恩兰·达札路恭纪功碑

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恩兰·达札路恭纪功碑，藏语称“雪·多仁乞玛”（藏语：ཞོལ་རྡོ་རིངས་ཕྱི་མ་，威利：zhol-rdo-rings phyi-ma，意为“雪之外碑”），称“外碑”以与被称为“内碑”（藏语“多仁囊玛”）的布达拉宫无字碑对称。该碑为方柱形，原位于拉萨市布达拉宫脚下雪村内，现位于北京中路南侧、布达拉宫广场东北角，与布达拉宫隔北京中路相望。吐蕃王朝赤松德赞赞普在位时期（755年至797年），派重臣恩兰·达札路恭、尚结息于唐代宗广德元年（763年）率军攻陷长安，不久后赤松德赞立碑纪念其功绩。该碑是现存最早的吐蕃碑刻。

目录

碑文

碑身北、东、南三面有字，均为藏文。其中北面藏文68列，东面藏文16列，南面藏文74列。碑文目前有三个译本，收录在王尧着《吐蕃金石录》、黎吉生着A Corpus of Early Tibetan Inscriptions、李方桂及柯蔚南合着《古代西藏碑文研究》中。

北面

学者王尧所作汉文译文如下：

敕授论达札路恭盟誓之诏书，并树碑勒石：

赞普赤松德赞陛下诏誓如下：

论达札路恭之子孙后代，无论何时，地久天长，赐以银字大告身，永作盟书证券，固若雍仲。赞普后世每一代之间，诏令“大公”之子孙后代中一人充任内府官员家臣以上职司，并可常侍于赞普驻牧之地。“大公”之子孙后代果有任官府职司之能力者，必按其能力任命之，且予以褒扬。苟“大公”之子孙对赞普陛下不生二心，其他任何过错决不处以死刑，若依法科处任何刑罚时，亦予以比原科处减轻一等而加以保护，“大公”之子孙某代或因绝嗣，其所属奴隶、地土牲畜决不由（赞普）没收，而定举以畀其近亲兄弟一支。论达札路恭之子孙后代，当其手执盟誓文书，或因绝嗣，或遭罪谴，亦不没收其银字告身。论达札路恭与“大公”之子孙最近支派之一脉，授以“雍仲”大银字告身，论达札路恭之父，“大公”之子孙蕃衍，均授“尚论长史”权衔，统三百军丁之职务。而禁卫军“彭域东本”之职，永不授予他人，论达札路恭之远祖“悉腊”之子孙凡具能力者，公正临民者，授以“禁卫军彭域东本”，永为世职。恩兰·悉腊之子孙无论何时均令入禁卫军旅，其俸养决不减少，亦不变更。“大公”之子孙后代手中所掌管之奴隶、地土、牧场、草料、园林等等一切所有，永不没收，亦不减少，他人不得抢夺。若彼等自家不愿再管时，不拘其（血统）远近，贤与不肖，亦不更换而畀予焉。倘有人为报仇计，使“大公”之子孙后代遭到生命危险之时，将由上峰作主保护之。“大公”之子孙后代若不背叛（王室），则（赞普）决不听信挑拨离间之词，不计小疵，不予罪谴。子孙后代某人，苟对赞普陛下心怀贰志，情况属实，犯罪者自身将受惩罚，其兄弟子侄决不连坐，（其本人）亦不科以死刑。

简言之，论达札路恭之父，“大公”之子孙后代生命，予心中以……（下残）

东面

学者王尧所作汉文译文如下：

论达札路恭已任命为大内相平章政事，如诏书所颁，一切艰巨王事均曾从事，对内外政务大有裨益，上下黎庶一例公允平和，于蕃境黔首庶政堪称嘉妙。

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