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创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''玉龙雪山感怀'''<br><img src="https://images.pexels.com/photo…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''玉龙雪山感怀'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/18898410/pexels-photo-18898410.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small>
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'''《玉龙雪山感怀》'''是[[中国]]当代作家陈德民写的散文。
==作品欣赏==
===玉龙雪山感怀===
玉龙雪山是一个有着太多传奇[[故事]]的中国名山之一。山下居住着的纳西族、白族、傈僳族、傣族的兄弟姐妹们，他们的祖祖辈辈都是善于表达和继承故事的[[民族]]。在这里，相爱的男女必须结婚，如因父母包办、媒妁之言而不能结婚，则会双双去玉龙雪山云杉坪殉情，殉情之时全族人都会去送行。传说殉情之后他们所到的地方犹如[[天堂]]，出行都是骑的老虎，吃穿均是锦衣玉食。历史上玉龙雪山殉情规模最大的一次是12对情侣，他们在山上找了一片遍地杜鹃花开的地方，一起玩乐了三天三夜，然后两人一棵树，以上吊的形式双双殉情，化身为十二座欢乐山。后来，多少痴情男女为捍卫坚贞的爱情，选择在此殉情，[[实现]]生死不离的诺言。在这里有情人可以自由[[结合]]，[[青春]]的[[生命]]永不消逝，情侣们永无尘世间那些离别的[[悲伤]]……
三多节的盛况
我满怀崇敬与探幽的心情，寻访这座被纳西人敬为神山的玉龙雪山。据说，纳西族的保护神“三多”就是玉龙雪山的化身，至今丽江还举行每年一度盛大的“三多节”。“三多”是纳西族的本主神灵和最高保护神，传说是骑白马、穿白甲、戴白盔、执白矛的战神，祂常常显圣，保护着纳西人的生命财产安全。唐代早开始建祠祭祀，深受纳西族人信奉。每年的二月初八日和八月的羊日，远近的纳西人云集玉龙山麓的三多庙，用全羊作牺牲贡品，举行称为“三多颂”的隆重祭拜仪式。人山人海，香烟缭绕，气氛庄严肃穆。各家各户也要在家中烹制食品，烧香祭拜。通过这个节日，不断传承人与自然和谐相处的文化根脉，丽江三多节除了祭祀“三多”外，还是集歌舞娱乐、庙会、踏青、赏花、野炊及农特商品交易等为一体的大型民俗文化活动。丽江三多节是比较有地方[[特色]]和民族特色的少数民族的[[传统]]节日。虽然我无缘体验这一盛会，但在中午时分，一场由张艺谋、王潮歌执导的大型实景演出《印象·丽江》弥补了我的[[遗憾]]。本来对这种游客必看的实景演出并无太好的印象，以为不过是强行搭配的商业演出罢了。不料，真正置身在玉龙雪山下的大型演出场所，随着演出的开始，以玉龙雪山为背景，以民俗文化为载体，由500名来自10个少数民族的铿锵汉子、来自16个乡下村庄的普通农民倾力出演。在海拔3100米的世界上最高的演出场地，他们用最原生的动作，最质朴的歌声，最滚烫的汗水，与天地共舞，与自然同声，让生命的真实与震撼如此贴近每一个人。这就是365天与自然共同上演的[[印象]]大戏，是真正意义上的荡涤灵魂的洗礼。身处其境的我，真切地感受到心灵的荡涤，[[灵魂]]的穿越，视觉的美感，一种从未体验过的天人合一的感受充斥心胸。《印象·丽江》以玉龙雪山为[[背景]]，汲天地之灵气，取[[自然]]之大成，以民俗文化为载体，用大手笔的写意，让生命的真实与震撼，如此贴近每一个人。
纳西人的马帮
