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日本神话

图片来自letsgojp

伊斯许理度卖命(いしこりどめ の みこと)为《古事记》记述之名(另作栉石窗神丰石窗神),《日本书纪》写作石凝姥命,祂是日本神话里出现的神祇,也是作镜连(かがみづくり の むらじ)的祖先,别名为石凝杼卖命石凝户边神(いしこりとべ の かみ)等。[1]

此外,根据《先代旧事本纪》的记载,石凝姥命乃天糠户命(あまのぬかと の みこと,《日本书纪》之第三种说法记作“天拔户”)之子。

概要

日本书纪之记载

按《日本书纪》卷第一之记载,第一种说法描述因素戋呜尊胡作非为,天照大神躲入天磐户而闭坐其中,高天原苇原中国陷入一片黑暗。故八百万神命思兼神想办法,后者命石凝姥命为冶工,采集天香山之金制作日矛镜、剥真名鹿之皮以作天羽皮吹;故此神即位在纪伊国的“日前大神”。另外第三种说法则提到天儿屋命挖掘天香山之真阪木,上枝悬挂镜作远祖、天拔户之子石凝户边所作的八咫镜;中枝悬吊玉作远祖、伊奘诺尊之子天明玉所作八阪琼之曲玉;下枝悬以粟国忌部远祖、天日鹫所作之木棉,然后命忌部首远祖、大玉命执取这串真阪木,口诵祝词以祈祷。

后来天津彦彦火琼琼杵尊降临苇原中国,天照大神赐给祂八坂琼曲玉、八咫镜、草薙剑等三种宝物,并命令中臣祖先天儿屋命忌部祖先太玉命、猿女君祖先天钿女命、镜作祖先石凝姥命、玉作祖先玉屋命等五位神明陪伴。

先代旧事本纪之记载

《先代旧事本纪》卷第二神祇本纪提到,石凝姥命思兼神命为冶工,采天八湍河之川上天坚石,全剥真名鹿皮制作天之羽备;又采天香山之铜铸造“日矛镜”,此镜乃纪伊国所坐之国悬神(即现在国悬神宫之国悬大神)。思兼神又命石凝姥命之子天糠户神采天香山之铜造出“日像镜”(即现在日前神宫之日前大神),最后才制作出八咫镜。

古事记之记载

古事记》上卷的记载和《日本书纪》的神话故事近似,天照大御神遁入天石屋户后,思金神选天安河之天坚石及采天金山之铁而求锻人天津麻罗;命伊斯许理度卖命造出八咫镜;命科御祖命作五百个八尺琼勾玉;召天儿屋命布刀玉命拔天香山雄鹿肩骨,以天香山所生朱樱烧之为卜。一切准备好之后,将八咫镜、八尺琼勾玉悬挂在枝繁杨桐树上,让布刀玉命捧著,并由天儿屋命颂祷祝词。

后来天孙降临时,天照大神之孙日子番能迩迩艺命降临苇原中国之际,天照大神命天儿屋命、布刀玉命、天宇姬命伊斯许理度卖命玉祖命等五位神明陪伴在侧。

解说

神名中的“石凝(いしこり)”意谓利用石头作为铸型,倒入熔化之铁以等待凝固,令人联想到制造镜子的过程。因此,日本民间将此神明视为锻冶、金属加工之神。

信仰

在日本主祭伊斯许理度卖命的神社计有下述:

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参考文献