開啟主選單

求真百科

變更

南普陀寺

增加 180 位元組, 5 年前
無編輯摘要
[[File:南普陀寺33.jpg|缩略图|右|[https://bbswater-fd.zol-img.com.cn/t_s1200x5000/g2/M00/0C/08/Cg-4WlWUs0yIf-HHABNUY2KUX4MAAGVtAC4YGQAE1R7362.jpg 原图链接][http://bbs.zol.com.cn/dcbbs/d167_359889.html 来自ZOL论坛图片]]]
'''南普陀寺'''位于 [[ 福建 ]] [[ 厦门 ]] 市东南五老峰下,毗邻 [[ 厦门大学 ]] ,面临 [[ 碧澄海港 ]] ,该寺占地面积25.8万平方米,建筑面积2.1270万平方米。始建于唐朝末年,称为泗洲寺,宋治平年间改名为普照寺,明朝初年,寺院荒芜,直到清朝康熙年间才得到重建。因其供奉 [[ 观世音菩萨 ]] ,与浙江普陀山观音道场类似,又在普陀山以南而得名“南普陀寺”,为闽南佛教胜地之一。寺内明万历年间血书《 [[ 妙法莲华经 ]] 》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。
南普随寺中轴线上主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等。两旁有钟鼓楼、禅堂、客堂、库房,另有闽南佛学院,佛教养正院,寺前有放生池,寺后近年新建“ [[ 太虚大师 ]] 纪念塔”。整座寺院气势宏伟,错落有序。
南普陀寺为汉族地区佛教全国重点寺院 、福建省第六批省级文物保护单位 、厦门八大风景区之一 。
明末清初,普照寺毁于兵乱。
清康熙二十二年(1683),靖海侯施琅收复台湾后驻厦门,就普照寺旧址复建殿宇,并增建大悲阁,辟为观音菩萨道场,与浙江普陀山观音道场相类比,改称为“南普陀寺”。聘请 [[ 临济宗 ]] 三十五世传人慧日法师为开山第一代祖师。
光绪二十一年(1895),已建成“三殿七堂”,具备中等禅寺规模,居厦门岛上诸佛寺的首位。
1958年,厦门市对佛教寺院进行合并,各寺僧众集居南普陀寺。
1966年“ [[ 文化大革命 ]] ”中,寺中宗教设施受到严重破坏,寺院住僧遭受猛烈冲击,纷纷离散,另谋生路。
1980年,中共十一届三中全会召开以后,“拨乱反正”,全面落实宗教政策,南普陀寺再次发展兴盛起来。
大雄宝殿是整个寺院的中心,具有典型的闽南佛殿的特点,大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像,殿后供奉西方三圣。大悲殿呈八角形三重飞檐,中间藻井由斗拱层层迭架而成,无一根铁钉,构造极其精巧;殿内正中奉祀观音菩萨,其余各面为48臂观音,造型优美、姿态多样;又因闽南信众均崇奉观音菩萨,所以此殿香火异常鼎盛。
天王殿前有广场,广场前为长宽均约30米的正方形放生池,和约百米长七八十米宽的莲花池。莲花池外围盖有琉璃瓦顶的矮墙,东西设对称重檐牌坊式山门,题额为“鹭岛名山”,系原中国佛教学会会长 [[ 赵朴初 ]] 所题。
寺内所有建筑,一律采用古代宫殿式的重檐飞脊大屋盖,饰以杏黄琉瓦,使之统一协调。再以石构围墙将全寺建筑群环抱起来,如散珠承盘,形成一个整体。藏经阁是中轴线上的最高层建筑,为歇山重檐式双层楼阁,一层为法堂,是僧人讲经说法的地方,二层为玉佛 殿,内供28尊缅甸玉佛,并藏有数万卷古今中外的佛典经书及一些珍贵的文物。
