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溥心畲
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溥心在畫作上經常用「心畬」、「溥儒」一,也曾用「西山逸士溥儒」以及「大清 國宗室溥儒」,不同署名呈現他所歷經大時代政治、社會轉變。他一生經歷晚清的結東 、民的開國到國共分立,正是中國政治、 社會轉變最人的時。由他在畫上的署名, 可看到其身份上的轉變<ref name="溥心畬-數位典藏經紀授權中心">{{cite book|author=溥心畬-數位典藏經紀授權中心|title=皇室雅趣|url=https://books.google.com/books?id=NAxgDwAAQBAJ|publisher=Memobook Service Co., LTD|id=GGKEY:WUGRTRUPKDQ}}</ref>。
溥心畲與溥儀堂兄弟間的直接交往,少有文獻記載。據說他對[[溥儀]]謹守臣禮,對人談起時也稱「遜帝」而不名。溥心畲三歲時,曾由恭忠親王奕訢帶進宫中謝恩,光緒皇帝賜以頭品頂戴。其妻羅淑嘉的「皇清一品夫人」銜,可能是溥儀所下的封誥。
心畲在三○年代除了到北 不 平 藝專授課,也收錄弟子,同住在萃錦園中的子侄輩中也有多人習畫,首先是羅清媛受心會繪畫影響,其山水風格接近吳派,所畫花卉蝴蝶,極爲淡雅超逸;長子毓豈、次子毓岑皆學習鍾籌楷書,很有腕力;長女韜華學習花卉。侄子毓翌字君彥,自幼即由溥心會親授書畫,能繼承家學,宏揚北宗<ref name="詹前裕2004">{{cite book|author=詹前裕|title=溥心畬: 復古的文人逸士|url=https://books.google.com/books?id=B81HAQAAIAAJ|year=2004|publisher=藝術家出版社}}</ref>。
一次,國安局長[[毛人鳳]],前往寒玉堂轉達蔣夫人[[宋美齡]]女士想要習畫的意願。依〔中國時報〕「看問題」攔,憶述當時的情形:「蔣夫人原先有意跟隨溥心畲大師習畫,但因溥心畲堅要蔣夫人行弟子大禮,且大師當日所住臨沂街住宅巷弄狹小,侍衛認爲安全難掌握，,希望大師移駕到官邸教畫,雙方未能達成共識,蔣夫人才改向[[黃君璧]]習畫。<ref>{{cite book|title=故宮文物月刊|url=https://books.google.com/books?id=mNEJAQAAMAAJ|year=1999|publisher=國立故宮博物院}}</ref>」另有一说原因则是，溥心畲觉得前清貴冑不可收民國總統夫人為徒。
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在「渡海三家」中,溥心畲的文人氣質最爲純粹,被稱爲「中國文人畫最後的一筆」,譽者以其大膽採用與傳統文人畫對立的北宗山水與院體花鳥,爲文人畫開一生面,批評者卻認爲溥氏固守傳統、缺乏創新<ref>{{cite book|title=世變形象流風: 中國近代繪畫 1796-1949 學術研討會論文集|url=https://books.google.com/books?id=B3oRAQAAMAAJ|year=2008|publisher=財團法人鴻禧藝術文教基金會}}</ref>。
纵观溥心畲的书画生涯,不能不让人提起京西的戒台寺来。换句话说,溥心畲之所以可以取得举世瞩目的艺术成就与戒台寺有着密不可分的因果关系。戒台寺虽然是唐代古寺,却几乎是溥心畲的家庙。溥心畲在戒台寺度过了他的童年和少年时期。溥心畲的山水画杰作主要取材于戒台寺外的景观。如对戒台寺附近秋季景致的写生,一幅《秋山图卷》,画的是秋天戒台寺周围的群山。丹枫古刹,意境万千,一般人想也很难想像得出那样的绝妙之笔,因而被后人誉为神品。这样的神来之笔,是与溥心畲当时的生活环境和思想境界不无关系的<ref name="韩春鸣2004">{{cite book|author=韩春鸣|title=天涯芳草|url=https://books.google.com/books?id=QbcLAQAAMAAJ|year=2004|publisher=文物出版社}}</ref>。
== 參考资料==