卢文弨查看源代码讨论查看历史

原图链接 来自杨飞聊一聊百度文章

• （清朝著名校勘学家）
  

卢文弨[chāo]（1717—1795），字召弓，一作绍弓，号矶渔，又号檠（qíng）斋，抱经，晚年更号弓父，人称抱经先生，清仁和（今浙江杭州）人。一说原籍余姚，迁居仁和（今杭州）。

乾隆十七年（1752）一甲三名进士，授翰林院编修、上书房行走，历官左春坊左中允、翰林院侍读学士、广东乡试正考官、提督湖南学政等职。

三十四年，乞养归故里，曾先后在江浙各地书院主讲经义二十余年，以经术导士。

生于清圣祖康熙五十六年，卒于乾隆六十年，年七十九岁。卢存心子。

基本信息

中文名称	卢文弨	出生时间	1717年
字 号	字召弓，号矶渔	去世时间	1795年
别   称	抱经先生	出生地	清仁和（今浙江杭州）人
所处时代	清代	职   位	翰林院编修等

人物话题

• 中国历史故事：卢文弨《群书拾补》
• 论卢文弨保守稳健的校书方法
• 一代校勘学家卢文弨——论卢文弨校勘学思想与方法

人物介绍

清著名校勘学家、藏书家。字绍弓，号矶渔，又号檠斋、抱经，晚号弓父，人称“抱经先生”。浙江杭州人。乾隆十七年（1752）进士，授翰林院编修充侍读学士。

三十年（1765）充广东乡试主考官，后提督湖南学政。曾主讲江浙崇文、钟山、龙城等书院20余年。一生多从事文献整理校勘工作，最精于校勘学，所校书自经传子史，下逮说部诗文，无不丹黄。

所校勘、注释诸子经书，汇刻为《抱经堂汇刻书》、《群书拾补》，皆称善本。又多刻书，任钟山书院山长时，所得收入大半以刊刻书籍，如《春秋繁露》、《贾子新书》、《方言》、《颜氏家训》、《经典释文》、《韩诗外传》、《荀子》等几十种，学者皆称精本。乾隆中辑有《抱经堂丛书》17种，是校勘极为精密的古籍汇刻。富藏书，“抱经堂”贮书数万卷，精审无误。严元照、段玉裁、吴骞、秦恩复、袁廷梼、丁丙、傅增湘等学者对其评价极高。藏书印颇多，主要有“文弨之印”、“绍弓氏”、“弓甫所藏”、“白首尚抄书”、“范阳卢氏”、“不学便是面墙”、“数间草堂藏书”、“抱经堂校定本”、“武林卢文弨写本”朱文方印等。晚年藏书流散后，大多归于刘承干“嘉业堂”。

著有《抱经堂集》34卷、《礼仪注疏详校》17卷、《钟山札记》4卷、《龙城札记》3卷、《广雅释天以下注》2卷，均《清史列传》并传于世。

人物成就

• 卢文弨一生最大的成就是校勘。他一生好学，与戴震、段玉裁友善，潜心汉字，以校勘古籍称名于世。他对经义注疏有独到的见解。经他校勘的古籍有《逸周书》、《孟子音义》、《荀子》、《吕氏春秋》、《贾谊新书》、《韩诗外传》、《春秋繁露》、《方言》、《白虎通》等，多达210多种，并镂板刊印，汇成《抱经堂丛书》十五种。又苦刻板不易，合经史子集38种，摘字而注之，名为《群书拾补》。他所作的注疏，都能使学者“諟正揭非，蓄疑涣释”。他又广收博采，搜罗珍异版本，家有藏书楼名“抱经堂”，与宁波卢址抱经楼为浙江东、西两“抱经”，藏书达数万卷。
• 卢文弨同时也是一位著名的教育家，曾历主江浙一带各书院讲席，《清史稿·卢文弨传》中说：“文弨历主江、浙各书院讲席，以经术导士，江浙士子多信从之，学术为之一变”。在钟山书院先后任教十一年，对钟山书院进行教学改革，以经术导士，培养造就学术人才，开创书院学术新风，使钟山书院逐步发展成为江苏省的重要文化教育学术中心、培养学术研究人才的大本营，对江南地区的文化教育的发展、学术传承衍续产生了积极的推动作用。

人物典故

• 灵前焚帖

卢文弨有汉《张迁碑》，拓技甚工，秦涧泉爱而乞之。卢不与。一日，乘卢外出，入其书舍攫取而去。卢归知之，追至其室，仍夺还。未半月，秦暴亡。卢适奠毕，袖中出此碑，哭曰：“早知君将永诀，我当时何苦如许吝耶！今耿耿于心，特来补过。”取帖向灵前焚之。

人物评价

• 钱大昕：“自宋次道、刘原父诸公，皆莫能及”。