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周成王
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周成王与其子周康王统治期间，社会安定、百姓和睦、"刑错四十余年不用"，被誉为成康之治，成为了中国历史上的一代明君。
==人物生平==
===受政周公===
周武王克殷商后两年去世之时，姬诵被立为成主，由于成王年幼，天下初定，叔父周公惟恐诸侯叛周，于是乃亲自摄政治理天下。
周公亲践天子之位，引起了管叔、蔡叔等弟兄怀疑，于是管、蔡联合武庚发动叛乱，背叛周朝。周公奉成王
的命令，平复叛乱，诛杀了武庚、管叔，流放了蔡叔。让微子开继承殷朝的后嗣，在宋地建国。又收集了殷朝的全部遗民，封给武王的小弟弟封，让他做了卫康叔。晋唐叔得到一种二苗同穗的禾谷，献给成王。成王又把它赠给远在军营中的周公。周公在东方接受了米谷，颂扬了天子赐禾谷的圣命。
周公摄政六年制礼作乐，颁度量，天下大服。周公在摄政的第七年，成王年长能亲政，于是周公还政于成王，北面就臣之位。
成王以周公治理天下有功，将周公分封到曲阜，地方圆七百里，革车千乘。并命后世鲁公可以天子礼仪祭祀周公 。
成王践奄
奄国主要分布于今山东曲阜附近，是商朝极有实力的方国之一，在商中期，商王南庚、阳甲均曾定都于奄，到盘庚时才迁都于他处，而奄保留了大量商朝子民，逐渐发展成东方的强大方国，又因与商的密切关系，而被大量史料称为"商奄"。
"三监之乱"爆发后，原分封于殷商旧地的管叔、蔡叔及殷纣之子武庚禄父起兵叛乱，叛乱还得到徐国、奄国、薄姑等东方小国的支持。据史书记载，奄君薄姑当时劝禄父说:"武王刚死，成王年幼，周公被天下人怀疑，这正是千载难逢的好机会，请举事!"叛乱的影响很大，成王命周公调大军东征，"一年救乱，二年克殷，三年践奄"，才得以平叛。而此次叛乱的主角，武庚被杀，管叔自杀，蔡叔被俘，奄国被灭，并将其国君迁到蒲姑(现在的山东青州附近) 。
营建洛邑
平叛"三监之乱"之后，周成王开始继承武王的遗愿，在"有夏之居"的"土中"建立新的都城，用以管理东方广大的领土。成王首先派太保召公到洛邑察看地形，具体规划建都的地址 。召公在途中走了半个月，三月初五到达洛邑。初七日，召公指使殷民在洛水北岸规度城郭、宫室、郊庙、朝市的位置，到十一日规划完成。
第二天，周公到达洛邑，全面视察了新邑，并且进行了占卜，在涧水东、瀍水西之间和瀍水东的洛水之滨营建新邑，皆卜兆大吉。于是周公便把营建洛邑的地图和卜兆呈送给成王，得到成王的赞许批准后，于十四、十五日，杀牛、羊、猪等牺牲，在新邑立庙祭地。又过了七天，周公向各诸侯国民和殷民颁布命令，之后命令殷民开始大举动工，经过八九个月的兴建，年底成周城便告建成。
不久，周成王来到洛邑，召公令各方诸侯前来朝贺，并向周公、成王奉献玉璋、大弓等礼品。召公向成王献词，并告诫成王要不负上天重托，不废先王之功业，成王虽然年幼，但为国之元首，希望能和洽民众。如今成王迁宅于土中(洛邑)，亲理朝政，更应该持重，敬重德行，躬行德教。召公说:"上天将根据帝王的德行赐智慧，赐吉凶，赐享国期限。我王初据新都，更应崇尚美德，祈求上天赐予永久的治理天下的使命。今我率众邦君长，入朝进贺，并非慰劳君王，只是供奉礼品，献祭于上天，使王位世代相传，永无止期。"
周成王对召公说:"我还年轻，需要您的辅佐。希望公发扬伟大光显的功德，使我继承文王、武王的事业，奉答上帝的教诲，使四方百姓和悦，定都在洛师，隆重举行大礼，办理好盛大的祭祀，都有条不紊。公的功德光照天地，勤劳施于四方，普遍推行美好的政事，虽遭横逆的事而不迷乱。文武百官努力实行您的教化，我这年轻人就早夜慎重进行祭祀好了。"
折叠宅兹中国
成王五年四月，周成王在京宫大室对武王进行了丰福之祭，并对宗族小子何进行训诰说道:"何的先父公氏追随文王，文王受上天大命统治天下。武王灭商后就告祭于天，将以洛邑作为天下的中心，统治民众。你们这些后辈要记住祖先的荫福。"随后周成王赏赐何贝三十朋。
成王七年二月，周成王遣太保召公先前往之洛邑相土，三月又遣周公到成周占卜吉日迁宅。
在洛邑举行祭祀大典时，周公说:"新都洛邑已成，它将是您始作万民明君之地。在那里，你将首次奉行隆重礼仪，在洛邑举行祭祀大典，这一切都已经有条不紊地进行了安排。"成王说:"你勤勉辅佐我这个年轻人，指示我
何尊铭文
何尊铭文
弘扬文王、武王之功业，奉答天命，和抚万民，居于洛邑，举行大典。您的教导，我无不顺从。"
朝贺已毕，成王率满朝公卿、众邦君长在洛邑举行冬祭，时在周公摄政七年十二月十二日。次年正月初一，成王亲政，以朝享之礼献祭于文王、武王之庙，禀告嗣位大事。在文王庙、武王庙各献一头赤色牛。成王入太庙，献酒于先王之灵。至此，成王完成迁都和亲政大礼。