在玉龙雪山周围，纳西族是一个有三十多万人组成的民族。他们祖祖辈辈居住在玉龙雪山脚下。在过去的艰难岁月里，纳西人为了生存，为了贸易获利，男人们常年牵着马，驼着粮食、土产等物质出山贸易，形成了一支闻名大西南的 “马帮 ”。当地男人以能加入马帮为荣。马帮们几乎是以自己的生命去冒险。他们做的每一笔生意，都有着极大的风险。有的人固然因为马帮贸易而兴家发财，但更多的人干了一辈子甚至几辈子，仍然一无所有。马帮还要面对严峻的大自然的冒险。他们运行的茶马古道各条线路，自然环境都异常危险艰苦，风霜雨雪，大山大川，毒草毒水，野兽毒虫，瘟疫疾病，随时随地都能置人于死地。绝大部分时间的野外生活，对任何一个赶马人和马锅头都是严峻的考验。这次来丽江，我先是住在一位过去是马帮头目的马锅头家，根据两进深的宽敞房舍，这位马锅头应该是一个成功的商人。可当年不知有多少赶马人和马锅头在茶马古道上弃尸荒野，死于异国他乡，有时甚至连收尸的人都没有。在《丽江万古情》的剧情里，有一段描述土匪强盗对马帮打劫的剧情。当时的西南地区，土匪强盗十分猖獗，尽管马帮都是全副武装，但仍不时遭到土匪强盗的重炮利剑的袭击，死人损货的事时有发生。这种种特殊的生存境况，决定并造就了马帮的冒险精神。哪怕在今天，那些职业探险家所谓的壮举，跟当年茶马古道上的马帮生涯相比，也会黯然失色。
纳西人的婚礼
纳西民族的风俗认为，大丈夫不应为家务事所累，女人应当操持家务，田间劳作，生儿育女，以能吃苦为荣，她们甚至羞于让男人插手家务。在纳西女人看来，自己的男人有学识，能交友，有成就，便是妻儿的荣耀。《印象·丽江》中的"筐舞”，展现了纳西妇女任劳任怨的伟大母性情怀。即使在今天，天下的男人都能以娶一位纳西族的女人为荣。在这个具有母系社会习惯的民族，女人操持着[[家庭]]的一切事物，男人只[[负责]]在外[[工作]]、[[交际]]，喝酒，没有压力，又很自由。我这次来云南还有一个行程，那就是参加一场[[南京]]的小伙子与纳西族姑娘的[[婚礼]]。我想，这位小伙子能为娶到一位纳西族姑娘为妻，心中一定乐开花了吧！
下午两点多，我们坐着空中缆车，登上了玉龙雪山海拔4506米的山地，望着眼前的皑皑白雪，我不顾高山缺氧的不适，随着人流慢慢向上攀登。当我们登上4570米的高度时，那种一览众山小的情怀便悠然而至。但见四周茫茫群山此起彼伏，延绵不绝，在万里蓝天下展示着雄壮的英姿。一座座覆盖着白雪的山峰，果然似一条飞舞的巨龙，千百年来默默守护着山下的民生，也接受着山下人虔诚的顶礼朝拜。
玉龙雪山主峰
从山上下来，我们来到本文开始讲到的云杉坪。云杉坪是纳西族圣洁之地，这里有一道大峡谷，从玉龙雪山顶峰直泻而下，在云杉坪形成一片平静的湖泊。纳西人相信，由此可通往理想天国“玉龙第三国”。传说第三国里有吃不完的鲜果珍品，喝不完的美酒甜奶，用不完的金沙银团，火红斑虎当乘骑，银角花鹿来耕耘，宽耳狐狸做猎犬，花尾锦鸡来报晓。过去，美妙的“玉龙第三国”吸引了多少纳西族青年男女，当他们的爱情在世间受到阻碍时，他们就会来到云杉坪，双双殉情。他们认为，云杉坪那通天的河流，奔腾不息的瀑布，是通往“玉龙第三国”的理想路线，在此殉情可摆脱尘世间的烦恼，升华到理想的爱情世界。因此，云杉坪便成为一个浪漫而充满凄情的地方，沿着草甸、湖泊和森林边缘寻觅，内心会有一种神圣和敬意。如今，随着婚姻的自由，社会文明的进步，殉情的悲剧没有了酝酿的土壤。正如《印象·丽江》中的一句台词：我们相爱了，就要结婚！
纳西族少女
在玉龙雪山，每一刻，我们都在享受大自然的洗礼，蓝天与阳光的洗礼，白雪与高山的洗礼，碧水与绿草的洗礼。甚至被纳西人直灼的目光洗礼，被她们无邪的笑容洗礼。此时，站在这里的我们，感觉从未有过的清澈，通体透明，目光纯净；直到现在，我们发现，活著，是如此的真实，美好。<ref>[http://www.360doc.com/userhome/79734495 个人图书馆网]</ref>
==作者简介==
陈德民,当代作家、**家、出版家,中国作家协会会员、中国文艺**家协会会员、中华学者协会副主席。
