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康有为
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|occupation = 思想家、学者、[[戊戌变法]]领袖之一
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|influenced = [[梁启超]]、[[毓鋆]]<ref>黃忠天：〈溯源與奔流─跨世紀經學家愛新覺羅毓鋆與奉元書院教育〉，《漢學研究通訊》第32卷第1期（2013年2月），頁40。</ref>
| spouse = [[張雲珠]]、[[梁隨覺]]、[[何旃理]]、[[市岡鶴子]]、[[廖定徵]]、[[张光]]
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'''康有为'''（{{bd|1858年|3月19日|1927年|3月31日|康有为}}），清末[[維新變法]]派主要發起者，原名'''祖诒'''，[[表字|字]]'''广厦'''，[[号]]'''长素'''，又号'''明夷'''、'''更生'''、'''西樵山人'''、'''游存叟'''、'''天游化人'''，[[广东省]][[南海县]][[丹灶镇|丹灶]]苏村人，人称'''康南海'''，光绪廿一年（1895年）进士，曾与弟子[[梁启超]]合作[[戊戌变法]]，變法失敗後，被[[慈禧太后]][[通緝]]而出逃。1912年[[宣統退位]]後，康有为繼續反對[[共和]]，1917年曾與[[張勛]]合作，發動[[兵變]]，擁立[[宣統帝]]，是為[[辮軍復辟]]，但十二日之內就被[[段祺瑞]]討平。1927年在一場宴會後病逝，被質疑是[[政敵]]下毒。
== 生平 ==
=== 早年 ===
高祖父是康炳堂是[[嘉慶]]年间的[[举人]]，曾任廣西[[布政使]]。曾祖父是康式鵬（號雲衢），曾任福建[[按察使]]，曾祖母梁氏。祖父[[康赞修]](字以乾，號述之)是[[道光]]年间的[[举人]]，祖母陳氏。父亲[[康达初]](字植謀，號少農)做过[[江西]]补用[[知县]]，母為勞氏。
1858年3月19日(咸豐八年戊午年二月初五日)，康有为生於廣東省廣州府南海縣江浦司銀塘鄉敦仁里的老屋中。康有為自稱其母懷胎十一個月才生下他。
康有为自幼学习[[儒家]]思想，光绪五年（1879年）开始接触西方文化。光绪八年（1882年），康有为到[[北京]]参加[[顺天]][[乡试]]，没有考取。南归时途经[[上海]]，购买了大量西方书籍，吸取了西方传来的[[演化论]]和政治观点，初步形成了[[维新]]的思想体系。后经考证，其很多思想来自于其他大名士之著作，并非为康有为原创。
光绪十七年（1891年）后，他在[[广州]]设立[[万木草堂]]，收徒讲学，弟子有[[梁启超]]、[[陈千秋]]等人。
=== 中年 ===
光绪二十一年（1895年），康有为到北京参加乙未科[[会试]]，康有为自称得知《[[马关条约]]》签订，在[[松筠庵]]联合1300多名举人，上万言书，即“[[公车上书|公車上書]]”，又未上达。由于光绪帝年纪较轻，且没有实际从政经验，康有为依靠其激进且不符合实际的改革观点于当年5月底第三次上书，这得到光绪帝赞许。但根据不少学者的看法，康有为在进行政治宣传以及回忆的时候（最明显如其《康南海自订年谱》）存在着很多不尊重事实的地方，而且又有很多吹牛造假的现象<ref>[http://www.chinanews.com.cn/hb/news/2009/11-03/1944820.shtml 豆棚闲话：康有为这人近乎骗子]</ref>。
根据许多文献的證據，如[[茅海建]]等不少学者则表示，康有为所谓的组织「公車[[孝廉]]連署上書」，事实上是一次自吹自擂的事件，只有八十人參加[[連署]]，而非康有為所稱的一千多人。真正成功的上书实由当时的[[翁同龢]]、[[李鸿藻]]、[[汪鸣銮]]等京城高官发动组织，目的是阻挠《[[马关条约]]》的签订。另有研究者认为，当时清政府内部已经趋于求变，即使是保守派的徐桐和[[荣禄]]，也曾对变法做过努力。公车上书的时候，18省“公车”绝大多数都没有参加康组织的签名，他只征集到80名广东人的签名。而仅仅是另一人[[陈景华]]就鼓动了一场280多人签名的广东公车上书。<ref>[http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTOTAL-JDSY200503000.htm 茅海建《“公车上书”考证补（一）》]、[http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTOTAL-JDSY200504003.htm 茅海建《“公车上书”考证补（二）》]</ref>
不久，康有为會試中式第五名，用名為'''康祖詒'''。[[殿试]]之後，位列二甲第四十六名，赐进士出身，用工部主事。<ref>《清史稿·卷473》康有为传：“康有为，字广厦，号更生，原名祖诒，广东南海人。光绪二十一年进士，用工部主事。”</ref><ref>《光绪二十一年进士登科录玉音》：（二甲四十六名）康有为, 贯广东广州府南海县民籍, 荫生。曾祖健昌, 祖赞修, 父达初。癸己科乡试第八名, 乙未科会试第五名。</ref><ref>《康南海自编年谱》页270：“（光绪二十一年）越日榜发，中进士第八名，本拟会元，总裁徐桐以次篇‘优优大哉，礼仪三百，威仪三千’题文分天地人鬼四比，恶其太奇，降第五-{云}-。殿试朝考皆直言时事，读卷大臣利李文田与先中丞公宿嫌，又以吾不认座主，力相排。殿试徐寿蘅侍郎树铭本置第一，各阅卷大臣皆圈矣，惟李文田不圈，并加黄签焉，降至二甲四十八名。……十一日引见，授工部主事。”</ref> 7月，他和梁启超创办《[[中外纪闻]]》，不久又在北京组织[[强学会]]。
光绪二十三年（1897年），[[德国]]佔領[[胶州湾租借地|胶澳地区]]（今属[[青岛市]]），康有为再次上书请求变法。次年1月，光绪皇帝下令康有为条陈变法意见，他呈上《[[应诏统筹全局折]]》，又进呈所著《[[日本明治变政考]]》、《[[俄罗斯大彼得变政记]]》二书。4月，他和梁启超组织[[保国会]]，号召救国图强。6月16日，光绪帝在[[颐和园]][[勤政殿]]召见康有为，任命他为[[总理衙门]][[章京]]，准其专折奏事，筹备变法事宜，史稱[[戊戌变法]]。
=== 戊戌變法與政變 ===
