半天岩紫云寺查看源代码讨论查看历史
半天岩紫云寺位于半山腰，相传已有三百多年的历史，其主祀有观世音菩萨与三宝佛。嘉城东南祖山，有地名曰“半天”，以高耸而谓也；建庙曰“半天岩”，地以岩名，其名益彰欤！
从这段文字就可以知道，半天岩的地名是由于半天岩紫云寺这座佛寺而来，且从乾隆三十年(一七六五)的碑文也可以知道，紫云寺由来已久。因此，紫云寺的历史悠久应是无误，只是历来志书却不太提及这座百年古刹。
目录
关于创寺传说，地方上流传几个版本
第一个版本是：当年一位老和尚从大陆带了一尊三妈来台湾，经过火山、赤山，三妈都托梦告诉和尚说：“不是这里”。和尚就这么四处奔波，一直到这附近(在现在寺庙建筑后方)，和尚坐在那儿休息，三妈就说：“是这里了”。于是和尚在那里搭了一间简陋的草寮，佛祖只能放在地上，附近的人看到有间草寮在那儿，好奇地往里头一看，才知道里面有一尊佛祖，村里小孩如果生病、不舒服，就向佛祖请示，给果都非常灵验。后来村民用竹子帮草寮扩建。随著三妈越来越兴，信徒们再用瓦片帮佛祖盖屋顶。
另一个版本是：以前有三个和尚，各背著一尊观音佛祖，一同搭船渡海来台，到了台湾之后，各自找一个地方安居，结果，大妈找到赤山岩(台南六甲赤山龙湖岩)、二妈找到火山岩(白河关子岭大仙寺)，三妈就找到了半天岩。[1]
简介
位在嘉义县的半天岩紫云寺，创建于清康熙二十一年(西元1673年)，于民国三十年(西元1941年)因地震而倒塌，民国三十九年时(西元1950年)重建为现今的样貌，因“山间之彩云常现紫色，则绕寺不散”取名为紫云寺。紫云寺中主祀神祇为观音菩萨，并供奉众多神祇，包括三宝佛、注生娘娘与神农大帝等。紫云寺为二进带二护龙的建筑格式，共有山门、中庭、正殿、配殿与钟鼓楼等空间，并有石雕、木雕、彩绘、剪黏、交趾陶与堆塑等装饰艺术。 [2]
基本资料
地址: 嘉义县番路乡民和村2邻岩仔6号
電話: 05-2591114 創立起始年: 1682 開放時間:05:00~21:00
- 主祀神明: 观世音菩萨
- 陪祀神明:
五穀仙帝 地藏王菩薩 文殊菩薩 普賢菩薩 註生娘娘 土地公 三寶佛 彌勒佛祖 十八羅漢 虎爺公 韋馱菩薩 伽藍尊王 盤古祖師
建立沿革
嘉义东城有乡曰岩仔，地距县治二十有四里，康熙廿一年间，有梵僧七十馀岁，遗其姓名者，路经于此，睹山明水秀，茂林修竹，景致幽邃，叹曰：此乃佛地，若筑一兰若，将来香烟必盛，佛化亦能被全岛，遂驻锡之。乃由南海普陀山，迎请观世音菩隡圣像一尊到此奉祀之。从远处而望，山高似届半天，因号为半天岩，晨暮紫云绕布山峰，即安名为紫云寺。
第一代开山祖师觉丰禅师，第二代日钟禅师，三代璇河禅师，四代弘泰禅师，灯火相传，续有兴建，菩萨感应饶益，乡人暨四方善信之前来瞻礼者逐日益众，第五代永改禅师始建殿堂，摄受众信，由而成为嘉邑名刹。咸丰七年（1857），嘉义牛斗山员外郭濯海，欲报佛恩，首创募捐，拓地兴工重建。至大正九年（1920），堂构渐腐，又遭震灾，乡绅刘阔、林猛等十二人，发心募资，为第三次之修建。昭和十六年（1941），嘉义大地震，寺院夷为平地，无法立即兴复，不得已乃利用既倒之废材，结成临时殿堂一间，暂以奉佛。至民国三十六年（1947），刘再生氏、林橘等，发心奔走再事重建，至三十九年（1950），工程告竣。
紫云寺第五代住持圆寂后，寺务由当地居民暂时管理，后经管理人会议决定请出家僧侣来住持。就于民国三十八年（1949）请福妙法师来寺住持，四十二年（1953）请心化法师接任，四十六年（1957）请天乙法师来担任住持一职。天乙法师担任住持期间，重修殿宇，多所建树，紫云寺渐渐成为香火鼎盛的佛教寺庙。天乙法师圆寂后，由乙纯法师接任，但因当地的势力欲强势介入寺庙的管理，迫使僧众退出。几经冲突后，紫云寺的住众全面退出，紫云寺从此就由当地的居民全面接管。[3]
相关图片
奉祀神明:
主神觀世音隡 後殿左方供奉五穀先帝、盤古大帝與福德正神 後殿右方供奉註生娘娘 前殿前方供奉觀音佛祖與準提菩薩 左方偏殿供奉福德正神、神農大帝、註生娘娘與彌勒佛祖 右方偏殿供奉地藏菩薩 後殿供奉三寶佛與眾神尊
主要特色
半天岩紫云寺主祀观音佛祖，为嘉义山区地位崇高之观音寺，是嘉义山区观音信仰之中心。每年农历1月15日上元节举办过火仪式，由岩仔与岩仔后地区的信徒与寺方一同犒军，晚间则由信徒迎请紫云寺中众神踏过炭火3次，有清净与强化神力的功能。每年农历2月9日举办一连3天的绕境祭典绕经番路乡、竹崎乡与嘉义市部分区域。直至29日为观音佛祖祝寿，乃紫云寺祭典的高峰，各地进香团纷纷回来紫云寺进香，为紫云寺活动最为热络的一段时间。