==参考资料==
{{Reflist}}
[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]
|<center>'''玉龙雪山感怀'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/18898410/pexels-photo-18898410.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small>
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'''《玉龙雪山感怀》'''是[[中国]]当代作家陈德民写的散文。
==作品欣赏==
===玉龙雪山感怀===
玉龙雪山是一个有着太多传奇[[故事]]的中国名山之一。山下居住着的纳西族、白族、傈僳族、傣族的兄弟姐妹们，他们的祖祖辈辈都是善于表达和继承故事的[[民族]]。在这里，相爱的男女必须结婚，如因父母包办、媒妁之言而不能结婚，则会双双去玉龙雪山云杉坪殉情，殉情之时全族人都会去送行。传说殉情之后他们所到的地方犹如[[天堂]]，出行都是骑的老虎，吃穿均是锦衣玉食。历史上玉龙雪山殉情规模最大的一次是12对情侣，他们在山上找了一片遍地杜鹃花开的地方，一起玩乐了三天三夜，然后两人一棵树，以上吊的形式双双殉情，化身为十二座欢乐山。后来，多少痴情男女为捍卫坚贞的爱情，选择在此殉情，[[实现]]生死不离的诺言。在这里有情人可以自由[[结合]]，[[青春]]的[[生命]]永不消逝，情侣们永无尘世间那些离别的[[悲伤]]……
三多节的盛况
我满怀崇敬与探幽的心情，寻访这座被纳西人敬为神山的玉龙雪山。据说，纳西族的保护神“三多”就是玉龙雪山的化身，至今丽江还举行每年一度盛大的“三多节”。“三多”是纳西族的本主神灵和最高保护神，传说是骑白马、穿白甲、戴白盔、执白矛的战神，祂常常显圣，保护着纳西人的生命财产安全。唐代早开始建祠祭祀，深受纳西族人信奉。每年的二月初八日和八月的羊日，远近的纳西人云集玉龙山麓的三多庙，用全羊作牺牲贡品，举行称为“三多颂”的隆重祭拜仪式。人山人海，香烟缭绕，气氛庄严肃穆。各家各户也要在家中烹制食品，烧香祭拜。通过这个节日，不断传承人与自然和谐相处的文化根脉，丽江三多节除了祭祀“三多”外，还是集歌舞娱乐、庙会、踏青、赏花、野炊及农特商品交易等为一体的大型民俗文化活动。丽江三多节是比较有地方[[特色]]和民族特色的少数民族的[[传统]]节日。虽然我无缘体验这一盛会，但在中午时分，一场由张艺谋、王潮歌执导的大型实景演出《印象·丽江》弥补了我的[[遗憾]]。本来对这种游客必看的实景演出并无太好的印象，以为不过是强行搭配的商业演出罢了。不料，真正置身在玉龙雪山下的大型演出场所，随着演出的开始，以玉龙雪山为背景，以民俗文化为载体，由500名来自10个少数民族的铿锵汉子、来自16个乡下村庄的普通农民倾力出演。在海拔3100米的世界上最高的演出场地，他们用最原生的动作，最质朴的歌声，最滚烫的汗水，与天地共舞，与自然同声，让生命的真实与震撼如此贴近每一个人。这就是365天与自然共同上演的[[印象]]大戏，是真正意义上的荡涤灵魂的洗礼。身处其境的我，真切地感受到心灵的荡涤，[[灵魂]]的穿越，视觉的美感，一种从未体验过的天人合一的感受充斥心胸。《印象·丽江》以玉龙雪山为[[背景]]，汲天地之灵气，取[[自然]]之大成，以民俗文化为载体，用大手笔的写意，让生命的真实与震撼，如此贴近每一个人。
纳西人的马帮
