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创建页面，内容为“{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big>颂古四十五首21-25</big>''' |- |<center><img src=https://c.cidianwan…”
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<small>[https://www.cidianwang.com/gushiwen/6/87a30144996.htm 词典网 的图片]</small>
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| style="background: #FF2400" align= center| '''<big></big>'''
|-
| align= light|
作品名称:颂古四十五首21-25
创作年代:宋朝
文学体裁：诗 词
作者：[[释如珙]]
|}
'''颂古四十五首21-25'''是宋朝[[僧人]]释如珙的作品之一。
释如珙（一二二二～一二八九），字子璞，号横川，俗姓林，永嘉（今浙江温州）人。<ref>[https://www.cidianwang.com/gushiwen/shiren/037586126.htm 释如珙古诗文] 词典网</ref>
==正文==
'''其二十一'''
心灯不可付，祖印亦难传。
野鸭飞过去，搊得鼻头穿。
'''其二十二'''
一刀成两段，释得二僧争。
草鞋头戴出，猫儿无再生。
'''其二十三'''
牙齿唇皮包不过，吾家密事俗人知。
首座出院未为过，长老罚油方合宜。
'''其二十四'''
人来面壁成多事，争得心开见本源。
空劫已前诸佛子，话头不举自然圆。
'''其二十五'''
钟鸣众集归方丈，苦杀堂头请法人。
法法本来无一法，若言无法法缠身。<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/8479.html 「释如珙」诗词全集 颂古四十五首21-25] 诗词名句网</ref>
==简介==
年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外，初从石田薰于灵隐，继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年（一二六八），为临安府净慈寺首座，继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年，移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年（一二八三），移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《[[横川如珙禅师语录]]》二卷，收入《[[续藏经]]》（名误为行珙）。<ref>[https://www.gushicimingju.com/shiren/xingziyin/ 向子湮简介] 国学荟网</ref>
==参考资料==
{{Reflist}}
[[Category:851 中國詩]]
[[Category:820 中國文學總論]]
[[Category:821 中國詩論]]
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作品名称:颂古四十五首21-25
创作年代:宋朝
文学体裁：诗 词
作者：[[释如珙]]
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'''颂古四十五首21-25'''是宋朝[[僧人]]释如珙的作品之一。
释如珙（一二二二～一二八九），字子璞，号横川，俗姓林，永嘉（今浙江温州）人。<ref>[https://www.cidianwang.com/gushiwen/shiren/037586126.htm 释如珙古诗文] 词典网</ref>
==正文==
'''其二十一'''
心灯不可付，祖印亦难传。
野鸭飞过去，搊得鼻头穿。
'''其二十二'''
一刀成两段，释得二僧争。
草鞋头戴出，猫儿无再生。
'''其二十三'''
牙齿唇皮包不过，吾家密事俗人知。
首座出院未为过，长老罚油方合宜。
'''其二十四'''
人来面壁成多事，争得心开见本源。
空劫已前诸佛子，话头不举自然圆。
'''其二十五'''
钟鸣众集归方丈，苦杀堂头请法人。
法法本来无一法，若言无法法缠身。<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/8479.html 「释如珙」诗词全集 颂古四十五首21-25] 诗词名句网</ref>
==简介==
年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外，初从石田薰于灵隐，继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年（一二六八），为临安府净慈寺首座，继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年，移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年（一二八三），移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《[[横川如珙禅师语录]]》二卷，收入《[[续藏经]]》（名误为行珙）。<ref>[https://www.gushicimingju.com/shiren/xingziyin/ 向子湮简介] 国学荟网</ref>
==参考资料==
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[[Category:851 中國詩]]
[[Category:820 中國文學總論]]
[[Category:821 中國詩論]]