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• [中央社COVID-19全球最新情報6/28] 東京都27日新增386例確診病例，已連續8天較上週同天增加，外界憂慮疫情恐將反彈。經濟再生擔當大臣西村康稔說，若有必要，將針對目前正實施「防止蔓延等重點措施」地區發布「緊急事態宣言」，政府會毫不猶豫彈性應對。
• 日本政府為強化東奧及帕運防疫已決定新政策方針，針對來自印度及巴基斯坦等Delta變異病毒流行國家或地區海外選手，要求在出境該國或地區前7天，必須每天進行病毒篩檢。

守護神(Patronus)是一種神靈或靈魂，是特定地點，地理特徵，人物，血統，民族，文化或職業的監護人，贊助人或保護者。

• “守護神”的詞源表達了安全的概念，因此也表達了監護的概念。
• 在希臘和羅馬晚期的宗教中，一種守護神，即天才，從出生到死亡都充當個人的人格神或守護神。
• 個人指導精神的另一種形式是熟悉的歐洲民俗精神。
• 守護神是一種抵禦攝魂怪（吸走快樂的生物，生活在最陰暗的地方）的東西——是一種護衞，在你和攝魂怪之間起到盾牌作用。
• 它是一種下面力量，它所倡導的東西正是攝魂怪的食糧——希望、快樂、活下去的願望——但它不能像真正的人那樣感到絕望，因此攝魂怪就沒法傷害它。
• 它是一種體現內心的象徵，是一種很高深的魔法。
• 使用“呼神護衞”守護神咒便可以變出守護神，但必須想着最快樂的事，因為守護神倡導的就是快樂光明和活下去的希望，守護神需要很強大的魔法基礎，每一個守護神都是獨一無二的，因為每個人的性格和內心世界是不同的，表達的情感也是不同的。
• 守護神是正義的力量，它與食死徒之間通過黑魔標記聯繫不同，所以食死徒沒有守護神。
• 唯一個擁有守護神的食死徒是西弗勒斯·斯內普（因為他並不是真正意義上的食死徒）。

