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晨起忆陪禁城早朝
,《'''晨起忆陪禁城早朝'''》是一首明朝[[诗歌]],明朝是[[中国历史]]上一个重要的文化时期,诗词作为文学的重要组成部分,在这个时期也有着丰富的表现和发展。
明初的诗坛在[[政治]]背景的影响下出现了一些重要的文学现象和代表人物。这一时期的诗人们在创作中表达了[[时代]]的创伤和个人的遭遇,以及在特殊环境中产生的忧郁与彷徨,形成了凝重悲怆的基调<ref>[https://www.sohu.com/a/140146545_498060 第九讲:明代文学],搜狐,2017-05-12</ref>。
<center>晨起忆陪禁城早朝</center>
{{Cquote|
禁城五鼓点声催,曾趁初朝列序陪。宸极中间银烛动,午门西上钥鱼开。
近臣奏事趋丹陛,内史传宣出紫台。此日燕城更千里,长瞻云气隔蓬莱。
|[明代]刘崧}}
==明朝诗词风格==
随着[[明朝]]的发展,文学风格和流派也在不断演变。从明初到明中叶,出现了多个文学流派和代表人物,如“台阁体”、“茶陵体”、“前七子”和“后七子”等。
台阁体:以[[杨士奇]]、[[杨荣]]、杨溥为代表,内容多是应制、颂德之作,艺术上讲究雍容典丽,缺乏生气。
茶陵诗派:以[[李东阳]]为代表,主张诗学汉唐的复古主张,对声调节奏掌握。
前七子与后七子:分别提出了重视真情表现的主情论调和复古、模拟、少[[创新]]的主张。其中,“前七子”包括李梦阳、何景明等,“后七子”包括李攀龙、王世贞等。
晚明时期,文学风格进一步多样化,出现了以袁宏道为中心的“公安派”,他们主张直写胸臆的抒情特征,清新轻逸的[[艺术]]风格3。
[[袁宏道]]:倡导“性灵说”,主张在学古中贯穿作家个人的真情实感,力求学古与求真的统一。
明朝的文人诗词经历了从明初到晚明的演变过程,每个时期都有其独特的文学风格和流派。这些发展和变化不仅反映了当时[[社会]]的文化氛围,也展示了文人们对于文学艺术的[[探索]]和追求。通过对这些文学遗产的研究和欣赏,我们可以更好地理解明朝文人诗词的独特魅力和发展轨迹<ref>[https://www.sohu.com/a/338697069_120312507 国学常识——诗的种类大全],搜狐,2019-09-04 </ref>。
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]