[[戊戌变法]]之初，在康有為的幕後主持下，光緒皇帝推動了一系列的改革，后人称为戊戌变法。后经學者考证，光绪皇帝收到的每笔奏折，全文或摘要皆須送慈禧审阅，在清宮檔案中均有详细紀錄，因此[[慈禧太后]]对变法內容完全知情。若慈禧不支持变法，戊戌变法不会维持一百天时间。而事实上，后来被杀的变法派[[戊戌六君子]]，杨锐和刘光第是张之洞推荐的，林旭是荣禄推荐的，只有谭嗣同才是康有为的人。但在变法中，光绪帝基本上只听康有为的意见，而其部分不切实际甚至涉嫌造反的意见引起慈禧等保守派的不满，才会导致最后的政变。
期间，康有为的思想渐趋保守，为自己进入权力核心铺路。他提出变法核心为“立制度局、新政局”。制度局效仿的是日本明治维新，只负责议政而不涉足具体的行政。中央制度局由皇帝主持，地方则设法律局、税计局、学校局、农商局、工务局、矿政局、铁路局、邮政局、造币局、游历局、社会局、武备局等“十二专局”，架空现有的军机处、总理衙门、六部、地方督抚衙门等部门。他也认为中国的国民素质不足以设立议会，应由皇帝专权。
根據雷家聖《失落的真相：晚清戊戌政變史事新探》<ref>[http://www.books.com.tw/products/0010732064 雷家聖《失落的真相：晚清戊戌政變史事新探》，台北:五南圖書公司，2016.] 本書原名《力挽狂瀾：戊戌政變新探》，台北:萬卷樓，2004.</ref>一書指出：戊戌變法期間，日本前首相[[伊藤博文]]至中國訪問。當時英國傳教士[[李提摩太]]向變法派領袖康有為建議，要求清朝方面聘請伊藤為顧問，甚至付以事權。按照李提摩太向康有為的建議，是要將中美英日四國建立為一個類似後來蘇聯或獨聯體的政體，藉以對抗俄國<ref>[http://archive.org/details/fourtyfiveyears00richuoft Timothy Richard ,''Forty-five years in China'', Chapter 12.]</ref>。
於是，變法派官員在伊藤抵華後，紛紛上書請求重用伊藤，引起保守派官員的警惕。保守派官員[[楊崇伊]]甚至密奏慈禧太后：「風聞東洋故相伊藤博文，將專政柄。伊藤果用，則祖宗所傳之天下，不啻拱手讓人。」<ref>楊崇伊〈掌廣西道監察御史楊崇伊摺〉，《戊戌變法檔案史料》，北京中華書局，1959，p.461.</ref>這種激烈的言論，促使慈禧太后在9月19日（八月初四）由頤和園回到紫禁城，意欲瞭解光緒皇帝對伊藤有何看法。
在康有為的授意下，變法派官員[[楊深秀]]於9月20日（八月初五）上書光緒皇帝：「臣尤伏願我皇上早定大計，固結英、美、日本三國，勿嫌『合邦』之名之不美。」<ref>楊深秀〈山東道監察御史楊深秀摺〉，《戊戌變法檔案史料》，北京中華書局，1959，p.15.</ref>另一變法派官員[[宋伯魯]]也於9月21日（八月初六）上書言道：「渠（李提摩太）之來也，'''擬聯合中國、日本、美國及英國為合邦，共選通達時務、曉暢各國掌故者百人，專理四國兵政稅則及一切外交等事'''。」<ref>宋伯魯〈掌山東道監察御史宋伯魯摺〉，《戊戌變法檔案史料》，北京中華書局，1959，p.170.</ref>儼然欲將中國軍事、財稅、外交的國家大權，交於外人之手。慈禧太后於9月19日（八月初四）返回紫禁城後，於9月20至21日獲知此事，驚覺事態嚴重，才當機立斷發動政變，重新訓政，結束了戊戌變法。
然而，慈禧在9月21日訓政當天頒佈的捉拿康有為的上諭中並未提到康有為賣國，只說：“諭軍機大臣等：工部主事康有為結黨營私，莠言亂政，屢經被人參奏，著革職，並其弟康廣仁，均著步軍統領衙門拿交刑部，按律治罪。<ref>《清實錄》</ref>”此外，楊深秀和宋伯魯都曾上奏倡議四國合邦，但慈禧在戊戌政變之後定他們的罪中都未提到他們這條罪名；宋伯魯的罪名是“濫保匪人”、“聲名惡劣”，楊深秀的罪名是與康有為結黨。雷家聖指出這是因為慈禧當時還不知道英、美、日等國的參與程度，如果貿然指責英、美、日等國，外交糾紛更難收拾，故只能以含混之罪名帶過。
變法失敗後，維新派人士人人自危，李鴻章甚至不顧危險在慈禧面前稱自己是“康黨”；意在將推行「合邦」計畫者，與一般維新派人士做出區隔，希望保持部分維新的成果，但隨著保守派掌權，新政紛紛廢除，使得中國走向更保守排外的道路。<ref>[http://news.xinhuanet.com/tw/2013-09/21/c_125418638_4.htm 戊戌變法中的李鴻章 在光緒與慈禧中間老謀深算]</ref>
===逃亡國外===
[[File:Chinese Empire Reform Association VPL 26814.jpg|缩略图|保救大清皇帝會加拿大成員一覽，康有為在其中]]
戊戌政變後康有为逃至天津，又得[[李提摩太]][[牧師]]協助，坐上'''[[重慶號]]'''到上海，再由英國領事館職員協助在[[上海]]海面轉船到[[香港]]，再由香港逃往[[加拿大]]，自称持有[[皇帝]]的[[衣带诏]]，在光緒二十五年六月十三日（1899年7月20日）在[[英屬哥倫比亞省]]组织[[保皇会]]，又名'''中國維新會'''，鼓吹[[君主立憲]]，反对[[革命]]，在[[北美]]、[[东南亚]]、[[香港]]、[[日本]]等地设立分会，[[机关报]]为[[澳门]]《[[知新报]]》和[[横滨]]《[[清议报]]》。
1900年，康有為曾參與[[自立軍起義]]。
1902年的冬天，康有為在[[英屬哥倫比亞省]]維多利亞，與[[保皇黨]]的人員商議，決定成立一個能投資獲取收益的保皇黨黨營事業。為籌集公司的啟動資金，康有為親自到世界各地華人聚居的地方遊說。
1906年，清政府宣布实行预备立宪，康有为遂宣告保皇会任务完成。同年，康有為到達了墨西哥。
1907年，保皇会改组为[[帝国宪政会]]。
=== 民国以后 ===
[[辛亥革命]]后，康有为於1913年回国，定居上海辛家花园，主编《[[不忍]]》杂志，宣扬尊孔[[复辟]]。作为保皇党领袖，他反对[[共和制]]，一直谋划清废帝[[溥仪]]復位。1917年6月28日康有为从天津秘密进京，与效忠前清的北洋军阀[[张勋]]发动复辟，拥立溥仪登基，不久即在当时[[北洋政府]][[总理]][[段祺瑞]]的讨伐下宣告失败。
1921年迁居愚园路“游存庐”，1923年迁居[[青岛]]（見[[青岛康有为故居]]）<ref>康有为把青岛当做避暑之地，大部时间住在上海。</ref>。康有为晚年始终宣称忠于[[清朝皇帝]]，1924年溥仪被[[冯玉祥]]逐出[[紫禁城]]后，他曾亲往[[天津]]，到溥仪居住的[[天津張園|张园]]觐见探望。
=== 逝世与掘墓 ===
[[File:Kang Youwei Tomb.jpg|thumb|right|300px|康有为先生之墓]]
{{Main|康有为墓}}
