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广学会（1887年-1956年），是英美基督教传教士在中国创办的出版机构。1887年在上海成立，前身是1884年成立的同文书会（The Society for the Diffusion of Christian and General Knowledge Among the Chinese）。1949年会中外国人撤离中国。1956年与其他基督教出版单位合并，组成中国基督教联合书局。

广学会的书籍对清末维新运动和清末新政产生很大影响。自光绪十六年(1890年)到宣统三年(1911年)共约400种，初版、重印合计共达100多万册。戊戌变法时期光绪皇帝为了解西学和参考西法，找来阅读的129种新书中，其中89种为广学会出版。

过程

发起人是英国伦敦会传教士韦廉臣，他联络林乐知、慕维廉等人发起创办，并邀请海关总税务司赫德任第一任会长（当时称总理），韦廉臣自己任督办，后称总干事，主管日常工作。1890年韦廉臣病故后，次年由英国浸信会传教士李提摩太主持到1916年，时间长达25年。主要成员还有艾约瑟、丁韪良、李佳白等。

广学会出版的刊物主要有《万国公报》（1874～1907）（林乐知主编）、《中西教会报》（1891～1917，1912年后称《教会公报》）、《大同报》（1904～1917）等。其中《万国公报》是近代中国介绍西学内容最多、影响最大的刊物之一。

广学会先后出版过韦廉臣的《格物探原》，李提摩太的《七国新学备要》、马恳西的《泰西新史揽要》、林乐知的《中东战纪本末》等书籍。其中《泰西新史揽要》由李提摩太和蔡尔康合译，1895年出版。内容是19世纪欧美各国各国变法图强的历史，出版后风行一时，印行3万部。《中东战纪本末》由林乐知和蔡尔康合编，1896年出版。内容为甲午战争的资料、评论汇编，其中有林乐知等人对中国时局的评论，对康有为、梁启超、谭嗣同等人产生了深刻的影响，成为戊戌变法的先声。民国之后，出版过《共产主义之研究》、《基督教与共产主义》等书，对共产主义表示不赞同。

广学会的出版物最初由美华书馆和申报馆经销，以后委托申昌书画室和格致书室代销，并在北京、南京、镇江、重庆、福州等各大城市及朝鲜设立了35处经销点。

广学会书刊的出版有国外教会捐款，因此经常有赠送书刊的活动。早期主要是由传教士到各地科举考试的场所分送，以后又改向各级官员及各地学校分送。同时还采取一种会员制度，入会者可免费收到年内出版的所有书刊。

1941年太平洋战争爆发时，广学会迁往成都。抗战胜利后，广学会迁回上海。1949年中华人民共和国建立后，广学会的外国人撤离中国。1956年与其他基督教出版单位合并，组成中国基督教联合书局。

1949年之后，因形势需要，广学会部分工作人员由上海来到香港，与当时本地教会领袖发起筹组出版机构，于1951年7月成立基督教辅侨出版社，以发扬广学会之使命。1965年更名为基督教文艺出版社。

发行刊物

广学会所发行两大刊物为：1.《万国公报》----着重介绍西方最新知识和思潮；2.《中西教会报》----借此报导中外基督教发展情况。此两份报刊均为中国报业史上重要先驱刊物，并为日后中文报刊之蓝本。《万国公报》原为美国宣教士林乐知自编自办的，1889年2月，决定改由广学会复刊出版，仍由林乐知担任主编。李提摩太将《万国公报》改为主要鼓吹变法维新的刊物，逐步得到中国开明知识分子和诸多政府官员的关注、认可和支持，成为近代中国改革的思想资源。初期《万国公报》的销路不大，1894年以前只有一千多份。甲午中日战争时期，因该刊从7月份起刊载《朝鲜纪乱》(后改称中东之战)的消息和评论而销数大增。1894年为四千份，1897年增加到五千份，1898年维新运动高涨时，激增至三万八千四百份。戊戌变法失败后销数骤减，义和团运动后又复回升。最后因着林乐知逝世，《万国公报》在1907年12月停刊。

广学会于1891年2月创办了《中西教会报》，到1912年1月起改称《教会公报》，直到1917年2月停刊。内容主要为传播福音和教会消息，间以新闻杂事等报道。这份期刊对研究这一时期的中国基督教史，有重要的参考价值。

广学会还曾于1889年为儿童出过期刊，取名《成童画报》，次年更名为《日新画报》，不久又改名为《小孩月报》。又曾于1912年为妇女出过期刊，取名《女铎报》。

出版书籍

这些著作对中国社会的影响很大，其中尤以李提摩太编译的《泰西新史揽要》和林乐知编译的《中东战纪本末》，最为畅销。

梁启超曾称：“《泰西新史揽要》述近百年以来欧、美各国变法自强之迹，西史中最佳之书也。”此书原作者为英国人麦垦西(Robert Mackenzie)，由李提摩太和蔡尔康（1851-1921）合译书的原名是《十九世纪史》，内容是19世纪欧美各国各国变法图强的历史。该译著于1895年出版，出版后风行一时，印行3万部，成为戊戌变法时期光绪皇帝的主要参考书之一。

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