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无待
,'''无待'''是中华思想文化术语。
随着社[[会]]制度的不断发展与进步，中国的[[汉字]]也在不断演化着，从最初的甲骨文<ref>[https://www.sohu.com/na/433723048_120596511 汉字小时候｜一个文字，一段历史]，搜狐，2020-11-24</ref>渐渐发展到了小篆<ref>[https://www.sohu.com/a/146069760_301850 书法丨原来小篆是中国第一个也是唯一一个由国家规定的标准汉字形态！]，搜狐，2017-06-05</ref>，后来文化进一步发展后，才出现了”汉字”这种说法。
==名词解释==
无所依赖。出自《庄子·逍遥游》。庄子（前 369 ？—前 286）认为， 人和[[事物]]的存在无法脱离其所处的境遇，因而总会受到各种外在[[条件]]的限制 和制约，即有所“待”。但人的心灵能够超越其所处的现实境遇，不为外物 所束缚、牵累，从而达到一种自由、无碍的境界。这即是心的“无待”状态
引例1
若夫（fú）乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶（wū）乎待哉！ （《庄子·逍遥游》） （如果能顺应天地的法则，驾驭阴阳风雨晦明六气的变化，而悠游于无穷的境域，他还有什么需要依赖的呢！）
引例2
自此以下至于列子，历举年知之大小，各信其一方，未有足以相倾者也。然后统以无待之人，遗彼忘我，冥此群异，异方同得而我无功名。 （郭象《庄子注》卷一） （自此以下至于谈到列子之处，依次列举年岁与见识大小不同的角色，他们各自信从自己的认识，不足以相互胜过对方。然后统帅以无待之人，遗忘彼我的分别，暗中统合众多的差异，差异的各方都有所得而我不显功名。）
==参考文献==
[[Category:800 語言學總論]]