1927年3月18日康有为因躲避[[北伐]]战乱，从上海抵达青岛。3月29日参加同乡宴，宴后呕吐，31日凌晨5时30分七竅流血猝死。关于其死因，其女康同壁生前坚持“被人在食物中投毒而导致死亡”；康同壁之女罗仪凤文革中所写的一份交待材料称康氏“是被国民党下毒害死的”。康有为另一位女儿康同环则认为“可能是英记酒楼的食品不洁所致，未必是因为政治斗争而牺牲的。”康氏弟子吕振文临终对其子披露，因康氏不同意溥仪“跟着日本人走”，故而遇害。此外还有慈禧余党暗害说，甚至移植睾丸致死说（已被证实为谣言）<ref>{{cite web | url=http://view.news.qq.com/a/20130911/014330.htm | title=康有为有没有移植过猴子睾丸？ | publisher=腾讯 | accessdate=2014-04-05}}</ref>。
康有为逝世后葬于[[青岛]]<ref>[http://dailynews.sina.com/bg/chn/chnlocal/chinapress/20121130/00424008669.html 晚年信風水 康有為葬青島]</ref>。辭世後遺體曾暫厝李村棗兒山，1948年正式安葬於青島，翌年10月舉行康有為遷葬和墓碑揭幕儀式。
[[文革]]期间，康曾被視為“中國歷史上最大的保皇派”，1966年8月，其墓地被[[紅衛兵]]掘開，尸骨被[[造反派]]掘墓鞭尸，並把其帶有白髮之顱骨遊街示众，后来康有为的颅骨被市博物馆王集钦研究员以“造反有理”实物展览为名收入馆中藏匿，才使得今日康有为墓中有康氏的一点尸骨。
1985年12月27日再遷墓至嶗山區中韓鎮大麥島村北浮山南麓的現址（现[[青岛大学]]之北）並立碑，今為[[山東省文物保護單位]]。
== 思想 ==
{{NPOV|time=2010-12-01}}
康有为的理想和政治主张主要在他撰写的《[[大同书]]》中得到体现。
近年对于康有为的历史地位存在着较大争议。由于维新变法（即[[戊戌變法]]）后各派人士的自述常常出于[[政治宣传]]目的而颇多不实，使得这一历史时期的研究存在很大困难。
== 争议 ==
'''种族主义'''
康有为在他的《大同书》中把世界人种按优劣分为白黄棕黑四种，白种人最上等，黄种人次之，康认为，要实现大同，首先要人种大同{{Efn|夫欲合人类于平等大同，必自人类之形状、体格相同始，苟形状、体格既不同，则礼节、事业、亲爱自不能同。}}。应该让黄种人和白种人通婚，使黄种人逐渐变成白种人。棕色人种生性愚昧，与黑人接近，需要先和黄种人通婚变黄种人，再变白人。要设立奖赏制度，奖赏愿意和棕色人种通婚的白黄种人。至于黑种人，至蠢极愚，很难改良。应该重赏愿意和黑人通婚的白黄种人，对于一些性情太恶、状貌太恶或有疾病的应以药绝其种<ref>《大同书》,乙部 去国界合大地；丁部 去种界同人类。</ref><ref>{{Cite web|url = http://view.news.qq.com/original/legacyintouch/d422.html?ADUIN=574823619&ADSESSION=1447979922&ADTAG=CLIENT.QQ.5425_.0&ADPUBNO=26509|title = 康有为的理想国，你怕不怕？_腾讯网|accessdate = 2015-11-20|author = |date = |publisher = }}</ref>。後來一些對康有为的批评指，「康有为并没有著意到，异族通婚只会令新的种族诞生，而不会很好地使人类社会平等大同。要令种族主义消失，建立大同社会，要下更多的是文化層面的事工。」
== 著作 ==
[[File:康有为书法.jpg|thumb|right|300px|康有为书法]]
[[File:Kang Youwei circa 1920.jpg|thumb|流亡中的康有為，约1920年]]
[[File:青岛市康有为故居.jpg|thumb|300px|青岛市康有为故居]]
以下著作因其中有些写作时间尚在争议，故一律不注时间，只列主要著作名称。单篇文章除重要者外一律不列。
* [[教学通义]]
* [[民功篇]]
* [[康子内外篇]]
* [[毛诗礼征]]
* [[实理公法全书]]
* [[长兴学记]]
* [[新学伪经考]]
* [[广艺舟双辑]]（又名《书镜》）
* [[桂学答问]]
* [[南海康先生口说]]（又名《万木草堂口说》）
* [[春秋董氏学]]
* [[俄罗斯大彼得变政记]]
* [[孔子改制考]]
* [[日本书目志]]
* [[日本变政考]]
* [[列国政要比较表]]
* [[波兰分灭记]]
* [[春秋笔削大义微言考]]
* [[康南海官制议]]
* [[欧洲十一国游记]]
* [[物质救国论]]
* [[金主币救国论]]
* [[中华救国论]]
* [[理财救国论]]
* [[南海先生诗集]]
* [[万木草堂藏画目]]
* [[共和平议]]
* [[大同书]]
* [[康南海诸天讲]]（又名《诸天书》、《天游庐讲学记》）
* [[戊戌奏稿]]
* [[孟子微]]
* [[礼运注]]
* [[中庸注]]
* [[论语注]]
* [[我史]]（即《康南海自编年谱》）
* [[电通]]
=== 全集 ===
* 萬木草堂叢書
* 演孔丛书
* 康有为诗文选
* 汤志钧选编，康有为政论集
* 蒋贵麟編，康南海先生遺著匯刊，台北：宏业书局，1976年
* 蒋贵麟編，萬木草堂遺稿，臺北：成文出版社，1978年
* 蔣貴麟編，萬木堂遺稿外編，臺北：成文出版社，1978年
* 蔣貴麟編，萬木草堂遺稿外編續編，臺北：成文出版社，1983年
* 樓宇烈編，康有为学术著作选，北京：中华书局
* 康有为全集，上海：上海古籍出版社，1987年
* 康有为全集，北京：中国人民大学出版社，2007年
== 家庭 ==
[[File:Kang Youwei statue.JPG|220px|thumb|right|青岛康有为故居内的康有为像]]
[[File:Kang youwei.jpg|220px|thumb|right|青岛康有为故居内的康有为晚年画像]]
康有为有六房妻妾和十五個子女。
* 大房 '''[[張雲珠]]'''（1855年－1922年），字「'''妙華'''」。
** 第一女 '''[[康同薇|同薇]]'''（1879年－1974年），字「'''文僩'''」，號「'''薇君'''」。
** 第二女 '''[[康同璧|同璧]]'''（1881年－1969年），字「'''文佩'''」，號「'''華鬘'''」。
** 第三女 '''[[康同結|同結]]'''（1884年－1884年），數日殤。
** 第四女 '''[[康同完|同完]]'''（1885年－1885年），數月殤。
** 第一子 '''[[康同國|同國]]'''（1890年－？），殤。
** 第五女 '''[[康同荷|同荷]]'''，養女，'''[[康有溥]]'''之女。
* 二房 '''[[梁隨覺]]'''（1880年－1969年）