藏经阁建于民国25年(1936年),为二层小楼,楼下为法堂,楼上为玉佛宝殿。藏经阁位于中轴主体建筑最高层,歇山重檐式双层楼阁。上层藏经,下层法堂。阁楼上下层,三面台廊回护,圈以白石雕栏。
阁内藏着大量佛教典籍和文物字画,如明版《 [[ 大藏经 ]] 》、影印宋《 [[ 碛砂藏经 ]] 》、明崇祯年间(1628~1644年)血书的《 [[ 妙法莲华经 ]] 》、 [[ 弘一法师 ]] 手稿《 [[ 佛说阿弥陀经 ]] 》等,以及唐代铜佛、宋代铜钟、明代名匠石叟所造的如意观音和观音施甘露像、明代著名艺术家 [[ 何朝宗 ]] 创作的白瓷观音像和28尊缅甸玉佛,还有现代著名书法家、中国佛教协会会长赵朴初等人的墨宝。
[[File:南普陀寺77.jpg|缩略图|右|[https://bbswater-fd.zol-img.com.cn/t_s1200x5000/g5/M00/0D/0C/ChMkJlwoZZiIOiQTAANL1r3RuzgAAuFEAJAalIAA0vu035.jpg 原图链接][http://bbs.zol.com.cn/dcbbs/d21_1041.html 来自ZOL论坛图片]]]
=== 大雄宝殿 ===
大雄宝殿建于民国15年(1926年),为歇山顶重檐蹿角式单层砖石、木构建筑,阔为八间,绿瓦石柱,雕梁画栋,集中体现闽南古建筑的传统工艺。殿前两座报恩塔是由 [[ 妙湛法师 ]] 监制的。大雄宝殿是寺院的主体中心,崇宏雄伟,殿前石庭平舒宽展,正中宝鼎香炉巍立,两侧白石宝塔高矗,更显广庭崇殿的庄严肃穆。大殿两侧罗汉堂朝拱主殿。主殿正中供奉三世尊佛高大塑像。殿后供奉西方三圣(阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨)。大殿是寺院僧众早晚课诵和法会朝拜参修的殿堂,也是佛门钟磬长鸣、法灯不灭的心脏。大雄宝殿石柱上有副对联 "经始溯唐朝与开元而并古,普光被夏岛对太武以增辉。"这副对联将寺庙开基的年代和地理位置说得清清楚楚,那就是说寺庙在唐朝就有了。
=== 其它建筑 ===
==== 文化 ====
==== 艺文集粹 ====
南普陀寺的殿堂、楼院、门廊等石柱上,均镌有出自文人高士撰书的楹联。联文中或托景物以抒怀,或寓掸机以寄悟,巧对佳联,各得其妙。还有许多古今诗人墨客留下的诗词吟咏,其中有不少佳作,不仅格调清新,意境高越,还赋有时事记实的内涵,令后人在吟味中获得史疑佐证的契机。如宋人 [[ 尉滕翔 ]] 在咏无尽岩的诗句中,如实地反映了当时无尽岩下还是波浪翻滚的大海,以及山中野寺荒寂的情景,反证了所谓鹭岛全面开发前的中唐,即有人献地五十余亩以建昔照寺殿堂的误传。又如晚明与重兴普照寺诗僧党光和尚同时的鹭岛名士池显方,在题《五老山》诗的起句中,即以“十年古刹几残灰,重见天花散讲台” ,点出觉光大师重建普照寺的史实。
==== 文物珍藏 ====
==== 学院传灯 ====
闽南佛学院1925年创办至1937年停办前的十多年间,一度由当代中国佛教领袖太虚大师担任院长,将佛院作为他改革中国僧教育的实验园地,成为中外知名的佛教高等学府,培育出一批出色的佛教俊才。现尚健在的这些当年学僧,大都成为名山长老或佛学大师。如当代中外知名的经论大师 [[ 印顺长老 ]] ,曾任马来西亚佛教总会会长的 [[ 竺摩法师 ]] ,皆出自当年学院门下。