在玉龙雪山周围，纳西族是一个有三十多万人组成的民族。他们祖祖辈辈居住在玉龙雪山脚下。在过去的艰难岁月里，纳西人为了生存，为了贸易获利，男人们常年牵着马，驼着粮食、土产等物质出山贸易，形成了一支闻名大西南的 “马帮 ”。当地男人以能加入马帮为荣。马帮们几乎是以自己的生命去冒险。他们做的每一笔生意，都有着极大的风险。有的人固然因为马帮贸易而兴家发财，但更多的人干了一辈子甚至几辈子，仍然一无所有。马帮还要面对严峻的大自然的冒险。他们运行的茶马古道各条线路，自然环境都异常危险艰苦，风霜雨雪，大山大川，毒草毒水，野兽毒虫，瘟疫疾病，随时随地都能置人于死地。绝大部分时间的野外生活，对任何一个赶马人和马锅头都是严峻的考验。这次来丽江，我先是住在一位过去是马帮头目的马锅头家，根据两进深的宽敞房舍，这位马锅头应该是一个成功的商人。可当年不知有多少赶马人和马锅头在茶马古道上弃尸荒野，死于异国他乡，有时甚至连收尸的人都没有。在《丽江万古情》的剧情里，有一段描述土匪强盗对马帮打劫的剧情。当时的西南地区，土匪强盗十分猖獗，尽管马帮都是全副武装，但仍不时遭到土匪强盗的重炮利剑的袭击，死人损货的事时有发生。这种种特殊的生存境况，决定并造就了马帮的冒险精神。哪怕在今天，那些职业探险家所谓的壮举，跟当年茶马古道上的马帮生涯相比，也会黯然失色。
纳西人的婚礼
纳西民族的风俗认为，大丈夫不应为家务事所累，女人应当操持家务，田间劳作，生儿育女，以能吃苦为荣，她们甚至羞于让男人插手家务。在纳西女人看来，自己的男人有学识，能交友，有成就，便是妻儿的荣耀。《印象·丽江》中的"筐舞”，展现了纳西妇女任劳任怨的伟大母性情怀。即使在今天，天下的男人都能以娶一位纳西族的女人为荣。在这个具有母系社会习惯的民族，女人操持着[[家庭]]的一切事物，男人只[[负责]]在外[[工作]]、[[交际]]，喝酒，没有压力，又很自由。我这次来云南还有一个行程，那就是参加一场[[南京]]的小伙子与纳西族姑娘的[[婚礼]]。我想，这位小伙子能为娶到一位纳西族姑娘为妻，心中一定乐开花了吧！
下午两点多，我们坐着空中缆车，登上了玉龙雪山海拔4506米的山地，望着眼前的皑皑白雪，我不顾高山缺氧的不适，随着人流慢慢向上攀登。当我们登上4570米的高度时，那种一览众山小的情怀便悠然而至。但见四周茫茫群山此起彼伏，延绵不绝，在万里蓝天下展示着雄壮的英姿。一座座覆盖着白雪的山峰，果然似一条飞舞的巨龙，千百年来默默守护着山下的民生，也接受着山下人虔诚的顶礼朝拜。
玉龙雪山主峰
从山上下来，我们来到本文开始讲到的云杉坪。云杉坪是纳西族圣洁之地，这里有一道大峡谷，从玉龙雪山顶峰直泻而下，在云杉坪形成一片平静的湖泊。纳西人相信，由此可通往理想天国“玉龙第三国”。传说第三国里有吃不完的鲜果珍品，喝不完的美酒甜奶，用不完的金沙银团，火红斑虎当乘骑，银角花鹿来耕耘，宽耳狐狸做猎犬，花尾锦鸡来报晓。过去，美妙的“玉龙第三国”吸引了多少纳西族青年男女，当他们的爱情在世间受到阻碍时，他们就会来到云杉坪，双双殉情。他们认为，云杉坪那通天的河流，奔腾不息的瀑布，是通往“玉龙第三国”的理想路线，在此殉情可摆脱尘世间的烦恼，升华到理想的爱情世界。因此，云杉坪便成为一个浪漫而充满凄情的地方，沿着草甸、湖泊和森林边缘寻觅，内心会有一种神圣和敬意。如今，随着婚姻的自由，社会文明的进步，殉情的悲剧没有了酝酿的土壤。正如《印象·丽江》中的一句台词：我们相爱了，就要结婚！
纳西族少女
在玉龙雪山，每一刻，我们都在享受大自然的洗礼，蓝天与阳光的洗礼，白雪与高山的洗礼，碧水与绿草的洗礼。甚至被纳西人直灼的目光洗礼，被她们无邪的笑容洗礼。此时，站在这里的我们，感觉从未有过的清澈，通体透明，目光纯净；直到现在，我们发现，活著，是如此的真实，美好。<ref>[http://www.360doc.com/userhome/79734495 个人图书馆网]</ref>
==作者简介==
陈德民,当代作家、**家、出版家,中国作家协会会员、中国文艺**家协会会员、中华学者协会副主席。
==参考资料==
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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]