** 第二子 '''[[康同吉|同吉]]'''（1902年－1902年），生於[[印度]]，未滿月殤。
** 第六女 '''[[康同復|同復]]'''（1903年－1979年），生於[[澳門]]。
** 第七女 '''[[康同環|同環]]'''（1906年－？），生於[[瑞典]]。
** 第三子 '''[[康同籛|同籛]]'''（1908年－1961年）
* 三房 '''[[何旃理]]'''（1891年－1915年），字「'''金蘭'''」。
** 第四子 '''[[康同凝|同凝]]'''（1909年－1978年）
** 第八女 '''[[康同琰|同琰]]'''（1911年－1928年），18歲時死於車禍。
* 四房 '''[[市岡鶴子]]'''（？－1927年），昵稱「'''鶴姬'''」，[[日本]]人，和三房何旃理情同姐妹。在康有為猝死後自殺。
** 女（未排行） '''[[康凌子|凌子]]'''（1925年－？），生於日本，在市岡鶴子自殺後則隱姓埋名不知所終。
* 五房 '''[[廖定征]]'''
** 第九女 '''[[康同令|同令]]'''（1915年－1927年），12歲時死於肺炎。
* 六房 '''[[張光]]'''（1900年－1943年），小名「'''阿翠'''」。
** 第十女 '''[[康靜谷|靜谷]]'''（1927年－2012年），養女，張光兄弟之女。
== 相关描写 ==
康有為曾多次出現在描寫清末歷史的[[电影]]和[[电视劇]]中，其中比较著名的有：
*1948年，香港[[永華影業公司]]製作，[[朱石麟]][[導演]]拍攝的黑白電影《[[清宮秘史]]》由演員[[徐立]]飾演康有為。
*1995年，香港[[電視廣播有限公司|TVB電視台]]製播的電視劇《[[南拳北腿]]》，由香港[[演員]][[王偉]]飾演康有為。
*1998年，[[北京電視台]]製播，[[許同均]][[導演]]的電視劇《[[戊戌風云]]》，由中國[[演員]][[修宗迪]]飾演康有為。
*2003年，中國[[中央電視台]]製播，[[張黎]]導演的電視劇《[[走向共和]]》，由中國演員孫寧飾演康有為。
*2004年，中國[[廣東電視台]]製播，[[張中一]]、[[楊放]]導演的電視劇《[[风流才子翻转天]]》(又名》《少年康有為》、《衝天小子康南海》)，由中國演員[[鄧超]]飾演康有為。
*2010年，香港導演[[陳耀成]]拍攝的紀錄片《[[大同：康有為在瑞典]]》，片中夾雜了舞台劇片段以描寫康有為，由香港演員[[廖啟智]]飾演康有為。
*2011年，由中國導演[[韓三平]]、[[黃建新]]拍攝，慶祝[[中國共產黨]]建黨九十周年而製作的獻禮影片《[[建黨偉業]]》，由[[劉勁]]飾演康有為。
== 註解 ==
{{notelist}}
== 参考文献 ==
=== 引用 ===
{{Reflist}}
=== 書籍 ===
* [[趙爾巽]]等《清史稿》
* 康有为学术著作选《康南海自訂年譜》. 1992年9月第1版.
* 王明德《百年家族—康有為》，臺灣立緒文化事業有限公司。ISBN 957-0411-38-4
== 研究書目 ==
{{Commonscat|Kang Youwei}}
{{Wikiquote}}
{{Portal box|中国|历史|人物}}
* 蕭公權著，汪榮祖譯：《康有為思想研究》（臺北：聯經出版事業公司，1988）。
* 汪榮祖：《康有為論》（北京：中華書局，2008）。
*汪榮祖：〈[http://ccsdb.ncl.edu.tw/ccs/image/01_012_002_01_04.pdf 「吾學卅歲已成」：康有為早年思想析論]〉。
* 汪榮祖：〈[http://www.mh.sinica.edu.tw/MHDocument/PublicationDetail/PublicationDetail_961.pdf 康有為章炳麟合論]〉。
*汪榮祖：〈[http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/media/articles/c045-199710005.pdf 打開洪水的閘門──康有為戊戌變法的學術基礎及其影響]〉。
*汪荣祖：〈[http://www.nssd.org/articles/article_read.aspx?id=1002095960 也论戊戌政变前后的康有为]〉。
*汪榮祖：〈[http://ccsdb.ncl.edu.tw/ccs/image/01_011_002_02_01.pdf 翻案與修正之辨：再論康有為與戊戌變法答黃彰健先生]〉。
*羅久蓉：〈[http://www.mh.sinica.edu.tw/MHDocument/PublicationDetail/PublicationDetail_975.pdf 康有為的歷史觀及其對時局與傳統的看法]〉。
*吳展良：〈[http://140.112.142.79/publish/pdfs/58/58_03.pdf 晚清的「生元思想」及其非啟蒙傾向──以康有為與譚嗣同為中心]〉。
*村田雄二郎：〈[http://www.nssd.org/articles/article_read.aspx?id=1002568465 康有为的日本研究及其特点]〉。
* 《康有为评传》. 马洪林著. 南京：南京大学出版社. 1998年. (中国思想家评传丛书)
* 《康有为传. 纪能文，罗思东著. 合肥：安徽人民出版社. 1998年.
* 《康有为传》. 童强著. 北京：团结出版社，1998年. (中国文化巨人丛书.近代卷)
* 《康有为》. 许殿才编著. 北京：中国国际广播出版社，1996年. (爱国主义教育丛书)
* 《康有为》. 何金彝，马洪林著. 长春：吉林文史出版社，1997年. (大儒列传)
* 《康有为》. 西羽著.--天津：新蕾出版社，1993年. (中华历史名人丛书/顾传菁,李福田主编)
* 《康有为大传》. 马洪林著. 沈阳：辽宁人民出版社，1988年. 662页
* 《康有为》. 马洪林著. 上海：上海人民出版社，1986年. (中国近代史丛书)
* 《康有为》. 宋青蓝著. 南京：江苏人民出版社，1983年. (中国历代名人传丛书)
* 《康有为》. 何双生著. 北京：中华书局，1982年. (中国历史小丛书)
* 《力挽狂瀾：戊戌政變新探》，雷家聖著，台北:萬卷樓，2004.
