大快民心論 秋夢悄醉檢視原始碼討論檢視歷史
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《大快民心論 》是中國當代作家秋夢悄醉寫的散文。
作品欣賞
大快民心論
大快民心大抵是熱點事件的處理符合公眾期待的輿論狂歡。但我很有一些擔擾。大快民心的時候應該反思，是被民意裹挾成了多數人的暴政，還是正義實現在社會覺醒的基礎上？ 毋庸置疑某些事情肯定是錯誤的，但對錯誤的懲罰有沒有核准、有沒有超重、有沒有擴散，這一層面的正義也應該得到保障，否則它帶來的直接傷害可能不是那麼明顯，或者人們樂於見到這種額外的傷害，但是它可能誘發任性的法律或者嚴苛的法律兩種後果。
任性法律的危害在於，既然它可以任意懲罰壞人，那麼它就一定可以任意懲罰好人，既然它可以任意加重懲罰，那麼它就一定可以任意放過罪犯，總歸法律是由人操控的，當我們無法保證操控法律之人個個一定是好人的時候，給予他們任何任意的操控權，他們都有可能掉頭過來用之對付我們、對付好人，而且幾乎是百分百的可能，這就意味着，我們只收穫了個別正義，卻將以後的正義幾乎全部拱手相讓。
嚴苛法律的危害在於，嚴在互相攀比，嚴向各個領域擴散，開始是搶劫要判死刑，後來是偷牛，後來是偷雞，後來偷顆糖也要判死刑，社會越來越不容錯，正比如開始不能批評，後來就只能越來越大聲地讚揚，因為你的讚揚若不夠大聲，你就沒有別人誠心，你就別有居心，你就包藏禍心，你就其心可誅。
我常常想，世人大多只要第一層正義，但作為思考者，我們還應該考慮第二層、第三層以及所有層面的正義，即我們應該思考，實現這個正義是否是正義的。當然這需要對所有的事實和依據進行全面深入細緻的辨析，當然就需要最大限度披露事實和真相。
想到一篇文章介紹說，有些皇帝比如雍正、乾隆不讓大臣知道政務的全貌，所以大臣也就無從評判政務，假如大臣硬要評判並且據此批評皇帝，那麼皇帝就可以讓大臣知道部分消息並且以此證明大臣錯了～這是要害，此後大臣就可以任由皇帝捏圓搓扁，輕者斥之糊塗、責以思過，重者斥之妄議朝政、處以罷官棄市～這是手段。
一個有雅量的領導不僅容得下批評，更容得下敵人，甚至給予敵人足夠的尊重和空間，只要自己足夠強大、持續進步，就不怕敵人變強變大，甚至為了避免自己固步自封，即使能夠消除敵人生長的土壤也不消除，相反還提供這樣的機會，敵人在自己犯錯的時候能夠順利取代自己。這樣的領導把單位、把人民的利益置於個人私利之上。
社會也應該有這樣的雅量，給犯錯者充分的辯護權利，保護他們不受任何冤屈、不被加重懲罰，尤其是思考者，如果也跟風歡呼大快民心，必然會淪為時代不公的幫凶。
我以為，思考者就應該逆向而行，大家都知道的事和理就不必再摻和，跟風的文章世間不多也不少這一篇，但少了些從另一個角度看問題的良心文字。
前幾天我想到：對於被凌辱的，我都心生憐憫，即使現在說他站在正義和道德的對立面，他被凌辱期間，世界也應該給予他應有的公義，縱使他犯下的罪過應該受到懲罰，那也應該是依法懲罰，額外的凌辱應該禁止。如果我們只對好人憐憫，那麼這就是偽善。如果我們對壞人只有報復，那麼我們自己就成了壞人。這世界總有黑白不分的時候，比如偽裝和冤枉。要避免成為幫凶，我們應該對好人也有怒目的正直，對壞人也有慈悲的心腸。這話或許不怎麼中聽，但終歸有那麼幾分道理。[1]
作者簡介
秋夢悄醉，江西遊客游西江，工作之餘喜胡想。