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弘忍
,→衣砵傳人
弘忍的著作，未见记载。仅“楞伽师资记”及“宗镜录”等，散录其法语。“楞伽师资记”且说弘忍常萧然静坐，不出文记，只是口说玄理，默授与人。因此世传有“禅法”一本，云是弘忍禅师所说，是不确实的。但古来传有“最上乘论”（一称“修心要论”）一书，题为“第五祖弘忍禅师述”，朝鲜、日本都有刻本。论中设立问答，阐说守本真心为涅槃根本、入道要门、十二部经之宗和三世诸佛之祖。又说：“若有初心学坐禅者，依‘观无量寿经’，端坐正念，闭目合口，心前平视，随意近远，作一日想，守真心，念念莫住。”这比弘忍原来说法似更有发展，当是后人所作。<ref>[http://www.liaotuo.org/chanzong/wujia/151280.html 佛教中的禅宗五祖是谁？禅宗五祖弘忍大师介绍 ]，弘善佛教 </ref>
==衣砵傳人 ==
六祖 [[ 慧能 ]] 禪師繼承衣砵的故事, 已是家傳戶曉. 五祖 [[ 弘忍 ]] 要把衣砵傳給弟子, 於是令会下徒众各作一偈，以呈见解，若语契符，即以衣法相付。弟子 [[ 神秀 ]] 先呈偈说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃！”而慧能也呈了一偈“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃” 弘忍以 [[ 慧能 ]] 作偈得法，故以「法衣相传」，慧能成了第六代衣砵传人六祖。在五祖与六祖传法的过程上，可以说呈心传法转为作偈传法，禅宗由言传变为文传重要的转折点。
==参考资料==
[[Category:宗教人物]]