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承恩寺位於北京石景山區模式口大街東部，始建於明正德五年（1510年），司禮監太監溫祥興建，正德八年（1513年）竣工。坐北朝南，占地面積19000平方米，寺東為三界伏魔大帝廟，西為龍王廟。承恩寺座北朝南，古樹參天，格局完整。有山門、天王殿、大雄寶殿、法堂、鐘鼓樓、東西配殿和倒座房。大殿兩側有配殿、廂房數十間。大雄寶殿舊存銅鑄釋迦牟尼大佛；天王殿左右各有倒轉角房3間，轉角處起閣東為鐘樓，西為鼓樓；天王殿北為大雄寶殿，面闊5間，前廊後廈；大雄寶殿北有法堂5間；大雄寶殿與法堂之間，左右各有配殿3間、廂房7間；大牆院內四角各有一座石砌古碉樓。
中文名稱 承恩寺
外文名稱 Cheng en Temple
地理位置 北京市石景山區
氣候類型 溫帶季風氣候
占地面積 190000平方米
開放時間 預約參觀
門票價格 無
所處時代 明至清
保護級別 第六批全國重點文物保護單位
批准單位 中華人民共和國國務院
編 號 Ⅲ－1
特點
承恩寺有五絕：一為壁畫，一為碉樓，一為鐘鼓樓，一為人字柏，一為上馬石。大雄寶殿、天王殿等殿堂均繪有精美彩畫，除天王殿，其餘不存。寺廟院內四周有石砌碉樓四座，樓高三層，碉樓下有地道連通各處。每座碉樓方方正正，邊長十餘米。層之間原有隔板，牆上築有石窗，是由整塊的石材鑿成篦狀的，起着射箭的箭眼作用。寺廟整體建築成「回」字形，除了外面的大牆，自天王殿至法堂，四面均由殿堂房屋圍住，成為內院。內院東南、西南院角是鍾、鼓樓，與其它寺院獨立建築的鐘鼓樓有別。法堂北是一塊6000平方米麵積平地，不栽花，不種樹。
歷史文化
承恩寺建寺後明清兩代均保持了「三不」，不受香火，不作道場，不開廟。承恩寺的山門額上「敕賜承恩寺」五個大字，是正德皇帝朱厚照的手筆[1] 。傳說這座廟是太監劉瑾在唐代古剎的基礎上建成的。明代大學士李東陽在撰寫的《承恩寺記》中曾闡述了其「高塔前聳，崇崗後峙」的風水特點。而在《游西山諸名勝記》中，記載該寺住持僧是光宗帝朱常洛的替身僧。萬曆皇帝也曾駐蹕該寺，寺內一直留有「龍座」等物。因此寺的特殊作用，被皇帝敕賜為了「承恩禪林」。直到清代，醇親王，禮親王等權貴們，都曾多次在寺內住宿。
格局
承恩寺位於北京石景山區模式口大街路北，坐北朝南，占地面積19000平方米，寺東為三界伏魔大帝廟，西為龍王廟，北部為6000平方米麵積的操練場[2] 。自南而北，依次為山門殿、天王殿、大雄寶殿、法堂等四進殿宇。大殿兩側有配殿、廂房數十間。大雄寶殿舊存銅鑄釋迦牟尼大佛，「文革」中毀。天王殿左右各有倒轉角房3間，轉角處起閣東為鐘樓，西為鼓樓。天王殿北為大雄寶殿，面闊5間，前廊後廈。大雄寶殿北有法堂5間。大雄寶殿與法堂之間，左右各有配殿3間、廂房7間。天王殿存六鋪壁畫，東西牆四鋪壁畫各繪一騰龍；北牆繪兩幅「放生圖」。大牆院內四角各有一座石砌古碉樓，碉樓間有地道相通。寺東為三界伏魔大帝廟，前後兩院，院內有殿宇十數間。
歷史沿革
- 明正德五年（1510年），司禮監太監溫祥興建，正德八年（1513年）竣工，明武宗賜額承恩禪寺，僧錄司左覺義宗永為寺院首任住持。
- 清乾隆二十二年（1757年）、道光二十三年（1843年）和三十年（1850年）三次重修。
- 北京解放後，該地被模式口村委會接管。
- 1955年，該地成為九中學校的一部分。
- 二十世紀六十年代初，該地獨立建校，為「石景山中學」。
- 改革開放後，1980年，「石中」併入九中，再次成為九中的一部分。
- 二十世紀九十年代，承恩寺劃歸石景山文化委管轄。
- 二十一世紀初，承恩寺開始三次大規模維修，主體建築基本恢復原貌。