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朱希祖
[File:013000009131201282731769384332.jpg 朱希祖
原文名	Xizu Zhu
出生	1879年 中國浙江省海鹽縣長木橋上水村
逝世	1944年
國籍	中國
別名	字逷先，又作迪先、逖先
職業	史學家
知名作品	中國史學通論

朱希祖，（1879-1944），浙江海鹽長木橋（今富亭鄉）上水村人，字逷先，又作迪先、逖先。清道光狀元朱昌頤族孫。歷任北京大學、北京師範大學、清華大學、輔仁大學、中山大學及中央大學（1949年後更名南京大學）等校教授。解放前著名的史學家。 他較早地倡導開設中國史學原理及史學理論等課程，並講授「中國史學概論」，在中國史學史的早期研究方面起到了一定的作用。1932年任廣州中山大學教授兼文史研究所所長，先後撰寫《南明之國本與政權》、《南明廣州殉國諸王考》、《中國最初經營台灣考》、《屈大均傳》、《明廣東東林黨傳》等數十篇論文，成為研究南明史的權威。1944年7月因肺氣腫病發，逝於重慶。

人物生平

17歲中秀才。光緒三十一年（1905年）官費留學日本早稻田大學，攻史學專業。光緒三十四年（1908年）在東京與魯迅同隨章太炎學習《說文解字》。 宣統元年（1909年）歸國後，與魯迅同受聘於浙江兩級師範學堂任教。翌年改就嘉興府中學任教。辛亥革命後公舉為海鹽縣首任民事長，積極推行剪辮放足、破除迷信、禁止鴉片、興辦學校等新政。旋改到省教育廳任事。

• 1913年為教育部起草國語注音字母方案，後受聘任北京大學預科教員兼清史館編修。袁世凱稱帝時，辭去編修，專任北大教授。「五四運動」前後，朱希祖常為《新青年》和《晨報》副刊撰稿。

• 1918年任北京大學中國文學系主任，教授中國文學史。不久兼任史學系主任，寫成《中國史學通論》一書及許多史論。其間積極參與推行白話文。

• 1920年，聯合北大六教授上書教育部，要求推行新式標點，中國新式標點自此始。是年底，和沈雁冰、鄭振鐸、葉聖陶等12人共同發起成立文學研究會。

• 1921年，為北大接收歷史博物館殘存內閣大庫檔案1502麻袋，於研究所國學門設明清檔案整理會，擬定整理辦法，領導史學系學生整理研究。

• 1923年夏，應陝西督軍劉鎮華之請，入關中講學，摹拓漢唐石刻。

• 1926年夏，改任清華、輔仁兩大學教授。

• 1928年重返北大，任史學系主任，並發起成立中國史學會。

• 1930年入中央研究院，任研究員。

• 1932年任廣州中山大學教授兼文史研究所所長，先後撰寫《南明之國本與政權》、《南明廣州殉國諸王考》、《中國最初經營台灣考》、《屈大均傳》、《明廣東東林黨傳》等數十篇論文，成為研究南明史的權威。

• 1934年受聘為南京中央大學歷史系主任，同年任古物保管委員會主任。教學之餘，與其子朱偰對南京古蹟實地調查，寫出《六朝陵墓調查報告》等專著，為研究南京歷史文化奠定了基石。

• 1935年、1936年任高等考試典試委員。

• 1938年隨校西遷，在四川7年中，先後撰成《偽楚錄輯補》、《偽齊錄校補》等書，以隱刺偽滿和汪偽政權。

• 1940年任國史館籌備委員會總幹事，不久即辭國史館職；3月，由重慶中央大學歷史系主任改任考試院考選委員會委員，後兼任考試院公職候選人檢核委員會主任。

• 1944年7月因肺氣腫病發，逝於重慶。友好門生曾編印《文史雜誌》專號，介紹其生平。

往事略集

朱希祖，字逷先。先世系出吳郡，後一遷歙縣，再遷婺源。清光緒九年（1879年），他生於尚胥里上水村。1905年，考取官費，赴日本東京早稻田大學，學習史學。與魯迅等同受業於章太炎之門。孫中山成立中國同盟會，演講三民主義，朱希祖經常前往聽講，於是欲用明季歷史，闡揚民族大義。

• 1909年，學成回國，擔任嘉興第二中學教員，並宣揚革命學說。辛亥革命時，他被推為海鹽縣知事，鄉里安堵。

• 1913年1月，教育部在北京召集國語讀音統一會，朱希祖奉派出席。會議代表們審核音素、采定字母時眾說紛紜，久爭不決。朱希祖獨主張采古文纂籀經省之形為字母；既采其形，復符本音；凡聲母四十二，韻母十二，介母三，名為「注音字母」。代表們對此決議通過，因此，朱希祖之名動京師，國立北京大學馬上聘為預科教員，併兼清史館編纂。後因清史館總纂趙爾巽贊成袁世凱帝制，背叛民國，朱希祖遂憤而辭職。不久改任北京大學中國文學系主任及史學系主任，講授中國史學概要、斷代史及文學史。

