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上司鎮隸屬於貴州省黔南布依族苗族自治州獨山縣，地處獨山縣東南部，東鄰甲里鎮、打羊鄉，南連下司鎮，西靠平塘縣者密鎮，北接堯梭鄉，行政區域面積545.32平方千米。
1958年，建上司管理區。1983年，恢復上司鄉。1991年，原上司鄉與拉旺鄉合併為上司鎮。2018年末，上司鎮轄區戶籍人口46062人。截至2020年6月，上司鎮下轄10個行政村，鎮人民政府駐上司村。
2011年，上司鎮財政總收入261.2萬元;農民人均純收入達4618元。 截至2018年，上司鎮有工業企業57個，其中規模以上工業企業有8個，有營業面積超過50平方米以上的綜合商店或超市23個。[1]
鄉鎮介紹
上司鎮位於貴州省黔南布依族苗族自治州獨山縣中南部，是胡錦濤同志時任貴州省委書記親臨指導實施"中國·新西蘭生態草地畜牧業合作項目"之地。全鎮國土面積560平方公里，總人口5.1萬人。交通便捷，蘭海高速貴新高等級公路、210國道貫穿全境，設有上司匝道口;鎮政府距縣城25公里、都勻市65公里、貴陽市160公里，距廣西防城港450公里、廣州市850公里。
區域環境
上司鎮地處亞熱帶季風區，呈現出"夏季高溫多雨，冬季溫和而降雨少"的特 征。全年無霜期280天左右，最低氣溫-2℃，最高氣溫32℃，鎮域內海拔900--1200米左右，年降雨量為1150--1198毫米，年日照時數為1227--1320小時，年總積溫5263--5713℃，具有明顯的高原季風濕潤氣候特點。冬無嚴寒、夏無酷暑，冰凍期短，無霜期長、雨量充沛，多雲霧，濕度大，植物繁茂，生長旺盛，需水量大的時期正值雨季，熱量有效性高，屬豐產型氣候。[2]
經濟發展
農業
該鎮因地制宜，大力發展優質大米、小麥、玉米、黃豆、油菜、洋芋、西瓜、西紅柿、青椒、冬瓜、南瓜、細刀豆、蘑菇、辣椒等農作物。上司籌洞大壩是獨山縣商品糧基地，土地肥沃，氣候適中，水源充足，產出的優質大米暢銷全國各地。
畜牧業
鎮域內有中國和新西蘭作項目--貴州牧草種籽繁殖場，呈現出一派"天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊"的景象。目前全鎮有草場5000畝以上的村有5個，3000畝以上的村有7個，2000畝以上的村有6個，2000畝以下的村有4個，合計共有草場6萬餘畝。草場地勢開闊，水源豐富，交通便利，為發展畜牧業提供了良好的前提條件。立足資源，上司鎮確立了以培植畜牧業為新的經濟增長點，大力發展奶牛、肉牛、二元母豬、三元仔豬、肉雞、肉鴨、肉鵝養殖的發展目標，畜牧業已成為上司鎮主要致富支柱產業。
林業
該鎮12個村都分布有天然林、飛播林和人工林，鎮域森林覆蓋率達45%以上，譚堯村森林覆蓋率達98%，被國家林業部命名為"國家飛播林示範基地"，是獨山縣的三大林區之一。目前國家在上司鎮實施"珠防工程"38000畝，對有天然林的地方進行封山育林、保護生態。
旅遊業
良好的生態造就了上司頗具民族特色的旅遊資源，是一個集山、水、林、洞、墓為一體的風景區，主要景點有:明代大旅行家徐霞客親自考察過的地方--交擺村下江"雙虹洞";抗日戰爭時期的抗戰遺址--黑石關村黑石關摩岩;中國與新西蘭合作項目--具有"中國新西蘭風光"占地175公頃的貴州牧草籽繁殖場;清代古墓葬--黑石關村拉望夏家古墓;天然神洞--黑石關村知查水牛洞;清末農民起義領袖楊元寶舊址--王龍村下播讓組;當代中國水墨畫大師譚興渠故鄉--譚堯村矮關組;國家重點工程--獨南灌區譚堯水庫庫區山水觀光風景線;獨山民間傳統花燈發源地--介寨村;屯腳村金交椅山、拉旺獅子山、袍寨亮洞山、高司犀牛坡、石馬、繞寨等自然風光。[3]
民俗文化
布依族傳統節日除大年(春節)、端陽節、中秋節基本與漢族相同外，有"二月二"、"三月三"、"四月八"、"六月六"、"六月二十四"、"牛王節"等富有本民族特色的節日。最隆重的節日是農曆"六月六"。個別地方有"撒秧粑節"，"小年"，"臘月二十九"，"正月二十七"和"三月三"，也過漢族節日。 一年之中最大的節日是過大年(即春節)。從除夕過到十五。除夕前要殺年豬、舂糯米粑粑、備各種蔬菜。
布依族風俗習慣
布依族的服飾特色是潔淨淡雅和莊重大方。男子穿對襟短衣或長衫，包藍色或白底藍方格頭巾。婦女大多穿右大襟上衣和長褲，或套鑲花邊短褂，或系花圍腰，也有着大襟大領短襖，並配蠟染百褶長裙的。節日裡還佩戴各種銀質首飾。布依族村寨多依山傍水或建於河谷平壩上。富有地區特點的"干欄"樓房，上層住人，下層圈牲畜和存放柴草。
布依族的婚姻實行一夫一妻制，近親不婚，但流行"姑舅表婚"。建國前，布依族地區還盛行"趕表"習俗。未婚男女可以利用節日、趕場或外出勞動的機會，聚集在一起對歌，女的看中男的就把自己事先精心繡好的繡球，拋給對方，如男的同意，即相約到會場不遠的地方，對唱山歌，傾吐愛情。但在封建制度下，情人們很難結成終身伴侶，建國前締結婚姻須門當戶對，重彩禮。父母包辦的早婚稱"背帶親"。布依族有些地區還盛行"轉房"的婚姻制度。流行"不落夫家"。或稱"座家"的習俗。布依族的葬禮在近代實行棺葬，須請巫師開路，有砍牛辦齋超度死者的，謂之"打嘎"。[4]
參考文獻
[[[Category:660 中國地理總志]]