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| 义理 | |
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义理，意思是合于一定的伦理道德的行事准则。指讲求儒家经义的学问。称 宋 以来之理学为义理之学。文辞相关。
基本信息=
中文名 义理 [1] 拼音 yì lǐ
注音 ㄧˋ ㄌㄧˇ
出处 《韩非子·难言》[2]
解释
言辞、文章的含义和观点。宋后，称讲求儒家经义，探究名理的学问为"义理之学"。
出处
《礼记·礼器》"义理，礼之文也。"
以义理咨访。--清·刘开《问说》
引证详解
1、合于一定的伦理道德的行事准则。
①《韩非子·难言》:"故度量虽正，未必听也;义理虽全，未必用也。"
②汉董仲舒《春秋繁露·五行顺逆》:"故动众兴师，必应义理，出则祠兵，入则振旅，以闲习之。"
③《魏书·崔浩传》:"作者祭法，次序五宗，蒸尝之礼，丰俭之节，义理可观。"
2、指讲求儒家经义的学问。
①《汉书·刘歆传》:"及 歆 治《左氏》，引传文以解经，转相发明，由是章句义理备焉。"
②三国 魏王肃《<孔子家语>序》:"自 肃成童，始志于学，而学 郑氏 学矣。然寻文责实，考其上下，义理不安，违错者多，是以夺而易之。"
③《北史·隐逸传·徐则》:"先生履德养空，宗玄齐物，深晓义理，颇味法门。悦性冲玄，恬神虚白，飡松饵术，栖息烟霞。"
3、称 宋 以来之理学为义理之学。
①宋张载《经学理窟·义理》:"有急求义理复不得，於闲暇有时得。"
②《二程遗书》卷十八:"或读书讲明义理;或记古今人物，别其是非;或应事即物而处其当，皆穷理也。"
③清章学诚《文史通义·浙东学术》:"儒者欲尊德性而空言义理以为功，此 宋 学之所以见讥于大雅也。"
4、文辞相关
①晋葛洪《抱朴子·钧世》:"今诗与古诗，俱有义理，而盈於差美。方之於士，并有德行，而一人偏长艺文，不可谓一例也。"
②宋欧阳修《归田录》卷一:"举子轻薄为文，不求义理，惟以敏速相夸。"
5、犹道理
①宋 苏轼《与章子厚书》:"追思所犯，真无义理。"
①《水浒传》第三六回:" 赵 家那厮是个刁徒，如今暴得做个都头，知道甚么义理?"
③郭沫若《鸡之归去来》:"那H老板娘是讲义理的人。"
易学术语
《易》的组成要素。指《周易》的文义、道理。即《周易》的哲学思想。
"义"指卦名、卦辞、爻辞的意义，含义; "理"指《易》的原理、道理。易义中包含有易理成分，易理是对易义的展示和发挥，易理体现了《易》的哲学思想。
《易传》对《易经》进行注释和阐发，提出"一阴一阳之谓道"(《系碑上》)、"二气感应以相与……天地感而万物化生，(《咸·彖》)、"刚柔相推而变在其中"(《系辞下》)、"生生之谓易"(《系辞下》)、 "穷则变，变则通、通则久"(《系辞下》)等关于宇宙根本规律的命题，认为"易有太极，而生两仪，两仪生四象，四象生八卦"(《系辞上》)、即"易"为宇宙万物的本原和根本原则，还认为人必须"待时而动""自强不息"， 要有"忧患"意识。也宣扬"天尊地卑"的等级观念以及"自天佑之，害无不利"的神灵思想。
有人认为《易经》和《易传》反映朴素辩证法思想、唯物主义认识论、唯物主义自然观，反映当时的政治思想，经济思想、道德伦理思想，社会进化历史观，(张立文《周易思想研究》)《周易》义理经后世发挥而至为庞杂。魏王弼以老庄玄学解说易理，宋程颐、朱熹以理学解说易理，张载以气学解说易理、杨简以心学解说易理等等。
均以自己的见解主张发挥易理。其中不少已偏离《周易》原义。参见"义理派"、"义理学"条。
先秦指普邀皆宜的道理，汉晋指经义名理，宋以后指儒家的经义、名理。清代，将学问分为义理、辞章、考据兰方面。姚鼎《复秦小岘书》:"天下学向之事，有义理、文章、考据之分。"