• 1919年，朱希祖在新文化運動中，也提倡白話文學，並鼓吹民主與科學等革命思潮。他以為歷史學是一種社會科學，必須用科學方法從事研究。研究歷史必先通政治、經濟、法律、社會等科學。考證史事須以原始史料與實物為依據，決不可輕信坊間輾轉複製的次等材料。他主持北大史學系時，把課程分為六系：（一）史學的基本科學，（二）史學的輔助科學，（三）史學史及史學原理等，（四）中外通史及斷代史，（五）專門史，（六）第一、第二外國語都是必修科。這種制度施行後，國內公私大學歷史系，一致採用。從此以後，中國史學乃得躋於科學之林，而史學名家培養漸多。

• 1922年5月，朱希祖主持明清檔案整理會，開設陳列室，供學者研究。他指導北大史學系同學整理，辦法是分為三步：首就檔案的形式分類，區分年代；次則編號摘由；再次者則研究、考證，並分類統計。以整理就緒者，送入陳列室，供人參觀，並在《北大日刊》公布其事由。他編有《內閣檔案各衙門交收天啟崇禎事跡清單》。朱希祖整理檔案的辦法為後來文獻館整理內閣大庫、軍機處、內務府、清史館及刑部等檔案所採用。

• 1926年，朱希祖應聘為國立清華大學及北京私立輔仁大學教授。

• 1928年，他仍回北大為史學系主任，兼清華大學等教授，並於是年秋發起中國史學會於北平。

• 1930年改就中央研究院研究員。次年，日本軍人發動瀋陽事變，東北淪陷，朱希祖深痛國難嚴重，重新研究南明史乘，以發揚民族精神。

• 1932年，國立中山大學校長鄒魯電聘朱希祖為文史研究所主任。

• 1934年春應聘為中央大學歷史系主任，兼古物委員會委員。講學之餘，赴南京郊外作古蹟調查，撰寫調查報告書，又撰《偽齊錄輯補》、《偽楚錄輯補》及《楊麼事跡考》，寓古為今用之義。

• 1937年，全國抗戰開始，南京中央大學奉命西遷。是年11月，朱希祖隨校到了四川重慶。會教育部擬頒布大學課程標準，徵求意見，朱希祖以為歷史學系課程，當以學習理論為主；就學理言，則目的有二：一為發現歷史真相，除普通史和社會、政治、經濟為必修課外，須以考古、地史、人類、人種、言語等學為必修課，而以各種國別史為選修課，更輔以社會史、經濟史、專門史等科目；二為發現歷史真理。除普通史如社會史、經濟史、哲學史、美術史、宗教史等為選修課外，還要以人文地理學、人類學等輔之。

抗日戰爭既起，朱希祖嘗論「藉歷史以說明國家之綿延，鼓勵民族之復興」，主張政府當開館修史。

• 1940年2月國民政府接受朱希祖關於籌辦檔案管理總庫和國史館的提議，於重慶歌樂山設立國史館籌備委員會，並聘請朱希祖為總幹事。3月，又簡任他為考試院考選委員會委員。於是，朱希祖辭去中大歷史系主任之職，並遷居歌樂山向家灣。後又因多病，遂辭史館職務，專任考試院務。並從事著作，晝夜無間，而病勢日劇。

• 1944年7月5日卒，年僅66歲。

朱希祖自主持北大史學系以來，即以新史學相倡導，於南朝梁氏及南明歷史，改力最久而精深。他嘗遊歷陝西、晉北、金陵、廣州以及名山大川，訪求遺文舊事，並旁通目錄、版本、校讎金石、考古等學。曾擬編刊史學叢考，公開發表。「九•一八」事變後，嘗恨民族敗類在東北、華北、南京組織偽政權，又憤於日寇沿襲金人封建張邦昌、劉豫故技，因而勾稽兩宋史料，撰《偽楚錄輯補》六卷、《偽齊錄校補》四卷、《偽齊國志長編》十六卷，揭發敵人奸謀，揭漢奸穢跡，以昭告國人，以明學以致用之旨。

藏書名家

朱希祖開始藏書大致始於日本求學時代，到北京執教後，更是南北奔走，東西驅馳，節衣縮食，以求善本。他的酈亭藏書在學界，享有盛名。倫哲如在《辛亥以來藏書紀事詩•朱希祖》中雲:「書坊誰不頌朱胡（因當時朱希祖留有大鬍子），軼簡孤編出毀余。勿吝千金名馬至，從知求士例求書。」詩注云：「海鹽朱逖先希祖，購書力最豪，當意者不吝值，嘗歲晚攜巨金周曆書店，左右采掇，悉付以現。又嘗願以值付書店，俟取償於書。故君所得多佳本，自大圖書館以至私家，無能與君爭者。」這樣幾十年積累下來，酈亭藏書全盛時達二十五萬冊，百餘萬卷，其中不乏善本，如《山書》、《鴨江行部志》、宋版《周禮》、明鈔宋本《水經注》等，均為海內孤本。其中明鈔宋本《水經注》曾被王國維譽為《水經注》諸版本中第一，章太炎、王國維二先生先後為此書作跋，許壽裳、汪東二先生為此書題簽，後來胡適之先生也為此書寫了考證文章。也正因此書，朱希祖替自己的藏書室取名「酈亭」，並請章太炎書匾。酈亭藏書以南明史料和地方志為主，以史書、文集、奏議、乃至古本、稿本為主要收藏目標。