{{光緒二十一年乙未科殿試金榜}}
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'''康有为'''（{{bd|1858年|3月19日|1927年|3月31日|康有为}}），清末[[維新變法]]派主要發起者，原名'''祖诒'''，[[表字|字]]'''广厦'''，[[号]]'''长素'''，又号'''明夷'''、'''更生'''、'''西樵山人'''、'''游存叟'''、'''天游化人'''，[[广东省]][[南海县]][[丹灶镇|丹灶]]苏村人，人称'''康南海'''，光绪廿一年（1895年）进士，曾与弟子[[梁启超]]合作[[戊戌变法]]，變法失敗後，被[[慈禧太后]][[通緝]]而出逃。1912年[[宣統退位]]後，康有为繼續反對[[共和]]，1917年曾與[[張勛]]合作，發動[[兵變]]，擁立[[宣統帝]]，是為[[辮軍復辟]]，但十二日之內就被[[段祺瑞]]討平。1927年在一場宴會後病逝，被質疑是[[政敵]]下毒。
== 生平 ==
=== 早年 ===
高祖父是康炳堂是[[嘉慶]]年间的[[举人]]，曾任廣西[[布政使]]。曾祖父是康式鵬（號雲衢），曾任福建[[按察使]]，曾祖母梁氏。祖父[[康赞修]](字以乾，號述之)是[[道光]]年间的[[举人]]，祖母陳氏。父亲[[康达初]](字植謀，號少農)做过[[江西]]补用[[知县]]，母為勞氏。
1858年3月19日(咸豐八年戊午年二月初五日)，康有为生於廣東省廣州府南海縣江浦司銀塘鄉敦仁里的老屋中。康有為自稱其母懷胎十一個月才生下他。
康有为自幼学习[[儒家]]思想，光绪五年（1879年）开始接触西方文化。光绪八年（1882年），康有为到[[北京]]参加[[顺天]][[乡试]]，没有考取。南归时途经[[上海]]，购买了大量西方书籍，吸取了西方传来的[[演化论]]和政治观点，初步形成了[[维新]]的思想体系。后经考证，其很多思想来自于其他大名士之著作，并非为康有为原创。
光绪十七年（1891年）后，他在[[广州]]设立[[万木草堂]]，收徒讲学，弟子有[[梁启超]]、[[陈千秋]]等人。
=== 中年 ===
光绪二十一年（1895年），康有为到北京参加乙未科[[会试]]，康有为自称得知《[[马关条约]]》签订，在[[松筠庵]]联合1300多名举人，上万言书，即“[[公车上书|公車上書]]”，又未上达。由于光绪帝年纪较轻，且没有实际从政经验，康有为依靠其激进且不符合实际的改革观点于当年5月底第三次上书，这得到光绪帝赞许。但根据不少学者的看法，康有为在进行政治宣传以及回忆的时候（最明显如其《康南海自订年谱》）存在着很多不尊重事实的地方，而且又有很多吹牛造假的现象<ref>[http://www.chinanews.com.cn/hb/news/2009/11-03/1944820.shtml 豆棚闲话：康有为这人近乎骗子]</ref>。
根据许多文献的證據，如[[茅海建]]等不少学者则表示，康有为所谓的组织「公車[[孝廉]]連署上書」，事实上是一次自吹自擂的事件，只有八十人參加[[連署]]，而非康有為所稱的一千多人。真正成功的上书实由当时的[[翁同龢]]、[[李鸿藻]]、[[汪鸣銮]]等京城高官发动组织，目的是阻挠《[[马关条约]]》的签订。另有研究者认为，当时清政府内部已经趋于求变，即使是保守派的徐桐和[[荣禄]]，也曾对变法做过努力。公车上书的时候，18省“公车”绝大多数都没有参加康组织的签名，他只征集到80名广东人的签名。而仅仅是另一人[[陈景华]]就鼓动了一场280多人签名的广东公车上书。<ref>[http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTOTAL-JDSY200503000.htm 茅海建《“公车上书”考证补（一）》]、[http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTOTAL-JDSY200504003.htm 茅海建《“公车上书”考证补（二）》]</ref>
不久，康有为會試中式第五名，用名為'''康祖詒'''。[[殿试]]之後，位列二甲第四十六名，赐进士出身，用工部主事。<ref>《清史稿·卷473》康有为传：“康有为，字广厦，号更生，原名祖诒，广东南海人。光绪二十一年进士，用工部主事。”</ref><ref>《光绪二十一年进士登科录玉音》：（二甲四十六名）康有为, 贯广东广州府南海县民籍, 荫生。曾祖健昌, 祖赞修, 父达初。癸己科乡试第八名, 乙未科会试第五名。</ref><ref>《康南海自编年谱》页270：“（光绪二十一年）越日榜发，中进士第八名，本拟会元，总裁徐桐以次篇‘优优大哉，礼仪三百，威仪三千’题文分天地人鬼四比，恶其太奇，降第五-{云}-。殿试朝考皆直言时事，读卷大臣利李文田与先中丞公宿嫌，又以吾不认座主，力相排。殿试徐寿蘅侍郎树铭本置第一，各阅卷大臣皆圈矣，惟李文田不圈，并加黄签焉，降至二甲四十八名。……十一日引见，授工部主事。”</ref> 7月，他和梁启超创办《[[中外纪闻]]》，不久又在北京组织[[强学会]]。
光绪二十三年（1897年），[[德国]]佔領[[胶州湾租借地|胶澳地区]]（今属[[青岛市]]），康有为再次上书请求变法。次年1月，光绪皇帝下令康有为条陈变法意见，他呈上《[[应诏统筹全局折]]》，又进呈所著《[[日本明治变政考]]》、《[[俄罗斯大彼得变政记]]》二书。4月，他和梁启超组织[[保国会]]，号召救国图强。6月16日，光绪帝在[[颐和园]][[勤政殿]]召见康有为，任命他为[[总理衙门]][[章京]]，准其专折奏事，筹备变法事宜，史稱[[戊戌变法]]。
=== 戊戌變法與政變 ===
[[戊戌变法]]之初，在康有為的幕後主持下，光緒皇帝推動了一系列的改革，后人称为戊戌变法。后经學者考证，光绪皇帝收到的每笔奏折，全文或摘要皆須送慈禧审阅，在清宮檔案中均有详细紀錄，因此[[慈禧太后]]对变法內容完全知情。若慈禧不支持变法，戊戌变法不会维持一百天时间。而事实上，后来被杀的变法派[[戊戌六君子]]，杨锐和刘光第是张之洞推荐的，林旭是荣禄推荐的，只有谭嗣同才是康有为的人。但在变法中，光绪帝基本上只听康有为的意见，而其部分不切实际甚至涉嫌造反的意见引起慈禧等保守派的不满，才会导致最后的政变。