成王迁宅之说，在文献、考古均也得到证实。20世纪60年代，在陕西出土的"何尊铭文" ，对成王迁宅洛邑有明确记载，其"迁宅于成周"、"宅兹中国，自之乂民"语，记载了成王迁宅于成周(洛邑)的历史。古人称洛阳为中国，意为天下之中，周王朝在这里建立新都，有利于对民众的统治。
成王亲政后，周公写有告诫之词《尚书·无逸》，是告诫成王不要过分追求享受，无节制地游乐、嬉戏、酗酒、田猎，于国于身均不利。
折叠成周之会
周成王七年，周王朝苦心营建的洛邑宣告竣工，随即就以"四方入贡道里均"为由，决定以洛邑为新都，史称"新邑"，颁布《召诰》、《洛诰》，并为此举行盛大的诸侯集会。这是周成王即位以后第一次会盟诸侯 ，在周朝的历史上也是第一次 ，各方诸侯以其方物进献王室。史载，这场检阅诸侯的盛会规模盛大。成周朝会诸侯，坛上挂着红帐子，用黑羽毛作装饰。天子成王面朝南方，冠冕上没有垂珠，朝服八彩色，腰间插着大圭。唐叔、郇叔在左，周公、太公望在右，都有冠冕，也没有垂珠，朝服七彩色，都腰插笏板，依傍天子站在坛上。
折叠成康之治
成王临终，担心太子姬钊胜任不了国事，就命令召公、毕公率领诸侯辅佐太子登位。成王逝世之后，召公、毕公率领诸侯，带着太子钊去拜谒先王的宗庙，用文王、武王开创周朝王业的艰难反复告诫太子，要他一定力行节俭，戒除贪欲，专心办理国政，写下了《顾命》，要求大臣们辅佐关照太子钊。太子钊于是登位，这就是康王。康王即位，通告天下诸侯，向他们宣告文王、武王的业绩，反复加以说明写下了《康诏》(康王之诰)。所以在成王、康王之际，天下安宁，一切刑罚都放置一边，四十年不曾使用，史称"成康之治"。
==本段人物评价==
总评
周成王作周建立统一封建政权后的第二代君主，在他期间完成了对东国的一系列征伐，巩固了周在东方的统治。此外，他继承了武王遗志，在周公的辅助下为周初政权巩固做出了杰出贡献。
在西周的史墙盘和徕盘中，都认为成王是一个能够统御四方，能够刚柔并举的"宪圣"的君主。
折叠历史评价
展喜:"昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之而赐之盟，曰:'世世子孙，无相害也。'载在盟府，大师职之。"
椒举:"臣闻诸侯无归，礼以为归。今君始得诸侯，其慎礼矣。霸之济否，在此会也。夏启有钧台之享，商汤有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐阳之搜，康有酆宫之朝，穆有涂山之会，齐桓有召陵之师，晋文有践土之盟。"
戴德:"笃仁而好学，多闻而道慎，天子疑则问，应而不穷者，谓之道;道者，导天子以道者也;常立于前，是周公也。诚立而敢断，辅善而相义者，谓之充;充者，充天子之志也;常立于左，是太公也。洁廉而切直，匡过而谏邪者，谓之弼;弼者，拂天子之过者也;常立于右，是召公也。博闻强记，接给而善对者，谓之承;承者，承天子之遗忘者也;常立于后，是史佚也。故成王中立而听朝，则四圣维之，是以虑无失计，而举无过事;殷周之前以长久者，其辅翼天子有此具也。"
曹植:"成王继武，贤圣保傅。年虽幼稚，岐嶷有素。初疑周公，终焉克寤。旦、奭 佐治，遂致刑错。"
范晔《后汉书》:"高宗、成王有雉雊迅风之变，而无中兴康宁之功也。"
房玄龄《晋书》:"及成王之为太子也，则周召为保傅，史佚昭文章，故能闻道早备，登崇大业，刑措不用，流声洋溢。"
赵莹、刘昫等《旧唐书》:"昌、发启国，一门三圣。文定高位，友于不令。管、蔡既诛，成、康道正。"
折叠编辑本段为政举措
周成王为政期间，大封诸侯，加强宗法统治权力，对内推行周公"以德慎罚"的主张，务从节俭，用以缓和阶级矛盾;对外不断攻伐淮夷，用武力控制东方少数民族地区，取得了很大胜利。另外还命令周公制礼作乐，规划各项规章制度，奠定了西周王朝的基础。成王时期，社会安定，人民和睦，歌颂太平盛世之声不绝于耳。
周成王病倒后，担心儿子姬钊不能胜任国事，于是下令召公、毕公用心辅佐。 不久，姬诵病死，姬钊继位，是为周康王。召公、毕公率领诸侯，陪姬钊来到祖庙，把文王、武王创业的艰辛告诉康王，告诫他要节俭寡欲，勤于政事，守住祖先的基业。 姬钊在位时，不断攻伐东南各地的少数民族，掠夺奴隶和土地，分赏给诸侯、大夫。
成王与其子康王统治时期，合称成康之治，是周代的兴盛时期。后世以"成康之治"评价成王与其儿子周康王的政绩，史称当时天下安宁，四十余年不用刑罚。 因此，他在位的二十二年和儿子康王在位的二十五年，前后四十多年，周朝社会安宁，人民安居乐业，成为西周盛世，史称"成康之治"。
==本段文献记载==
《史记·周本纪第四》
《逸周书·王会》
《尚书·召诰》
《尚书·洛诰》
《何尊铭文》