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王世明(重庆国画院)

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作品与影响
[[File:王世明8.jpg|缩略图|左|[http://www.sohu.com/a/136060956_683352 原图链接]王世明:王世明正在创作。]]
王世明把注意力集中于这些农民工的群体,近距离观察和研究这些穿行于城市,努力融入城市的农民工人群,试图以他的画笔表现这些城市边缘人群的思考与焦虑、欢欣与痛苦,表现他们的历史与现在,表现他们在现代化进程中所经历的深刻的身份和心理的转变,这应该是一个复杂的形态和精神的存在。在城市中,农民工或许暂时处于边缘位置,但他们永远是“自我”的中心,在传统与现代文明的多重冲突中,重塑自我人生并构筑自身的现代性,才有可能使他们从城市中寻找到生存的支撑,从而发现人的尊严与生命的高贵。这也应该是现代艺术发展的价值所在。
[[File:王世明5.jpg|缩略图|[http://www.sohu.com/a/136060956_683352 原图链接]王世明国画艺术欣赏]]
自90年代以来,中国的人物画家们就开始了深入独立的社会文化思考,而不再做主流意识形态的解说或注释者。大批的文学家和导演们都被容许将日常生活中司空见惯的人物搬进作品。而许多画家也以不加修饰的笔墨描绘那些衣食无虑而精神匮乏的城市人
群的无所适从和百无聊赖,以十分直白的形式充斥在画家的笔下。但是王世明的则是另一种生命的状态,那就是在城市人眼中显得陌生的外来者,那些为生存而背井离乡的个体生命。
自90年代以来,中国的人物画家们就开始了深入独立的社会文化思考,而不再做主流意识形态的解说或注释者。大批的文学家和导演们都被容许将日常生活中司空见惯的人物搬进作品。而许多画家也以不加修饰的笔墨描绘那些衣食无虑而精神匮乏的城市人群的无所适从和百无聊赖,以十分直白的形式充斥在画家的笔下。但是王世明的则是另一种生命的状态,那就是在城市人眼中显得陌生的外来者,那些为生存而背井离乡的个体生命。
[[File:王世明5.jpg|缩略图|[http://www.sohu.com/a/136060956_683352 原图链接]王世明国画艺术欣赏]]
不论是《[[古今人物之棒棒人生]]》中的民工,还是农村生活中的老者,王世明对他们都怀有别样的理解和同情。正因为如此,当人们在王世明的“棒棒”作品中出现的收租院人物形象的时候,同时感受到历史与现实相关联引发的思考并给我们提供了多种解读的可能性。观者可以认为是画家表现的人物今昔命运的对比,也可以理解为是对劳动者的同情,或是对历史与现实的纠结而使我们无所适从。
[[File:王世明10.jpg|缩略图|左|[http://www.sohu.com/a/136060956_683352 原图链接]王世明艺术作品欣赏]]。
在《[[归牧]]》与《[[集市]]》作品中,观者更容易感受到的不仅仅是单一的生活场景:在构图形式上,画家采用了上世纪六七十年代的广告宣传画形式,使作品具有了历史的印记,同样给我们一种说不清道不明的感觉,从而大大提高了观者对作品视觉形象的参与度。从这些作品中,我们可以看出现实生活与历史所割舍不开的情节及历史对画家所产生的深刻影响。
在《[[归牧]]》与《[[集市]]》作品中,观者更容易感受到的不仅仅是单一的生活场景:在构图形式上,画家采用了上世纪六七十年代的广告宣传画形式,使作品具有了历史的印记,同样给我们一种说不清道不明的感觉,从而大大提高了观者对作品视觉形象的参与度。从这些作品中,我们可以看出现实生活与历史所割舍不开的情节及历史对画家所产生的深刻影响。
[[File:王世明10.jpg|缩略图|左|[http://www.sohu.com/a/136060956_683352 原图链接]王世明艺术作品欣赏]]。
在现代中国人物画史上,以中国农民工为题材的美术作品是当下“现实主义”美术作品较为普遍的倾向。但值得注意的是画家更的是历史的现实背景,因而表现为一种场面或一种社会的现象;而王世明更于人类生存环境中的个体生命,他的作品中最引人注目的是那些底层人群对生存状态的追问,引发观众的感慨和思索。与“农民工”的相通之处是王世明从他们身上感受到的冷漠与温情、渴望和憧憬的并存,看到他们在生活中被现代城市“边缘化”,而执着于他们个体人生的庄严。
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