觉凉爽的耳里，只能听到来自树内外嗡嗡之声。我起身又用手摸了摸，一点美感都没有，甚至还硌手的树皮。就在这轻轻一摸里，手感就读到了风风雨雨，爬在岁月皱纹肌理里的故事。流向我身体的水声，让我迅速地改变自己，用双手将迎客松拥抱起来。
在一片怀想中，我感到了风的柔美，更灵感到了树的情怀。一棵树不是孤独的，风不断传送着彼树此树的消息，交流着生长、生活的经验。不然黄山区域里的松树长相、性格、品格都如此的相像，你“迎客”、我“陪客”、他“送客”的姿态优美，枝干遒劲地迎接着八方来客。
拿出120照相机，只是瞄着迎客松，按不下快门。总共就带了三卷胶圈，现在是第二卷了，再不认真对焦，后面就没有胶卷了。下决心为热恋单独照了几张，就停下来，等待时机。可一等就是半个小时过去了。
人太多，想单独照一张美照太难了。我们就先以自己的理解与方式，围着迎客松转，用没有哲学层次的存在感，解读着树在存在与时间里的内涵。雍容大度，姿态优美的迎客松，大美无言就立在那里，无论谁来照相，都是一种黄山松挺拔傲立的姿态。看着迎客松我在想，论松年轮，这迎客松在中国不算长，论树高，非洲的面包树要高大的多，可为什么这“迎客松‘世界人上心，千难万险都要来看它。这松的象形里，一定生长着人们共同拥求美的[[基因]]。外国人那管你什么“黄山松精神”，要得就是自然美，不能引起艺术情感表达的图像，贯穿再多的人文内涵都没有用。
我们一边转着，一边想着，如果地球上有一种共同的美的基因，那这迎客松一定具备。无言无语的迎客松就站在这里，树的影子，被世界多少双眼睛带走过，不知道被多少国语言翻译过。存在的空间里，隐藏并显露着无限的秘密，随声附和的象形里，有我们需要展开的许多命题。带着爱来寻找美的我，又手抚摸着露在岩石上盘走的树根，眼沿着树根走，几弯，就找不到去处了。当时我想，这大概就是山与树的秘密，露是为藏，藏又秘为爱。爱与密之间，或许就是一种生活的开始吧！伫立树前，再遥望天都、以及“东海”“黄海”“后海”风光奇美诸峰，心生感激之情。海拔1860米的莲花峰，就像一朵初放的莲花，盛开在山云之间。真是天地有大美而不言。一层云海一重山，抽象与具象大片的空白，由云在虚实之间转化。
收回眼线时，突然在人群中，看到那个昨天晚与我们一起，坐在床上的那一对。我们彼此都象熟人迎上前招呼起来。我们互相帮助，维持秩序，树为媒，人为证的也如《天仙配》里的人物一样，在迎客松前成像了。完成了树为媒的心愿。新的缘起与微妙又共同隐显着我们，时间终在迎客松的生存空间与我们生活的存在的共同空间，催化出一个美丽故事的开头。
山水美基因两天的滋养，满山形式美与行为美物体的激发，使我从自然的文理中也浅浅地领悟到美与爱的一些内涵。学着山云，学迎客松抱石，我行为艺术地象形起来。我用[[眼睛]]向热恋传递出心里明亮的爱语，然后张开双臂激动地拥抱着恋人。热恋过了一会说，你抱的那么紧，憋死我了。热恋轻语小声地说，松石之恋，肯定不是这样的。不透气，早被憋死了。再看我，来个藤缠树吧！那人造迎客松，就被时间雕塑成永恒了。
你们俩真逗，我们一起同行吧！昨天与我们都坐在床上的那对男人说话了。好，下一景点天都峰，我们一起走。我问，你们是哪里的。北京人。你们是哪个歌舞团的？我和热恋露出惊讶的表情。刚才在一线天下，我听到你的男声独唱了，唱得真好！就对我的新娘子说，就是昨天晚上坐在床上不动的那俩人。我家娘子说，这样的人可交。这不在玉屏楼就又遇见了你们，也真是缘分啊！我连忙解释，不是专业，是业余。我们都是工人，只是[[[喜欢]]歌唱而已。
北京的这位与我们一边走一边聊，说姓张，也喜欢歌唱。曾经是中国少儿合唱团的。那现在呢？也在一厂工作。我说听过中国少儿合唱团许多歌。如《让我们荡起双桨》《中国少先队之歌》《好一朵茉莉花》等等，我最喜欢那男童年独唱。可惜呀！我们不知道保护嗓子，在倒仓期练声，声带充血把嗓子搞坏了。你说的我们的领唱，和我一个命运，也在工厂上班。天都峰为证，交换地址，我们结为兄弟姐妹。张大我两岁为兄，我为弟。张兄说，老弟你还是要去考专业歌唱，不然可惜了。如果你有时间到[[北京]]来，我可以帮你。那就这么说定了。<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref>
==作者简介==
代琼，[[安徽]]铜陵人，中国散文学会会员。
==参考资料==
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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]