第七輯《[[厚父]]》為《尚書》佚篇，記錄了周天子與夏代後人的對話，篇中文句曾被戰國時的[[孟子]]援引。<br/>

2017年4月23日上午，清華簡研究團隊還發布了清華簡的第七輯整理報告。清華簡”第七輯共四篇，均為傳世文獻未見之佚籍，記載了春秋戰國史事。分別是《子犯子餘》、 《 晉文公入於晉》、《越公其事》其中，前三篇主要記載晉國歷史。《子犯子餘》和《晉文公入於晉》皆以春秋五霸之一晉文公重耳為主角，記載重耳早年流亡在外，藉助秦國力量返國，以及重耳歸國後整頓內政，一戰而霸的史事。晉國自昭公以後，公族式微，國政落入六卿 [[封許 之 手。《趙簡子 命]] 》 系範獻子與 是周 成 鱄對趙簡子訓導勸誡的文辭，其中還提到國君以儉得政、以奢失政的道理。《越公其事》是本輯最為重磅的一篇，全篇共75簡，共分為十一章，詳細敘述越 王 勾踐兵敗後經十年生聚、十年教訓，依次實施好農、好信、征人、好兵、飭民“五政”，重新崛起，最終滅吳的經歷。中國社科院歷史研究所所長蔔憲群認為，這四篇簡文豐富了古代史學資料，有助 封[[呂丁]] 於 探討春秋戰 [[許 國 時期 ]] 的 史書編撰和史學發展狀況。其中 冊命 ， 也為 《 越公其事 尚書 》 與《國語》中《吳語》和《越語》皆以勾踐滅吳為主題，整體結構大致相似，但敘述過程有詳略，所表達主旨也各有不同，這一方面說明它們有相同的史料來源，另一方面也說明其在流傳過程中有不斷變化的趨勢。此外，傳世文獻中對“五政”的說法，大致與本 佚 篇 類同，可見這些治國方略與治世思想 ， 皆為中國古代政治思想的重要組 成 部 王所賜車馬器、鼎彝正是周初「 分 器」之一端 。

===第六輯===2016年4月18日《清華大學藏戰國竹簡（陸）》公佈。 清華簡第 八 六 輯整理報告 新 共收入了5篇戰國佚籍，記錄了春秋時期鄭、齊、秦、楚諸國史事。此批文獻的 整理 出 公佈將為歷史學、文獻學等領域提供新的研究資料。 第 八 六 輯 了8 整理報告5 篇 失傳兩千多年的重要 文獻 之中有3篇是關於鄭國史事的 ， 分別是： 即 《 治邦之道 [[鄭武夫人規孺子]] 》《 邦家之政 [[鄭文公問太伯]] 》 和 《 邦家處位 [[子產]] 》 。另有一篇是關於齊國史事的，題為 《 天下之道 [[管仲]] 》 《虞夏殷周之治》《八氣五味五祀五行之屬》《心 ；一篇 是 謂中》 關於秦、楚史事的，題為 《 攝命 [[子儀]] 》。 這8 以上5 篇 文獻對於研究先秦歷 均記載春秋 史 與文化具有重要 事，皆為前所未見 的 價值 篇章 。<ref>{{Cite Web|urlfurl= httphttps://wwwkknews.nopss.gov.cncc/BIG5history/n1/2019/0118/c351660-30576855qe24nn8.html|title= 《 清華簡 》（捌）成果隆重 第六輯整理報告 發布 八篇珍秘文獻重新於世|date=20192016-0104-1819|website= 全國哲學社會科學工作辦公室每日頭條|dateaccessdate=2023-04-22}}</ref> === 第 九 七 輯===2019年1月22 2017年4月23 日 上午， 《清華大學藏戰國竹簡（ 玖 柒 ）》 成果發布, 報告共刊 公 佈 了戰國 。清華 簡 冊5篇、竹簡124支，包括《治政之道》《成人》《廼命一》《廼命二》和《禱辭》等5 ”第七輯共四 篇 文獻 ，均為傳世文獻未見 的 之 佚籍 ，記載了春秋戰國史事 。 分別是《[[子犯子餘]]》、《[[晉文公入於晉]]》、《[[越公其事]]》 其中 最引人矚目的是一 ，前三 篇 題作 主要記載[[晉國]]歷史。 《子犯子餘》和 《 成人 晉文公入於晉 》 的 皆以春秋五霸之一晉 文 獻 公重耳為主角 ， 通過王與成人的問答 記載重耳早年流亡在外 ， 集中闡述了先 藉助 秦 時期對法治觀念、法律意義、司法制度、刑法原則的認識 國力量返國 ， 一些語句可與《尚書·呂刑》對讀 以及重耳歸國後整頓內政 ， 是 一 篇重要 戰而霸 的 法制 史 文獻 事 。 相關專家表示 晉國自昭公以後，公族式微 ， 這對推進當代 國 家治理體系和治理能力建設也有一定的借鑑意義 政落入六卿之手 。 《 治政之道 [[趙簡子]] 》 系範獻子與成鱄對趙簡子訓導勸誡 的文 獻共70簡 辭 ， 約3230字，則是迄今為止發現的戰 其中還提到 國 時期最長 君以儉得政、以奢失政 的 政論文章 道理 。  兩篇 《 廼命 [[越公其事]] 》 是本輯最為重磅的一篇，全篇共75簡 ， 共分 為 君主告誡群臣 十一章，詳細敘述越王勾踐兵敗後經十年生聚、十年教訓，依次實施好農、好信、征人 、 同宗忠君勤事 好兵 、 言語謹慎 飭民“五政” ， 勿強取豪奪 重新崛起 ， 以保其宗室 最終滅吳 的 禁戒之辭；以及一 經歷。 中國社科院歷史研究所所長蔔憲群認為，這四 篇 《禱辭》 簡文豐富了古代史學資料 ， 為禱祠地祇 有助於探討春秋戰國時期 的 告 史書編撰和史學發展狀況。其中，《越公其 事 求福之辭。<ref>{{Cite Web|url=https://kknews.cc/n/95g65mj.html|title=清華簡再現戰 》與《 國 佚籍|date=2019-11-23|website=每日頭條|accessdate=2023-04-22}}</ref>「本輯發布 語》中《吳語》和《越語》皆以[[勾踐]]滅吳為主題，整體結構大致相似，但敘述過程有詳略，所表達主旨也各有不同，這一方面說明它們有相同 的 文獻在失傳2300多年後重光於世 史料來源 ， 極 另一方面也說明 其 珍貴 在流傳過程中有不斷變化的趨勢 。 這些  此外，傳世 文獻 為先秦時期歷史文化 中對“[[五政]]” 的 研究提供了前所未 說法，大致與本篇類同，可 見 的新材料 這些治國方略與治世思想 ， 具有多方面值得進一步發掘 皆為中國古代政治思想 的 價值 重要組成部分 。 」

第十輯《治政之道》的文獻共70簡，約3230字，則是迄今為止發現的戰國時期最長的政論文章。

===第十輯===《清華大學藏戰國竹簡（拾）》公佈清華簡 ’ 內容涉及天文、曆法、自然等諸多方面，對瞭解先秦時代社會思想文化帶來新的認識，其天文史、科技史價值不可估量, 最重要的當屬《 [[ 四告 ]] 》, 《四告》中四篇的內容分別是 [[ 周公旦 ]] 、周公之子伯據介紹，其餘四篇中， 《行稱》 《四時》、《司歲》與《 行稱》 三篇是數術類文獻；《病方》是方技類文獻。禽、周穆王滿、召伯虎的告辭。