三博士来朝 (波提切利)查看源代码讨论查看历史
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三博士来朝是意大利画家桑德罗·波提切利创作于1475年－1476年间的名画。画面显示《圣经》中东方三博士朝拜耶稣基督的故事。原作尺寸:111 cm x 134 cm。本作品是为了圣新玛利亚教堂绘制的圣餐台油画。现藏于意大利佛罗伦萨的乌菲兹美术馆。
三博士来朝画作中没有采用传统的作法，朝觐圣诞的人们不是围绕着现场排成一列队。他用画面呈现出的历史舞台是选择了分组的方式来表现朝见圣家族的人们。波提切利选择朝拜圣婴的崇拜者，很多实际上就是美第奇家族的成员。美第奇家族是波提切利的最大的财政支持者之一。画面上那个抱着孩子的脚的最古老的贤士，是科西莫美第奇。美第奇家族的主要人物都出现于画中，他们围绕着圣母与圣婴，图片左侧边缘的人物则是波提切利的自画像，他身披金黄色绒袍，似乎对身边发生的宗教事件漠不关心，却把目光转向画外。[1]
历史背景
"三博士來朝"出自聖經《馬太福音》，故事是東方的博士們夜觀星象，得知猶太人的新君即將誕生，便趕往耶路撒冷前去拜見。
再根據星宿的指引，在伯利恆找到了聖母瑪利亞和聖嬰耶穌，對聖母子獻上黃金、乳香和沒藥等禮物以表達崇敬之意。 照片中央是聖母瑪利亞和聖嬰耶穌，跪著的三個人則是三博士。
作畫者波提且利的資助者是美第奇家族的洛倫佐，自他上溯兩代， 共三代主要人物畫像，被畫在這張圖內。[2]
波提切利作品里朝拜圣婴的崇拜者，很多实际上就是美第奇家族的成员，画面上那个抱著孩子的脚的最古老的贤士，是科西莫.美第奇，最左侧的是茱莉亚诺.德.梅第奇，右边黑衣红斗篷者是洛伦佐的父亲，他们围绕着圣母与圣婴。美第奇家族的主要人物都出现于画中，是因为美第奇家族是他的主要资助者。
这幅画唯美至极，宣传的是民众要效忠洛伦佐王室。为整个欧洲也为他自己赢得了声誉，因此，于1481年7月，作者被教皇召唤到罗马，请他为西斯廷礼拜堂作壁画。（比米开朗琪罗1504年去罗马西斯廷教堂画天庭壁画《创世纪》要早20多年）[3]
艺术赏析
天空一片明亮，在耶路撒冷城那固若金汤的的城墙之下，三位博士正在朝拜玛利亚和她的婴儿耶稣。闻讯而来的老百姓纷纷前来朝拜，络绎不绝。形形色色的人们正聚集在三位博士的周围，他们身着不同的服装，动作各异，每一个人都栩栩如生。各种颜色被和谐地组合在一起，画面十分唯美。
如果仅仅只是能画出唯美的画面，整个佛罗伦萨的像这样的画家并非只有他波提切利一人，为什么偏偏他能用这张画“征服美第奇”呢？
波提切利放了个大招。不过他不是第一个使用这种大招的人，他的老师：“不守规矩”和修女私奔的修道士画家: 菲利普·利皮 ——“国父”柯西莫·美第奇赞助的画家；还有“痛风者”皮耶罗·美第奇的“御用画家” 贝诺佐·戈佐利 [Benozzo Gozzoli]都用过这一招。
这种所谓的大招是一种当时非常时髦的技巧——把现实世界的人画成圣经故事、历史故事或者其他“异教”（古希腊罗马神话故事）中的人物。
当然啦，不是所有人都能享有这一殊荣，只有富甲一方的贵族；位高权重的佛罗伦萨行会的领袖；倾国倾城的贵族家的美人才有这样的资格。他们纷纷从画家的笔下跃然于画纸上，成为圣经故事或者神话故事里的人物。
这一次，波提切利索性将美第奇一家三代人都化身成了东方的博士，他们正在朝拜圣母和圣子。
圣母正俯身抱着婴儿，跪在他们面前的是老柯西莫·美第奇，一身 红袍 的是柯西莫的长子皮耶罗，右边身着 白袍 的是还是孩子的乔万尼。
有趣的是，这一次波提切利本人这次也露了一把脸，右侧全身包裹在宽大金色袍子中的正是艺术家本尊。
当时，著名的意大利画家和学者瓦萨里（Giorgio Vasari）在见过这幅画后，深情地描述到：
“……每一个画中的人物约三分之四腕尺高（约等于33厘米）……在这里你可以在第一位老人的身上看到深沉的感情：你看他轻吻上主的脚，并融化于温情之中。这也说明了他已经抵达自己漫长人生旅程的终点。这位智慧的老人就是柯西莫·美第奇，这幅肖像也是他至今为止最自然、最栩栩如生的肖像。”
当美第奇的族人见到这幅画后，无不为它唯美的画面、优美的线条、复杂而精巧的构图所惊叹；他们已经过世的长辈柯西莫的面庞栩栩如生，仿佛从未离开，他的这些后人们见此又回想起柯西莫生前种种，思念之余亦不胜唏嘘、无比动容。[4]
同名作品
參考文獻
- ↑ 三博士朝圣 （波提切利画作），百度百科
- ↑ 藝術＿波提且利＜三博士來朝(The Adoration of the Magi)＞，香嚴書齋，2017年8月13日
- ↑ 三博士朝圣 （波提切利画作），百度百科
- ↑ 一代大师波提切利的升级打怪之路，card.weibo.com， 2018-01-26