傅于天
| 姓名 | 傅于天 |
|---|---|
| 别名 | 字子亦，号览青 |
| 出生年 | 不详 |
| 死亡年 | 不详 |
| 官宦经历 | 不详 |
| 编著作品 | 不详 |
傅于天（？～？），字子亦，号览青，咸丰至光绪初叶人士。清彰化东势角（今台中县东势镇）人，一作朴仔口庄（今丰原市朴子里）人，又作翁仔社人。为邑生员，二十六岁卒。曾构草堂于东势峰下、大甲溪边，额曰“肖岩”，躬率子弟耕读于其间。吕汝玉〈追怀诤友傅子亦〉诗云：“傅子揽青亦自奇，甲溪筑室水之湄。性情果毅难容世，风度孤高弗入时。眼似金刚常怒目，心如菩萨不低眉。珊珊傲骨谁能近，悦服延陵芸阁师。”可见其人品高学邃，性情果毅，一身傲骨。独与三角仔庄筱云山庄吕汝玉、汝修、汝成昆仲交游，相与唱和，亦与丘龙章、丘逢甲父子交笃。同门中辈分较高，丘逢甲《柏庄诗草》屡屡称之为“揽青叔”。光绪初，吴子光讲学于文英书院，馆于吕家筱云轩，子亦与吕氏兄弟、丘逢甲等受业焉。与吕氏兄弟、丘逢甲曾同游台南，唱和之作集为《竹溪唱和集》。
七言律诗
上筱云山庄吕大汝玉四首之ㄧ
双扉[1]启处一桥通，细听书声送晚风。始信青山称谢宅[2]，何疑绿野说裴公[3]。门前贮水当[4]窗白，雨后拈花插架红。安得[5]馀闲来唱和，相随鸾凤集高桐[6]。
【题解】
本诗为七言律诗，收入《全台诗》第拾壹册。筱云山庄位于台中县神冈乡（神冈乡三角村大丰路116号），乃吕炳南于同治5年（1866）兴建，作为娱亲之所。山庄之内园林景色，亭阁优美，壮丽甲于海东。由于吕家富有，又好结文士，一时名流云集，名闻遐迩。曾敦聘吴子光担任西席，据吴子光《一肚皮集》载，筱云山庄所藏书经史子集等诗文诸集，计两万一千三百卷，并题联云：“筱环老屋三分水，云护名山万卷书”以纪。炳南有四子，其吕汝玉、汝诚、汝修俱中秀才，时称为“海东三凤”。本诗正反映出筱云山庄庭园之美与称赞吕氏喜好风雅之风范。
【延伸阅读】
1. 施梅樵〈过筱云山庄〉二首，《鹿江集》。
2. 林朝崧〈春夜筱云山庄小集限文韵〉，《无闷草堂诗存》。
3. 王少涛〈题筱云山庄〉，《台湾诗钞》。
七言绝句
葫芦墩竹枝词五首选三
头缠红锦耳垂珰，一髻新梳坠马妆[7]
；传说歌声杂闽粤，男争倒箧[8]
女倾囊[9]
。（其一）
登场媚眼转秋波[10]
，错杂筝弦彻夜歌；莫笑优人[11]
争射利[12]
，好官不过得钱多！（其二）
三三两两语疏篱，相近相亲话片时；渠[13]
爱勾留[14]
侬[15]
爱去，侬愁阿母责归迟。（其四）
【题解】
本组诗为七言绝句，收入《全台诗》第拾壹册。葫芦墩（今台中市丰原）原为拍宰海平埔族岸里大社（Rahodopuru）之属地，本街区即系Haluton社所在地，汉字译音“葫芦墩”，曾为平埔族岸里大社核心。乾隆初年汉人入垦，11年（1746）前后，引大甲溪水大垦其地，时已有葫芦墩街名称。过往原住民之“番戏”不复存在，闽粤歌声、优人射利皆非番习，本组诗第一、二首反映清治末期葫芦墩于汉人文化传统戏曲搬演时之情形，第三首反映未婚男女幽会，特别是女子既爱且怕的心情，透过竹枝词表现相当逼真朴素。
【延伸阅读】
1. 陈肇兴〈葫芦墩〉，《全台诗》第玖册。
2. 周锺瑄〈番戏〉五首，《全台诗》第壹册。
3. 黄清泰〈岸里社番踏歌〉，《全台诗》第参册。
注释
- ↑ 扉：门扇。
- ↑ 始信青山称谢宅：青山，绿水青山，形容风景的秀丽。称，指相称。谢宅，原指六朝望族谢氏宅邸。此喻吕氏筱云山庄如谢氏高第。
- ↑ 裴公：指唐朝的裴度，曾封晋国公。裴度退居洛阳后，曾修建绿野草堂，与白居易、刘禹锡等诗人在里面饮酒咏诗。
- ↑ 当：面对、对著。
- ↑ 安得：如何能得、怎能得。含有不可得的意思。
- ↑ 相随鸾凤集高桐：鸾凤，鸾鸟和凤凰。比喻贤能的才俊之士。此指“海东三凤”吕汝玉、汝诚、汝修。高桐，本是指高大桐树，此亦藉指筱云山庄。
- ↑ 头缠红锦耳垂珰，一髻新梳坠马妆：珰，音ㄉㄤ，戴在耳垂上的珠玉。堕马妆，即堕马髻，一种古代妇女梳的发髻。发髻松垂，偏侧一边。
- ↑ 倒箧：箧，音ㄑㄧㄝˋ，放东西的箱子。原指将物品全数搬出，热情待客。
- ↑ 倾囊：将袋子里的东西完全倒出来，喻竭尽所有。全句谓此地住民热情慷慨。
- ↑ 登场媚眼转秋波：登场，即粉墨登场，化装登台演戏，引申为上台。秋波，形容女子的眼睛明亮清澈一如秋水。
- ↑ 优人：即伶优。以演戏为业的艺人。
- ↑ 射利：谋取利益。
- ↑ 渠：指第三人称他。
- ↑ 勾留：停留。
- ↑ 侬：吴语，表第一人称我，此为女子之自称。