你的守護神是何方神聖

• 屬鼠的朋友守護神是千手千眼觀世音菩薩。
  • 根據林光明教授《佛教種子字集》的記載，千手千眼觀世音菩薩能夠令一切願望成就。
  • 有著這樣最透澈觀察力的千手千眼觀世音菩薩隨時守護著屬鼠的朋友，相信任何事情都一定能夠在祂的庇佑下圓滿無礙。
• 屬牛還有屬虎朋友的守護神是虛空藏菩薩。
  • 就像《大日經疏》裡頭的形容，虛空藏菩薩被這樣稱呼，是因為祂有「如虛空不可破壞，一切無能勝者，故名虛空等力......無量法寶自在取用而無窮竭，故名虛空薩也。」
  • 能夠獲得如此強大的守護力量，相信屬牛還有屬虎的朋友一定能夠化煞化凶，隨遇而安。
• 屬兔朋友的守護神是文殊菩薩。
  • 在一般信眾的觀念裡頭，文殊菩薩是智慧的象徵，文殊菩薩的梵文原文為「manjusuri」，「manju」音譯為「文殊」，是「妙、美妙」的意思；「sri」音譯為「師利」，是「繁榮、美好」，漢譯常作為「德、吉祥等」；兩字合起來，意譯為「妙吉祥」。
• 在人生的道路上，有著文殊菩薩賜與的智慧與判斷能力趨吉避凶，屬兔的朋友真是太有福氣了呢。
• 屬龍還有屬蛇朋友的守護神是普賢菩薩。
  • 根據《大日經疏》的記載：「普賢菩薩者，普是遍一切處義，賢是最妙善義。」
  • 主菩提心的普賢菩薩是大乘佛教行願的象徵，更是實踐菩薩道的行為典範，在任何時刻都不願捨棄自己的守護對象，一定希望大家不受任何苦難。
  • 無論什麼時候都能受到普賢菩薩守護，屬龍還有屬蛇的朋友真是天生幸運兒！
• 屬馬朋友的守護神是大勢至菩薩。
  • 以智慧之光普照一切，使信眾得到無上力量的大勢至菩薩，被認為是密教最受尊崇的三大菩薩之一，同時是光明智能第一，所到之處天地為之震動。
  • 被如此佛光照耀，屬馬的朋友們一生一定都能遇難成祥，逢凶化吉！
• 屬羊還有屬猴朋友的守護神是大日如來。
  • 耳熟能詳的《西遊記》都說聰慧無比的孫悟空逃不出如來佛的手掌心，如此可知，大日如來給人的印象有多麼佛威遠大。
  • 梵文原文含意為「照耀」、「光明遍照」的大日如來，被密教最大本尊守護著的屬羊還有屬猴的朋友，終生都能夠在籠罩在燦爛光明之下，當然未來之路肯定是光明大道！
• 屬雞朋友的守護神是不動明王。
  • 做為佛教密宗五大明王主尊、八大明王首座以及著名的護法神，最常見到的形象是周身火焰的憤怒形象。
  • 日本人相信不動明王是鎮守溫泉與防範火災之神，和菓子攝於京都高台寺的這張不動明王，那裡就曾經就在2015年2月17日發生了非常不可思議的火災。
  • 當天晚上10點15分左右，高台寺本堂西側的木造倉庫疑似人為疏失的祝融之火幾乎全毀，眾人十分擔心火勢擴大以及古蹟的毀壞，但是令人驚訝的是，緊鄰的重要文化財完全無損，更沒有人員傷亡！
  • 有著這樣不動明王守護的屬雞朋友，相信必定遠離災難，順心如意呢。
• 屬狗還有屬豬朋友的守護神是阿彌陀佛。
  • 一般經常聽到大家恭頌的佛號「阿彌陀佛」，其實是來自於梵文的音譯漢文。
  • 如果真正翻譯「阿彌陀佛」的名稱，或者稱作「無量壽佛」或是「無量光佛」；祂更是漢傳佛教中的信仰主流之一，無論是否為佛教徒，只要是華人，幾乎都能夠知道「南無阿彌陀佛」的歸敬呼請文。
• 譬如日本著名景點鎌倉大佛，其實就是阿彌陀佛；光是想像那樣無法計量的光明，就覺得屬狗與豬朋友格外有福氣呢。