期间，康有为的思想渐趋保守，为自己进入权力核心铺路。他提出变法核心为“立制度局、新政局”。制度局效仿的是日本明治维新，只负责议政而不涉足具体的行政。中央制度局由皇帝主持，地方则设法律局、税计局、学校局、农商局、工务局、矿政局、铁路局、邮政局、造币局、游历局、社会局、武备局等“十二专局”，架空现有的军机处、总理衙门、六部、地方督抚衙门等部门。他也认为中国的国民素质不足以设立议会，应由皇帝专权。
根據雷家聖《失落的真相：晚清戊戌政變史事新探》<ref>[http://www.books.com.tw/products/0010732064 雷家聖《失落的真相：晚清戊戌政變史事新探》，台北:五南圖書公司，2016.] 本書原名《力挽狂瀾：戊戌政變新探》，台北:萬卷樓，2004.</ref>一書指出：戊戌變法期間，日本前首相[[伊藤博文]]至中國訪問。當時英國傳教士[[李提摩太]]向變法派領袖康有為建議，要求清朝方面聘請伊藤為顧問，甚至付以事權。按照李提摩太向康有為的建議，是要將中美英日四國建立為一個類似後來蘇聯或獨聯體的政體，藉以對抗俄國<ref>[http://archive.org/details/fourtyfiveyears00richuoft Timothy Richard ,''Forty-five years in China'', Chapter 12.]</ref>。
於是，變法派官員在伊藤抵華後，紛紛上書請求重用伊藤，引起保守派官員的警惕。保守派官員[[楊崇伊]]甚至密奏慈禧太后：「風聞東洋故相伊藤博文，將專政柄。伊藤果用，則祖宗所傳之天下，不啻拱手讓人。」<ref>楊崇伊〈掌廣西道監察御史楊崇伊摺〉，《戊戌變法檔案史料》，北京中華書局，1959，p.461.</ref>這種激烈的言論，促使慈禧太后在9月19日（八月初四）由頤和園回到紫禁城，意欲瞭解光緒皇帝對伊藤有何看法。
在康有為的授意下，變法派官員[[楊深秀]]於9月20日（八月初五）上書光緒皇帝：「臣尤伏願我皇上早定大計，固結英、美、日本三國，勿嫌『合邦』之名之不美。」<ref>楊深秀〈山東道監察御史楊深秀摺〉，《戊戌變法檔案史料》，北京中華書局，1959，p.15.</ref>另一變法派官員[[宋伯魯]]也於9月21日（八月初六）上書言道：「渠（李提摩太）之來也，'''擬聯合中國、日本、美國及英國為合邦，共選通達時務、曉暢各國掌故者百人，專理四國兵政稅則及一切外交等事'''。」<ref>宋伯魯〈掌山東道監察御史宋伯魯摺〉，《戊戌變法檔案史料》，北京中華書局，1959，p.170.</ref>儼然欲將中國軍事、財稅、外交的國家大權，交於外人之手。慈禧太后於9月19日（八月初四）返回紫禁城後，於9月20至21日獲知此事，驚覺事態嚴重，才當機立斷發動政變，重新訓政，結束了戊戌變法。
然而，慈禧在9月21日訓政當天頒佈的捉拿康有為的上諭中並未提到康有為賣國，只說：“諭軍機大臣等：工部主事康有為結黨營私，莠言亂政，屢經被人參奏，著革職，並其弟康廣仁，均著步軍統領衙門拿交刑部，按律治罪。<ref>《清實錄》</ref>”此外，楊深秀和宋伯魯都曾上奏倡議四國合邦，但慈禧在戊戌政變之後定他們的罪中都未提到他們這條罪名；宋伯魯的罪名是“濫保匪人”、“聲名惡劣”，楊深秀的罪名是與康有為結黨。雷家聖指出這是因為慈禧當時還不知道英、美、日等國的參與程度，如果貿然指責英、美、日等國，外交糾紛更難收拾，故只能以含混之罪名帶過。
變法失敗後，維新派人士人人自危，李鴻章甚至不顧危險在慈禧面前稱自己是“康黨”；意在將推行「合邦」計畫者，與一般維新派人士做出區隔，希望保持部分維新的成果，但隨著保守派掌權，新政紛紛廢除，使得中國走向更保守排外的道路。<ref>[http://news.xinhuanet.com/tw/2013-09/21/c_125418638_4.htm 戊戌變法中的李鴻章 在光緒與慈禧中間老謀深算]</ref>
===逃亡國外===
[[File:Chinese Empire Reform Association VPL 26814.jpg|缩略图|保救大清皇帝會加拿大成員一覽，康有為在其中]]
戊戌政變後康有为逃至天津，又得[[李提摩太]][[牧師]]協助，坐上'''[[重慶號]]'''到上海，再由英國領事館職員協助在[[上海]]海面轉船到[[香港]]，再由香港逃往[[加拿大]]，自称持有[[皇帝]]的[[衣带诏]]，在光緒二十五年六月十三日（1899年7月20日）在[[英屬哥倫比亞省]]组织[[保皇会]]，又名'''中國維新會'''，鼓吹[[君主立憲]]，反对[[革命]]，在[[北美]]、[[东南亚]]、[[香港]]、[[日本]]等地设立分会，[[机关报]]为[[澳门]]《[[知新报]]》和[[横滨]]《[[清议报]]》。
1900年，康有為曾參與[[自立軍起義]]。
1902年的冬天，康有為在[[英屬哥倫比亞省]]維多利亞，與[[保皇黨]]的人員商議，決定成立一個能投資獲取收益的保皇黨黨營事業。為籌集公司的啟動資金，康有為親自到世界各地華人聚居的地方遊說。
1906年，清政府宣布实行预备立宪，康有为遂宣告保皇会任务完成。同年，康有為到達了墨西哥。
1907年，保皇会改组为[[帝国宪政会]]。
=== 民国以后 ===
[[辛亥革命]]后，康有为於1913年回国，定居上海辛家花园，主编《[[不忍]]》杂志，宣扬尊孔[[复辟]]。作为保皇党领袖，他反对[[共和制]]，一直谋划清废帝[[溥仪]]復位。1917年6月28日康有为从天津秘密进京，与效忠前清的北洋军阀[[张勋]]发动复辟，拥立溥仪登基，不久即在当时[[北洋政府]][[总理]][[段祺瑞]]的讨伐下宣告失败。
1921年迁居愚园路“游存庐”，1923年迁居[[青岛]]（見[[青岛康有为故居]]）<ref>康有为把青岛当做避暑之地，大部时间住在上海。</ref>。康有为晚年始终宣称忠于[[清朝皇帝]]，1924年溥仪被[[冯玉祥]]逐出[[紫禁城]]后，他曾亲往[[天津]]，到溥仪居住的[[天津張園|张园]]觐见探望。
=== 逝世与掘墓 ===
[[File:Kang Youwei Tomb.jpg|thumb|right|300px|康有为先生之墓]]
{{Main|康有为墓}}
1927年3月18日康有为因躲避[[北伐]]战乱，从上海抵达青岛。3月29日参加同乡宴，宴后呕吐，31日凌晨5时30分七竅流血猝死。关于其死因，其女康同壁生前坚持“被人在食物中投毒而导致死亡”；康同壁之女罗仪凤文革中所写的一份交待材料称康氏“是被国民党下毒害死的”。康有为另一位女儿康同环则认为“可能是英记酒楼的食品不洁所致，未必是因为政治斗争而牺牲的。”康氏弟子吕振文临终对其子披露，因康氏不同意溥仪“跟着日本人走”，故而遇害。此外还有慈禧余党暗害说，甚至移植睾丸致死说（已被证实为谣言）<ref>{{cite web | url=http://view.news.qq.com/a/20130911/014330.htm | title=康有为有没有移植过猴子睾丸？ | publisher=腾讯 | accessdate=2014-04-05}}</ref>。