1985学院正式复办。在院长妙湛和尚的主持下,教育设施、教学素质以至学院规模均有较大的提高和发展,成为全国僧教育的重点学院。复办后学院分设男女两个院部。女院设在万石莲寺(现设在金榜山紫竹林寺),两部各设预科、本科两个班级、现有来自21个省市的在院男女学僧250多名。至1992年已有三局本科生毕业,共男女学僧194名,分赴各地担任寺院主持或职事有的到各佛学院任教、或佛教会任职。
=== 交流 ===
二十世纪二十年代以来,南昔陀寺一度成为海内外佛教交流的中心。中国知名的一代高僧 [[ 太虚 ]] [[ 弘一 ]] [[ 虚云 ]] [[ 圆瑛 ]] 诸大师,均曾来寺传经弘教,中国各地知名法师,如 [[ 常惺 ]] [[ 大醒 ]] [[ 芝峰 ]] [[ 蕙庭 ]] 等相继来闽南佛学院担任教席,此外有来自全国十多个省市的学僧来院就学。
与此同时,有些原在南普陀寺供职的职僧和法师,纷纷出国弘教。其中如 [[ 转道 ]] [[ 转岸 ]] [[ 瑞等 ]] 诸大师,民国初年即往新加坡创建寺院,开辟闽南汉僧南渡传教的基地; 虚大师在南寺方丈任内,受首任方丈 [[ 会泉和尚 ]] 的资助,前往西欧多个国家进行考察访问。退居住持 [[ 转逢和尚 ]] ,曾行脚远赴印度、尼泊尔、缅甸、泰国朝圣、求法,后又经西藏往新加坡、马来西亚传教。二十世纪三十年代末,退居方丈 [[ 性愿法师 ]] 南渡菲律宾传教、成为菲岛第一代开山祖师,此后,前往新马传教的还有广洽、广义、广净诸师。另外还有一批闽南佛学早年的教师和学僧,如 [[ 演培 ]] [[ 印顺 ]] [[ 竺摩 ]] 诸法师。他们在东南亚各国广弘佛法,深得海内外佛教界人士的推崇。
改革开放以来,诸方来寺视察朝参、访问的高憎大德和佛教界知名居士,络绎不绝。其中有中国内外佛教界领袖人物,如 [[ 班禅大师 ]] 、中国佛协会长赵朴初、新加坡佛教总会历任会长 [[ 宏船 ]] [[ 常凯 ]] [[ 妙灯 ]] 等法师,菲律宾佛教总会会长 [[ 瑞令法师 ]] 、学者 [[ 南怀瑾 ]] ,还有日本、美国、朝鲜、泰国等友好国家的僧团组织、佛教团体或个人也相继来寺考察。
南普陀寺方丈妙湛和尚和诚信、见性、了法、道黉诸法师,曾分别应邀前往香港、新加坡、马来西亚、泰国以至美国等地考察、访问交流,另外还有佛学院一些教师和毕业学僧,应聘前往香港、新加坡、美国等汉传佛教寺院住锡传教。
[[File:南普陀寺99.jpg|缩略图|右|[https://bbswater-fd.zol-img.com.cn/t_s1200x5000/g2/M00/0C/08/Cg-4WVWUsySIYZaqABs6ioxzvJUAAGVswJTCh8AGzqi397.jpg 原图链接][http://bbs.zol.com.cn/dcbbs/d167_359889.html 来自ZOL论坛图片]]]
1998年5月27日至6月4日,南普陀寺启建50年来规模最大的 [[ 水陆大法会 ]] 。9月5日,在南普陀寺的 [[ 盂兰盆法会 ]] 上,圣辉法师发起对长江、嫩江、松花江等灾区捐献救济。
2015年11月26日,农历十月十五,凌晨4时30分,厦门南普陀寺水陆普度大斋胜会请灵仪式隆重举行。仪式由南普陀寺方丈则悟大和尚主法,大众先于大雄宝殿高唱《宝鼎赞》,再至天王殿前正式请灵,后到往生堂诵经回向。仪式庄重殊胜,目的是为了召请四生六道一切孤魂等众,共赴法会,同沾甘露法味,永脱轮回之苦;并请诸佛菩萨莅临坛场,愍念众生,慈悲垂护,证盟功德。
22,313
次編輯