[[康熙]]三十六年（1697年）设“中正殿念经处”，主管宫内[[喇嘛]]念经与办造佛像等事务<ref>[https://www.sohu.com/a/62411616_219795 紫禁城内有一个鲜为人知的“藏传佛教世界”]，搜狐网 2016-03-08 11:56</ref>。位于[[紫禁城]]内西北隅建[[福宫花园]]南。1923年6月26日夜建福宫大火，殃及该殿，仅存遗址。2012年12月4日中正殿遗址复建工程竣工。

每年岁末，这里举行藏传佛教特色的打鬼活动，届时，皇帝和驻京的西藏高僧都要出席，成为宫中一年佛事活动的高潮和结束的标志。它前面的八角亭供奉了八座大小不等的金塔和珍贵的佛像。前面的[[宝华殿]]为每年举行较大佛事活动的场所，殿外两边的经幡就是其中重要的证物。这里以度母像而著名，念度母经成为这里佛事活动的主要内容<ref>[https://weibo.com/p/230418a8fe30fc0102v8no 故宫小记——走进神秘的非开放区]，新浪博客 2014 年11月28日 15:05 -11-28 </ref>。清代中正殿一带，在明代有道教神殿玄极宝殿，后渐次更名为[[隆德殿]]、中正殿。

1780年[[乾隆]]皇帝七十大寿时，六世[[班禅]]专程从[[西藏]][[日喀则]]扎什伦布寺赶过来为[[乾隆]]皇帝祝寿。六世班禅是藏传佛教领袖之一、“精通五明的学者”，当时他在中正殿、[[宁寿宫]]等多处佛堂做了佛事。后来，他在[[北京]][[黄寺]]圆寂了。乾隆皇帝很难过，敕建黄寺清净化城塔，安放他的衣冠。还命专人画了他的像，就供在这里。六世班禅的奏书及贺礼，故宫博物院一直保存着<ref>[httpshttp://baijiahaowww.baidusohu.com/s?id=1615297570902071165&wfr=spider&for=pc a/271286005_135586 乾隆为稳固西藏，怎么和六世班禅相处，双方的热络意味着什么？ ] ， 百度 搜狐 网 ， 2018-1011-2719:07 2</ref>。

这座佛堂是[[乾隆皇帝]]根据西藏[[托林寺]]内金殿的型制仿建的，虽然从外观看与宫廷建筑并无二致，但是仔细观察建筑内外大量采用了藏传佛教的装饰元素。托林寺是阿里国王支持佛教复兴的象征，其中金殿据说是印度佛学大师[[阿底峡]]与藏族大翻译家[[仁钦桑波]]的住所，阿里地区佛教的兴起正是仰赖王室的支持和二人的努力。[[雨花阁]]的建立正是乾隆皇帝决心复兴藏传佛教的标志 <ref>[http://www.sohu.com/a/121588674_457885 故宫雨花阁：清宫里的隐秘坛城] ，搜狐公众平台 ， 2016-12-14</ref> 。

这个故事在乾隆帝的国师三世[[章嘉若必多吉]]的藏文传记中有明确的记载。传记中提到，乾隆帝曾经当面问章嘉国师西藏佛教是如何复兴的。章嘉国师估计提到了阿里王室对于佛教复兴所做的种种努力，包括[[托林寺]]金殿的历史，乾隆帝于是表示在宫内也要建筑同样一座建筑<ref>[https://wenku.baidu.com/view/d011fa99a9114431b90d6c85ec3a87c240288af0.html 【经典】故宫雨花阁：清宫里的隐秘坛城 ]，百度文库 2019-02-16 </ref> 。

关于“跳布扎”，[[吴振棫]]在丛录中写道：“十二廿九日或廿七、八等日，中正殿前殿设供献，并设冠袍带履诸物，圣驾御小金殿。喇嘛一百八十四人手执五色纸旗，旋转唪护法经。又有喇嘛扮二十八宿神及十二生相，又扮一鹿，众神获而分之，当是‘得禄’之意。殿侧束草为偶，佛事毕，众喇嘛以草偶出，至[[神武门]]送之，盖即古者‘大傩逐厉’之义，清语谓之‘跳布扎’，俗谓之‘打鬼’”<ref>[http://news.cntv.cn/2015/08/22/ARTI1440219981857591.shtml 故宫会说话的藏传佛教文物 ]，央视网 ， 2015-08-22 </ref>。