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→宗教生涯
*《金光明最勝王經．菩提樹神讚嘆品第二十九》，該品記載了其祖孫三代之姓名單字。但其名字連姓氏共11字只是散見於該品之中，並無任何數理規則。
*《妙法蓮華經．授記品第六》。該品授記大目犍連尊者將來成佛之名號為「南無多摩羅跋栴檀 和 香 如來」，將其早年之化名「洛巴」牽強附會於該佛陀名號中「羅跋」二字 ，以此大目犍連之授記冠在己身，權充為是自己被授記，但是名號中「栴檀香」三字則付之闕如 。*《大方廣佛華嚴經．卷第一、世主妙莊嚴品第一之一》。經文中某三句中含藏其本名 ； 三個字，但經文順序卻將其姓名倒過來排列： 「始成『正』覺」、「常放光『明』」、「摩尼寶『王』」。*《佛說大乘莊嚴寶王經卷第四》。經文中拮取二段文字中有其姓名；「時彼法師『正』念思維」、「聖者與是六字大『明王』」。
此外，亦宣稱彰化鹿港龍山寺曾出過籤詩，證明其為再來人；該籤詩之內容為：「直上仙岩要學仙。豈知一日『帝』『王』宣．青天白日當『明』照。」其中「帝」字被解讀成帝洛巴，與上述，《妙法蓮華經．授記品第六》中有「羅跋」（近似其化名「洛巴」之音）合為「帝洛巴」。