康有为逝世后葬于[[青岛]]<ref>[http://dailynews.sina.com/bg/chn/chnlocal/chinapress/20121130/00424008669.html 晚年信風水 康有為葬青島]</ref>。辭世後遺體曾暫厝李村棗兒山，1948年正式安葬於青島，翌年10月舉行康有為遷葬和墓碑揭幕儀式。
[[文革]]期间，康曾被視為“中國歷史上最大的保皇派”，1966年8月，其墓地被[[紅衛兵]]掘開，尸骨被[[造反派]]掘墓鞭尸，並把其帶有白髮之顱骨遊街示众，后来康有为的颅骨被市博物馆王集钦研究员以“造反有理”实物展览为名收入馆中藏匿，才使得今日康有为墓中有康氏的一点尸骨。
1985年12月27日再遷墓至嶗山區中韓鎮大麥島村北浮山南麓的現址（现[[青岛大学]]之北）並立碑，今為[[山東省文物保護單位]]。
== 思想 ==
{{NPOV|time=2010-12-01}}
康有为的理想和政治主张主要在他撰写的《[[大同书]]》中得到体现。
近年对于康有为的历史地位存在着较大争议。由于维新变法（即[[戊戌變法]]）后各派人士的自述常常出于[[政治宣传]]目的而颇多不实，使得这一历史时期的研究存在很大困难。
== 争议 ==
'''种族主义'''
康有为在他的《大同书》中把世界人种按优劣分为白黄棕黑四种，白种人最上等，黄种人次之，康认为，要实现大同，首先要人种大同{{Efn|夫欲合人类于平等大同，必自人类之形状、体格相同始，苟形状、体格既不同，则礼节、事业、亲爱自不能同。}}。应该让黄种人和白种人通婚，使黄种人逐渐变成白种人。棕色人种生性愚昧，与黑人接近，需要先和黄种人通婚变黄种人，再变白人。要设立奖赏制度，奖赏愿意和棕色人种通婚的白黄种人。至于黑种人，至蠢极愚，很难改良。应该重赏愿意和黑人通婚的白黄种人，对于一些性情太恶、状貌太恶或有疾病的应以药绝其种<ref>《大同书》,乙部 去国界合大地；丁部 去种界同人类。</ref><ref>{{Cite web|url = http://view.news.qq.com/original/legacyintouch/d422.html?ADUIN=574823619&ADSESSION=1447979922&ADTAG=CLIENT.QQ.5425_.0&ADPUBNO=26509|title = 康有为的理想国，你怕不怕？_腾讯网|accessdate = 2015-11-20|author = |date = |publisher = }}</ref>。後來一些對康有为的批评指，「康有为并没有著意到，异族通婚只会令新的种族诞生，而不会很好地使人类社会平等大同。要令种族主义消失，建立大同社会，要下更多的是文化層面的事工。」
== 著作 ==
[[File:康有为书法.jpg|thumb|right|300px|康有为书法]]
[[File:Kang Youwei circa 1920.jpg|thumb|流亡中的康有為，约1920年]]
[[File:青岛市康有为故居.jpg|thumb|300px|青岛市康有为故居]]
以下著作因其中有些写作时间尚在争议，故一律不注时间，只列主要著作名称。单篇文章除重要者外一律不列。
* [[教学通义]]
* [[民功篇]]
* [[康子内外篇]]
* [[毛诗礼征]]
* [[实理公法全书]]
* [[长兴学记]]
* [[新学伪经考]]
* [[广艺舟双辑]]（又名《书镜》）
* [[桂学答问]]
* [[南海康先生口说]]（又名《万木草堂口说》）
* [[春秋董氏学]]
* [[俄罗斯大彼得变政记]]
* [[孔子改制考]]
* [[日本书目志]]
* [[日本变政考]]
* [[列国政要比较表]]
* [[波兰分灭记]]
* [[春秋笔削大义微言考]]
* [[康南海官制议]]
* [[欧洲十一国游记]]
* [[物质救国论]]
* [[金主币救国论]]
* [[中华救国论]]
* [[理财救国论]]
* [[南海先生诗集]]
* [[万木草堂藏画目]]
* [[共和平议]]
* [[大同书]]
* [[康南海诸天讲]]（又名《诸天书》、《天游庐讲学记》）
* [[戊戌奏稿]]
* [[孟子微]]
* [[礼运注]]
* [[中庸注]]
* [[论语注]]
* [[我史]]（即《康南海自编年谱》）
* [[电通]]
=== 全集 ===
* 萬木草堂叢書
* 演孔丛书
* 康有为诗文选
* 汤志钧选编，康有为政论集
* 蒋贵麟編，康南海先生遺著匯刊，台北：宏业书局，1976年
* 蒋贵麟編，萬木草堂遺稿，臺北：成文出版社，1978年
* 蔣貴麟編，萬木堂遺稿外編，臺北：成文出版社，1978年
* 蔣貴麟編，萬木草堂遺稿外編續編，臺北：成文出版社，1983年
* 樓宇烈編，康有为学术著作选，北京：中华书局
* 康有为全集，上海：上海古籍出版社，1987年
* 康有为全集，北京：中国人民大学出版社，2007年
== 家庭 ==
[[File:Kang Youwei statue.JPG|220px|thumb|right|青岛康有为故居内的康有为像]]
[[File:Kang youwei.jpg|220px|thumb|right|青岛康有为故居内的康有为晚年画像]]
康有为有六房妻妾和十五個子女。
* 大房 '''[[張雲珠]]'''（1855年－1922年），字「'''妙華'''」。
** 第一女 '''[[康同薇|同薇]]'''（1879年－1974年），字「'''文僩'''」，號「'''薇君'''」。
** 第二女 '''[[康同璧|同璧]]'''（1881年－1969年），字「'''文佩'''」，號「'''華鬘'''」。
** 第三女 '''[[康同結|同結]]'''（1884年－1884年），數日殤。
** 第四女 '''[[康同完|同完]]'''（1885年－1885年），數月殤。
** 第一子 '''[[康同國|同國]]'''（1890年－？），殤。
** 第五女 '''[[康同荷|同荷]]'''，養女，'''[[康有溥]]'''之女。
* 二房 '''[[梁隨覺]]'''（1880年－1969年）
