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[[王棨]]八世孙,[[王伯起]]之子。父徙[[吴县]]([[苏州]]), <ref>[http://www.sohu.com/a/288707191_562249 王懋和《野客丛书》_王苹 搜狐 2019年1月13日 - 南宋学人王懋,福清东门龙山人,出生于1151年,逝世于1213年农历四月二十九日。其叔王苹]</ref> 遂为吴人。[[绍兴]]四年(1134年),南宋高宗驻跸[[平江]](今[[江苏]][[吴县]]),王苹随父居平江。平江守臣[[孙佑]](一作孙祐)向高宗举荐说:“王苹素行高洁,有忧时爱国之心,开物务成之道。”宋高宗召对王苹,王苹以“ 天人合一”论推动高宗抗金,称旨,授右迪功郎,赐进士出身,除秘书省正字,兼史馆校勘,累官至[[左奉郎]] 。因从子[[王谊]]触犯[[秦桧]],受牵连而被罢官,回到[[海口]]龙江书院讲学 。
[[File:论语集解2.jpg|缩略图|左|王苹:代表作《论语集解》内页影印。]] 他曾师 因 从 南宋理学家程颐,又以同门后辈师事那个曾在子[[ 程门立雪王谊]] 的触犯[[ 杨时秦桧]] 。他在思想上多继承程颐理学 , 尤强调“心”的作用 受牵连而被罢官 , 以“心学”观点为据解释二程道统之说,把理 回到[[海口]]龙江书院讲 学 以心传道说成以心传心 。 主张人心本来寂静 <ref>[http://ren.bytravel.cn/history/9/wangping3512516.html 王苹_福 清 明,无思无虑,认为外物不会牵累 宋代 人 心,心累于 物 乃为自累。他说:“人心本无思虑,多是记忆既往与未来事。乃知事未尝累心,心自累于事耳。”专题 博雅旅游网 2018年9月24日]</ref>
他 与 曾师从 南宋理学家[[ 林光朝程颐]] 、,又以同门后辈师事那个曾在[[ 林亦之程门立雪]] 、的[[ 陈藻杨时]] 。他 在 海口龙江书院讲 思想上多继承程颐理 学, 对[[洛学]]在[[福建]]的传播起了十分重要 尤强调“心” 的作用 ,以“心学”观点为据解释二程道统之说,把理学以心传道说成以心传心。主张人心本来寂静清明,无思无虑,认为外物不会牵累人心,心累于物乃为自累。他说:“人心本无思虑,多是记忆既往与未来事。乃知事未尝累心,心自累于事耳 。”
他与南宋理学家[[林光朝]]、[[林亦之]]、[[陈藻]]在海口龙江书院讲学,对[[洛学]]在[[福建]]的传播起了十分重要的作用。<ref>[http://www.fqqxb.com/Article/chating/201412/18894.html 唐水部郎中、邑人王棨及其后人 .福清新闻网[引用日期2016-09-16]]</ref> ===代表作品===
论著有《[[周易传]]》、《[[论语集解]]》等。
==参考文献==
{{reflist}}
[[Category:中國古代人物、南宋思想家]]