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| 伊特鲁里亚 |
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本名 伊特鲁里亚 别 名 伊特拉斯坎 位 于 现代意大利中 包 括 现在托斯卡纳， |
伊特鲁里亚：也译作伊特拉斯坎、伊特鲁利亚、埃特鲁里亚、伊楚利亚，是处于现代意大利中部的古代城邦国家。伊特鲁里亚的位置在包括了现今托斯卡纳，拉齐奥，翁布里亚的区域。伊特鲁里亚被认为是伊特鲁斯坎人的国家，后来被罗马人吞并了。伊特鲁里亚在公元前罗马城之前是意大利半岛上一个重要城市，古罗马的伊特鲁里亚时期是其鼎盛时期。 [1]
简介
名称
古希腊人称伊特鲁里亚人（Etruscans）为“第勒诺伊”或“伊特鲁西”，而伊特鲁里亚人自称为“拉塞那”。
语种
伊特鲁里亚语不属于印欧语系，但是现今对这个语言所知甚微，尚未能破读。拉丁文的文字来自伊特鲁里亚文字。
文化
在意大利所有的古代居民中，伊特鲁里亚人可能是最能激发后世好奇心的一支，充满着神秘。诚然，任何古代文化都有神秘莫测的一面，但是这一文化却不能再被视作“神秘的伊特鲁里亚”，与之相反，她还 可能是目前了解最透彻的前罗马时期的意大利文化。
起源
综述考古学家曾对伊特鲁里亚人的起源莫衷一是。古代的说法认为，伊特鲁里亚人来自小亚细亚，是佩拉斯吉人的后裔，其祖先为逃避一场灭顶的饥荒，而在利底亚王阿提司之子第勒诺的率领下来到了第勒尼安海岸。此说曾长期流行。19世纪初出现了第二种假说，不过是从第一种说法演变而来，认为伊特鲁里亚人是源自北方的移民主流，跨越阿尔卑斯山来到意大利. 以上两种说法都为移民说。 第三种是地道的本土说，认为伊特鲁里亚一定是当地土生土长的古代居民的后代。 以上这些理论在今日看来，都已显得过时了。这应归功于二十世纪意大利最杰出的考古学家之一，马西莫.帕罗提诺先生。 他强调，以上各种理论由于其研究的前提发生偏差，故而都有其自身无法克服的局限性。他认为，把民族起源做为研究的主要方向本身就是一个错误。研究一个民族的历史，应该关注其发展的过程，而非单纯的起源。任何一个民族的特征都是在多种因素共同作用下形成的。从这一前提出发，探索民族形成的唯一途径便是研究其在各种民俗与文化因素相互作用影响下，发展融合成为一个新的文化。
同伊特鲁里亚人的起源一样，其语言也一直是一个谜。其实，伊特鲁里亚语言并不难读，因为其采用的字母是首批希腊殖民者带到意大利，只是稍作调整而已。值得注意的是，其文字是从右到左书写的，而且在早期文字中没有断句。稍晚，开始用小点或空格来句读词组。然而在解读伊特鲁里亚语言时，仍有许多问题。其中主要困难在于这种语言不同于至今仍在使用的希腊语，它早已消亡了两千余年。另外，可供研究的文字也很少，都是断片残简，破败不堪。而且大量的文字材料都十分简短，大都是关于丧葬内容，所见往往是以死者姓名命名的纪念物或铭文所载器物的名称。
伊特鲁里亚地区位于亚诺河和台伯河之间，包括今日的翁布利亚、托斯卡纳、拉西姆通往罗马的部分地区，及台伯河右岸地区。随着商业和政治上的扩张，伊特鲁里亚人的势力扩展到坎帕尼亚地区。帕达尼亚谷地也开始建造带有伊特鲁里亚风格的纪念物。
“伊特鲁里亚艺术”一词，其实并没有丝毫的民族色彩，而只是代表了从公元前九世纪到公元前一世纪初在意大利半岛盛行的“伊特鲁里亚”文化。重要的是，伊特鲁里亚的城市相当独立，因此罗马才能各个击破，到公元前一世纪时完全并入罗马版图。
历史
概述
尽管希腊和拉丁文献中伊特鲁里亚人的相关资料寥若晨星，但现今丰富多样的考古发现和深入研究已经廓清了公元前九世纪到公元前一世纪的伊特鲁里亚历史发展脉络。
发展
公元前900年，维朗诺瓦文化时期，“平均主义”社会初建，村落分布于自然贸易路线上。
公元前800年，伊特鲁里亚人与腓基尼－布匿文明接触，生产工艺品和贸易。
公元前725年，东方文化时期，进入“领主社会”，强权家族出现，希腊文化强势进入该地区。布凯罗黑陶、青铜器、金银器开始生产。
公元前580年，古风时期，城市社会形成，各城市兴起，大型建筑和纪念性雕塑发展，并受到希腊爱奥尼亚和雅典式样影响，大规模青铜作坊产生。
公元前480年，古典时期。公元前474年，伊特鲁里亚人被叙拉古人击败，经济开始衰退。
公元前325年，希腊化时期，中间阶层出现，公共建筑出现。
公元前90年，罗马时期，因为伊特鲁里亚的城市“鸡犬相闻，老死不相往来”，使得罗马军队如囊探物，各个击破，一一并入罗马版图。
这个时候，盖乌斯·尤里乌斯·恺撒刚刚出生，再过几十年，他率领罗马军团横扫欧洲大陆，马蹄践踏到中亚细亚和北非，一次次扩张帝国版图。
伊特鲁里亚的历史就这样结束了。