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|<center>''' “新”悟'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/23279638/pexels-photo-23279638.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small>
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'''《“新”悟》'''是[[中国]]当代作家郭全华的散文。
==作品欣赏==
===“新”悟===
一年之计在于春。[[春天]]伊始，市委市政府就深入开展了“走新路、有作为、创亮点、守底线”解放思想大讨论活动，就如何凝聚全市力量，走好加快转型、绿色发展、[[跨越]]提升新路进行讨论，笔者认为，政府已经确定了发展蓝图，我们每个人作为社会的一分子，都有责任、有义务为实现这个蓝图贡献自己的力量。[[开春]]就要有新气象，就个人来说，新的一年，该如何让自己跟上社会发展的节奏，在推动社会发展中实现自己新的成长？作为已过不惑之年的中年人，又该[[如何]]求“新”呢？
历史上，我们[[智慧]]的先人们，早就有了对“新”的认知：“四书五经”中，成书于春秋至秦汉的《礼记·大学》里，就汇总了先人们对“新”的追求：“汤之《盘铭》曰：‘苟日新，日日新，又日新。’《康诰》曰：‘作新民。’《诗》曰：‘周虽旧邦，其命维新。’是故君子无所不用其极。”简单翻成白话文，意思是：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说：“如果能够一日知新，就应保持天天向新，更新了还要再更新。”《康诰》说：“人要弃旧图新。”《诗经》说：“周朝[[虽然]]是旧的邦国，但其使命在于革新。”所以，品德高尚的人无处不在追求完善。这些简洁隽永的古语，反映了先人们对“新”的重视，为我们展示了他们不断[[更新]]自己、主动适应时代、积极推动发展的蓬勃朝气，其中蕴含的深邃智慧和创新精神，是我们的宝贵财富。
梁实秋先生在《蓦然一惊已到中年》中，给出了一句警语：“中年的妙趣，在于相当的认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戏，中年的演员才能担得起大出的轴子戏，只因他到中年才能真懂得戏的内容。”想起宋末蒋捷那首着名的《虞美人·听雨》：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”蒋捷年轻时曾贵为一介公子，[[南宋]]咸淳十年（1274年）中进士，尚未一展鸿图，1279年南宋王朝便告覆亡，他饱受战乱流离之苦，将自己的中年境况用一幅水天辽阔、风急云低、[[孤雁悲鸣]]的江上秋雨图展现出来，鲜明地为我们展示了个人命运与国家命运的息息相关。
于是，从这个春天的[[开始]]，要对自己的人生有新的[[定位]]，充分感受生活在一个平安稳定繁荣发展社会中的美好，充分总结以往的工作经验、人生经验，发挥自身所长、优势，并不断[[学习]]、理解、运用新[[知识]]、新技能，不断焕发新的精气神。“苟日新，日日新，又日新。”每一天都是新的开始，每一天的奋斗都有价值，让我们在努力[[创造]]中去感悟和实现生活的美好，为社会发展贡献自己的光和热。
<ref>[https://www.bidushe.cn/prose/xiandai/ 必读社]</ref>
==作者简介==
郭全华，必读社签约作家。
==参考资料==
{{Reflist}}
[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]
|<center>''' “新”悟'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/23279638/pexels-photo-23279638.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small>
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'''《“新”悟》'''是[[中国]]当代作家郭全华的散文。
==作品欣赏==
===“新”悟===
一年之计在于春。[[春天]]伊始，市委市政府就深入开展了“走新路、有作为、创亮点、守底线”解放思想大讨论活动，就如何凝聚全市力量，走好加快转型、绿色发展、[[跨越]]提升新路进行讨论，笔者认为，政府已经确定了发展蓝图，我们每个人作为社会的一分子，都有责任、有义务为实现这个蓝图贡献自己的力量。[[开春]]就要有新气象，就个人来说，新的一年，该如何让自己跟上社会发展的节奏，在推动社会发展中实现自己新的成长？作为已过不惑之年的中年人，又该[[如何]]求“新”呢？
历史上，我们[[智慧]]的先人们，早就有了对“新”的认知：“四书五经”中，成书于春秋至秦汉的《礼记·大学》里，就汇总了先人们对“新”的追求：“汤之《盘铭》曰：‘苟日新，日日新，又日新。’《康诰》曰：‘作新民。’《诗》曰：‘周虽旧邦，其命维新。’是故君子无所不用其极。”简单翻成白话文，意思是：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说：“如果能够一日知新，就应保持天天向新，更新了还要再更新。”《康诰》说：“人要弃旧图新。”《诗经》说：“周朝[[虽然]]是旧的邦国，但其使命在于革新。”所以，品德高尚的人无处不在追求完善。这些简洁隽永的古语，反映了先人们对“新”的重视，为我们展示了他们不断[[更新]]自己、主动适应时代、积极推动发展的蓬勃朝气，其中蕴含的深邃智慧和创新精神，是我们的宝贵财富。
梁实秋先生在《蓦然一惊已到中年》中，给出了一句警语：“中年的妙趣，在于相当的认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戏，中年的演员才能担得起大出的轴子戏，只因他到中年才能真懂得戏的内容。”想起宋末蒋捷那首着名的《虞美人·听雨》：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”蒋捷年轻时曾贵为一介公子，[[南宋]]咸淳十年（1274年）中进士，尚未一展鸿图，1279年南宋王朝便告覆亡，他饱受战乱流离之苦，将自己的中年境况用一幅水天辽阔、风急云低、[[孤雁悲鸣]]的江上秋雨图展现出来，鲜明地为我们展示了个人命运与国家命运的息息相关。
于是，从这个春天的[[开始]]，要对自己的人生有新的[[定位]]，充分感受生活在一个平安稳定繁荣发展社会中的美好，充分总结以往的工作经验、人生经验，发挥自身所长、优势，并不断[[学习]]、理解、运用新[[知识]]、新技能，不断焕发新的精气神。“苟日新，日日新，又日新。”每一天都是新的开始，每一天的奋斗都有价值，让我们在努力[[创造]]中去感悟和实现生活的美好，为社会发展贡献自己的光和热。
<ref>[https://www.bidushe.cn/prose/xiandai/ 必读社]</ref>
==作者简介==
郭全华，必读社签约作家。
==参考资料==
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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]