紫云寺现今寺貌为民国39年(公元1950年)所兴建，建筑为二进二护龙的形式，其建筑风格具有漳州派的大木作风格，虽不知担纲的匠师姓名与资讯，但可判断其建筑风格受到陈应彬（1864-1944）漳派建筑的影响。建筑本体依序为三川殿、天井、正殿，正殿左右附设偏殿，三川殿与正殿之间以过水廊相连。庙宇主体的两侧则设置厢房，作为庙宇办公或生活的空间。三川殿为紫云寺的门面，大部分的石雕都安置在此处，主要使用砂岩、观音山石等石材，石雕风格朴实安置在墙面的下半部，麒麟堵与花瓶博古架，上半部则是安置木雕的花窗，雕刻十分细致，花窗上的人物表情生动，场面热闹。正门对联由白圣法师所撰写，金底黑字十分抢眼。在墙面的装饰上大量使用洗石子工法，加入了不少西方的花草装饰。左右的对看堵与墙面则是以彩绘泥塑制成鱼跃龙门与二虎游林的题材，并且有南极仙翁与麻姑献瑞代表吉祥长寿之意。木雕主要呈现在山门与正殿之处，搭配大木主结构呈现，员光(柱与柱之间横梁下的物件)的木雕相当精巧，以三英战吕布、三顾茅庐等三国演义题材为主，尤其三英战吕布为热门的题材，场面热闹又能展现工匠技巧。斗栱部分的雕刻除了螭虎栱之外，更有飞天仙女的样式，与佛寺本身相得益彰。
紫云寺的交趾陶与剪黏亦有可观之处，虽因为民国39年(公元1950年)后历次整修的缘故，使得交趾陶已有不少经过替换，不过却可从此看出交趾陶的演变发展，寺中早期的交趾陶以忠孝节义为题材，经过香火熏陶已成焦黑或风化状态。近代整修的交趾陶则色彩鲜艳，题材有三英战吕布与赵子龙单骑救主，人物带骑且战争的场面，显得热闹且华丽，人物更显立体，是近代交趾陶的佳作。屋顶上中脊以双凤拱财子寿三仙，底下则有八仙贺寿与虎、豹、麒麟、象、狮等代表吉祥的神兽。屋顶牌头上的创作则是封神演义的题材，以人物征战对打为题材，虽遭风雨侵蚀，但仍可看出其剪黏的工艺水准。[4]
*紫雲寺的交趾陶亦有可觀之處，雖因歷次整修的緣故使得交趾陶已被替換不少，不過卻可從顏色差異看出交趾陶的演變發展。 *木雕主要呈現在山門與正殿之處，搭配大木主結構呈現，員光的木雕相當精巧。 *三川殿為紫雲寺的門面，正門對聯由白聖法師所撰寫，金底黑字十分搶眼。
祭祀活动
*春節(正月初一、初二、初三) 信徒在過年期間多至寺裡拜拜，且寺方自年初一至年初五接受信徒安太歲與點光明燈的登記。 *安太歲(正月初九) 安太歲、點光明燈。 *元宵(正月十五日) 當天由岩仔、岩仔後地區的信徒與寺方準備祭品犒將。寺方舉行過火儀式，寺中諸神像及附近諸神像均由信徒迎請出來過火，依三個方向，由手轎帶領，各過三趟才完成過火儀式。 *觀音佛祖聖誕(二月十九日) 聖誕慶典從農曆二月十七日展開一連三天。這三天每天都有許多進香團來寺進香。寺方也會安排戲班來寺獻戲，同樣由附近居民先行準備祭品犒將。另外，如果有遶境也會在佛祖聖誕前二天舉辦，作為慶典的一部分。 *釋迦牟尼佛聖誕(四月初八) 俗稱浴佛節，當天管委會將典藏的銀製佛像放置在陶皿中，並用甘草要燉煮成茶，讓民眾自行舀這些茶湯「浴佛」，並提供這些茶湯分送民眾回家飲用。 *觀音佛祖成道日(六月十九日) 信徒自由參拜，管委會並無特別儀式或活動。 *中元普渡(七月二十二日) 寺方會延請法師來寺誦經做午課、坐燄口等。由於信徒眾多，除了岩仔地區每年都會來寺讚普，大媽角、二媽角與三媽角的信仰圈則依序輪流參與。 *觀音佛祖出家紀念日(九月十九日) 信徒自由參拜，管委會並無特別儀式或活動。 *藥師佛聖誕日(九月二十九日) 信徒自由參拜，管委會並無特別儀式或活動。 *阿彌陀佛聖誕日(十一月十九日) 信徒自由參拜，管委會並在十八、十九兩天敬獻大戲。 *送神(十二月廿四日) 送值年太歲星君。[5]
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交通资讯
大众交通资讯
搭乘开往半天岩的嘉义县公车，于紫云岩寺下车即可。
汽机车交通资讯
下嘉义交流道转159县道，到嘉义市再接159乙县道即可抵紫云寺。
周边景点
*天長地久橋 *牛埔仔休憩園區 *仁義潭 *龍隱寺 *阿里山國家風景區管 *二延平步道 *石頭公公園 *山羊古道 *福德萬古樹 *觸口自然教育中心 [6]
视频