** 第二子 '''[[康同吉|同吉]]'''（1902年－1902年），生於[[印度]]，未滿月殤。
** 第六女 '''[[康同復|同復]]'''（1903年－1979年），生於[[澳門]]。
** 第七女 '''[[康同環|同環]]'''（1906年－？），生於[[瑞典]]。
** 第三子 '''[[康同籛|同籛]]'''（1908年－1961年）
* 三房 '''[[何旃理]]'''（1891年－1915年），字「'''金蘭'''」。
** 第四子 '''[[康同凝|同凝]]'''（1909年－1978年）
** 第八女 '''[[康同琰|同琰]]'''（1911年－1928年），18歲時死於車禍。
* 四房 '''[[市岡鶴子]]'''（？－1927年），昵稱「'''鶴姬'''」，[[日本]]人，和三房何旃理情同姐妹。在康有為猝死後自殺。
** 女（未排行） '''[[康凌子|凌子]]'''（1925年－？），生於日本，在市岡鶴子自殺後則隱姓埋名不知所終。
* 五房 '''[[廖定征]]'''
** 第九女 '''[[康同令|同令]]'''（1915年－1927年），12歲時死於肺炎。
* 六房 '''[[張光]]'''（1900年－1943年），小名「'''阿翠'''」。
** 第十女 '''[[康靜谷|靜谷]]'''（1927年－2012年），養女，張光兄弟之女。
== 相关描写 ==
康有為曾多次出現在描寫清末歷史的[[电影]]和[[电视劇]]中，其中比较著名的有：
*1948年，香港[[永華影業公司]]製作，[[朱石麟]][[導演]]拍攝的黑白電影《[[清宮秘史]]》由演員[[徐立]]飾演康有為。
*1995年，香港[[電視廣播有限公司|TVB電視台]]製播的電視劇《[[南拳北腿]]》，由香港[[演員]][[王偉]]飾演康有為。
*1998年，[[北京電視台]]製播，[[許同均]][[導演]]的電視劇《[[戊戌風云]]》，由中國[[演員]][[修宗迪]]飾演康有為。
*2003年，中國[[中央電視台]]製播，[[張黎]]導演的電視劇《[[走向共和]]》，由中國演員孫寧飾演康有為。
*2004年，中國[[廣東電視台]]製播，[[張中一]]、[[楊放]]導演的電視劇《[[风流才子翻转天]]》(又名》《少年康有為》、《衝天小子康南海》)，由中國演員[[鄧超]]飾演康有為。
*2010年，香港導演[[陳耀成]]拍攝的紀錄片《[[大同：康有為在瑞典]]》，片中夾雜了舞台劇片段以描寫康有為，由香港演員[[廖啟智]]飾演康有為。
*2011年，由中國導演[[韓三平]]、[[黃建新]]拍攝，慶祝[[中國共產黨]]建黨九十周年而製作的獻禮影片《[[建黨偉業]]》，由[[劉勁]]飾演康有為。
== 註解 ==
{{notelist}}
== 参考文献 ==
=== 引用 ===
{{Reflist}}
=== 書籍 ===
* [[趙爾巽]]等《清史稿》
* 康有为学术著作选《康南海自訂年譜》. 1992年9月第1版.
* 王明德《百年家族—康有為》，臺灣立緒文化事業有限公司。ISBN 957-0411-38-4
== 研究書目 ==
{{Commonscat|Kang Youwei}}
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{{Portal box|中国|历史|人物}}
* 蕭公權著，汪榮祖譯：《康有為思想研究》（臺北：聯經出版事業公司，1988）。
* 汪榮祖：《康有為論》（北京：中華書局，2008）。
*汪榮祖：〈[http://ccsdb.ncl.edu.tw/ccs/image/01_012_002_01_04.pdf 「吾學卅歲已成」：康有為早年思想析論]〉。
* 汪榮祖：〈[http://www.mh.sinica.edu.tw/MHDocument/PublicationDetail/PublicationDetail_961.pdf 康有為章炳麟合論]〉。
*汪榮祖：〈[http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/media/articles/c045-199710005.pdf 打開洪水的閘門──康有為戊戌變法的學術基礎及其影響]〉。
*汪荣祖：〈[http://www.nssd.org/articles/article_read.aspx?id=1002095960 也论戊戌政变前后的康有为]〉。
*汪榮祖：〈[http://ccsdb.ncl.edu.tw/ccs/image/01_011_002_02_01.pdf 翻案與修正之辨：再論康有為與戊戌變法答黃彰健先生]〉。
*羅久蓉：〈[http://www.mh.sinica.edu.tw/MHDocument/PublicationDetail/PublicationDetail_975.pdf 康有為的歷史觀及其對時局與傳統的看法]〉。
*吳展良：〈[http://140.112.142.79/publish/pdfs/58/58_03.pdf 晚清的「生元思想」及其非啟蒙傾向──以康有為與譚嗣同為中心]〉。
*村田雄二郎：〈[http://www.nssd.org/articles/article_read.aspx?id=1002568465 康有为的日本研究及其特点]〉。
* 《康有为评传》. 马洪林著. 南京：南京大学出版社. 1998年. (中国思想家评传丛书)
* 《康有为传. 纪能文，罗思东著. 合肥：安徽人民出版社. 1998年.
* 《康有为传》. 童强著. 北京：团结出版社，1998年. (中国文化巨人丛书.近代卷)
* 《康有为》. 许殿才编著. 北京：中国国际广播出版社，1996年. (爱国主义教育丛书)
* 《康有为》. 何金彝，马洪林著. 长春：吉林文史出版社，1997年. (大儒列传)
* 《康有为》. 西羽著.--天津：新蕾出版社，1993年. (中华历史名人丛书/顾传菁,李福田主编)
* 《康有为大传》. 马洪林著. 沈阳：辽宁人民出版社，1988年. 662页
* 《康有为》. 马洪林著. 上海：上海人民出版社，1986年. (中国近代史丛书)
* 《康有为》. 宋青蓝著. 南京：江苏人民出版社，1983年. (中国历代名人传丛书)
* 《康有为》. 何双生著. 北京：中华书局，1982年. (中国历史小丛书)
* 《力挽狂瀾：戊戌政變新探》，雷家聖著，台北:萬卷樓，2004.
{{光緒二十一年乙未科殿試金榜}}
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