　海外華僑的守護神鄭和

• 鄭和下西洋，在鄭和時代，是一段尋常合理的歷史事件，始乎當始，終其所終。
• 鄭和身後600年漫長歲月，遠航在遺忘與追憶中，由歷史變成神話。
• 皇帝詔令，下洋悉令停止，曾經行巨浪泛滄溟、牽星過洋的巨大的寶船，如今冷落地躺在漸漸淤積的南方港灣里腐爛。
• 20年間，帝國皇家的龍江造船廠已經衰落到難以想像的程度，連當年寶船的尺度都忘記了。
• 再過20年，成化皇帝當朝的時候，有人動起出洋的念頭，才發現皇家檔案庫中鄭和航海的檔案已不翼而飛。
• 據說被車駕郎中劉大夏燒毀了，因為憤慨！
• 遠航勞民傷財，幾十萬錢糧幾萬人的生命，換回來的是帝王的奢侈品，奇珍異寶於國家何益？忘掉歷史，也就是幾代人的事。
• 遺忘與無聊使歷史變成傳奇。明人羅懋登寫《三寶太監西洋記通俗演義》，將鄭和下西洋的故事神魔化，有「說不盡的古怪刁鑽，數不清的蹊蹺憊懶」，三寶太監鄭和，也變成一個蝦蟆精。
• 歷史衰落與遺忘到人已經無法想像人的事跡，就只好將人的事跡神魔化。
• 知識與經驗的範圍越小，幻想的空間就越大。《西遊記》問世於1580年前後，《西洋記》問世於1597年前後，都是衰世的象徵。
  • 玄奘和尚乘危孤征、遠徒萬里去印度取經的歷史變成神魔夾道的傳奇。
  • 千百舟子當年牽星觀斗的航行，現實到尋常，如今因為不可思議，只好讓碧峰長老從中呼風喚雨、翻江倒海，成帝國水師西洋取寶之行。無法相信人的事跡，神魔化是一種解釋，也是一種安慰。
• 魯迅《中國小說的歷史的變遷》解釋《西洋記》成書的心理，嘉靖後倭寇猖獗，無可奈何只能幻想妖魔法術。
• 鄭和下西洋一邊在民間的傳奇化，一邊在正史中被貶低與省略。
  • 《明史》「本紀」提到國初下洋，僅有隻言片語，《鄭和傳》在「列傳」「宦官」，簡略不及千言。
  • 遺忘並非偶然不經意，而是歷史價值的選擇。
  • 鄭和下西洋在中國被遺忘的同時，在海外華人中卻被追憶、紀念、頌揚、奉祀。馬來西亞的馬六甲有三寶山、三寶井、三寶亭，吉隆坡、怡保有三寶廟，新加坡、泰國、菲律賓、汶萊、柬埔寨都有三寶廟、三寶宮、三寶禪寺或三寶塔。
  • 東南亞以三寶命名的鄭和紀念地，有廟、有井、有山、還有城。印尼中爪哇省省會三寶壟，是東南亞祭拜鄭和的中心。
  • 相傳鄭和當年多次來訪，副將王景弘還定居終老於此。
  • 城中有三寶山、三寶洞、三寶公廟，每年陰曆6月30日，當地都舉行隆重的祭奠活動，馬拉三寶公聖像遊行，載歌載舞，到三寶公洞默祈拜禱。
• 鄭和在國內輕鬆地神魔化的同時，在海外卻沉重地神聖化，成為華僑的守護神。
• 「華僑的信仰三寶公，的確較國內吃食店之敬關公，讀書人的尊孔子，尤為強烈。
  • 他的地位，簡直可以和基督教的耶穌，回教的穆罕默德相當，幾成為一個宗教主了；所以在傳說中，他是法力無邊，萬物聽命的。」
• 華僑神化鄭和，自有其沉重的原因。
  • 唐代已有華人住蕃，宋代向海洋發展，閩粵先民移民東南亞者迅速增多。
  • 蒙元入主，宋遺臣遠遁海外，在東南亞華人的經濟移民中，又加入政治移民。
  • 元末明初，在爪哇的杜板、新村，蘇門達臘的舊港，都出現有組織性聚居的華人社區。
  • 華僑始終是個人自發的、純經濟性的移民，身後有不但沒有國家的支持，反而有國家的招撫追剿。
  • 他們孤立無援，有人數之眾、經濟力量之強，但始終沒有國家政治軍事力量保護，也無法逃避當地的迫害。
  • 西方擴張，將國家軍事政治甚至宗教力量，與民間海外貿易拓殖結合起來，殖民地有軍隊、自治政府，野蠻屠殺在馬尼拉、巴達維亞的華人，每一次都不在萬人以下。
  • 華僑，這些「沒有帝國的商人」、「沒有帝國的移民」，在苦難中唯一可以寄託夢想與期望的，就是當年鄭和「耀兵異域，示中國富強」、「威震海外。自是諸番益欽其威信，凡所號令，罔敢不服從」12的盛況。
• 安土重遷的百姓，自然不會去崇拜牽星過洋，漂泊過海的番客，卻知道什麼叫孤苦無助。
  • 屈辱與苦難越多，幻想與期望就越強烈。
  • 2004年底，筆者在寂靜中寫這篇鄭和下西洋600年祭。
• 一年以前2003年底，筆者受國際鄭和學會會長陳達生先生之邀，在馬六甲荷蘭街的鄭和博物館做關於鄭和下西洋的演講，參觀馬六甲鄭和官廠舊址，據陳先生說，那裡將開闢為「鄭和廣場」，豎起鄭和雕像。
• 馬來西亞將在鄭和下西洋600年紀念時，舉行盛大的慶典。
  • 此時此刻，我體會華人的心境，知道歷史延伸入現實。
• 鄭和身後600年的命運，首先是被遺忘，然後是被放逐，放逐到現實之外的傳奇、帝國之外的南洋，最後才是回歸，帶著榮耀與悔恨，在大勢已去之後回歸。