朱希祖喜收集古籍，於明清珍刻、宋季野史、南明史籍、地方志乘、抄本秘籍，無不蒐求。最初藏書是為研究晚明史收集資料，所收稗官野史資料甚富，繆荃孫所藏野史多被他收藏，尤以明代史料為多，其它稿本、抄本為數不少，因有明抄本酈道元的《水經注》，版本極珍，遂命其藏書樓為「酈亭」，章太炎為其題寫「酈亭書室」，藏書多達25萬冊，其中有明清珍刻、宋季野史、南明野史、南明野史、地方志乘等，嘗得明影抄本《水經注》，海內孤本康熙《海鹽縣誌》等珍貴善本。據《酈亭藏書目錄》統計，約有4 000餘種，分經、史、子、集和海鹽地方史志五個部分，史部書籍最多，約2 000餘種，並多有藏書題跋，有「讀書藏書家」之稱。解放後，其子朱楔將部分南明史書籍及部分宋刻本出售給北京圖書館，其他大部分則捐給了南京圖書館。藏書印有「酈亭」、「朱希祖印」、「逖先讀過」等。

他撰《汲冢書考》五卷、《戰國史年表》八卷。這兩部書實是治史的典型。他搜集古籍，尤貴地方志書，所收兩廣方志頗多，所載南明史料尤為可貴。朱希祖以金石考古為歷史研究的輔助材料，考釋《竹書紀年》，親歷南京南朝陵墓，更喜搜集古文物，有商父乙鬲、五代錢幣、雕印佛經，四川、湖北出土的宋代鐵錢、元明清三代銀幣，高麗、安南等銅幣。

人物關係

張元濟長朱希祖12歲，當朱希祖14歲時，張元濟已經進士及第；當1896年朱希祖考中秀才時，張元濟已經是名動京師、變法圖強的「新黨」。但這種年齡以及身份地位上的差別，並不妨礙他們日後成為學術上的摯友。這除了他們學術興趣相近之外，還與他們是世交有關。 張、朱兩家均為浙西望族、海鹽世家，兩家為數百年之世交。張元濟先祖張惟赤（螺浮）先生，拓展先世大白居為涉園，為自己讀書、藏書之處。涉園不僅是海鹽，而且是江南的名園，四方名士來園借書、校勘、遊園，往返唱和，張氏後人張鶴徴（雲汀）先生輯四方名士唱和為《涉園題詠》，錄有桐城張英、長洲韓菼、華亭王鴻結、濟南王士禎、德清徐倬，及同縣彭孫遹、彭孫貽、朱炎等人的詩作，這朱炎就是朱希祖的族祖，號笠亭先生，有《陶說》、《明人詩抄正、續集》、《笠亭詩集》、《詩學逮津》、《金粟逸人逸事》等書行世。 數百年來，張、朱兩家一直有交往，且多次聯姻。朱希祖的夫人張維女士就是張元濟的本家堂妹。

史學研究

師承太炎

朱希祖師承章太炎。光緒三十二年（1906年），他考取官費生赴日留學，後肄業於東京早稻田大學。那時章太炎正東走日本，倡言革命。朱希祖與黃侃、錢夏、周樹人、馬裕藻、許壽裳等，共同受業於章氏，聽他講說文、音韻諸學。太炎先生自撰年譜，其宣統二年條云：「逖先博覽，能知條理」，對朱氏的史學素養給予稱讚。袁世凱想稱帝，章太炎力詆之，遭袁氏軟禁，章氏以絕食相抗。朱希祖奔走營護，對章氏可謂是情誼篤深。朱希祖治史，主張「以搜集材料、考訂事實為基礎，以探索歷史哲學、指揮人事為歸宿」，認為這是「史學主體之大用也」（註：朱希祖：《章太炎先生之史學》，《文史雜誌》第5卷，第11、12期合刊，1945年）。

擔任重職

民國初年，蔡元培任北京大學校長，朱希祖任史學系主任。北京大學史學系是國內成立最早的史學專業。它為史學的發展、史學成為近代化意義的科學作出了可貴的貢獻。沈兼士在《近三十年來中國史學之趨勢》中說：「民初蔡元培長北大，初設史學系，大家都不大重視，凡學生考不上文學系的才入史學系，但這不能不算打定了史學獨立的基礎」（註：《經世日報•讀書周刊》1946年8月14日）。顧頡剛也盛讚北京大學史學系的成績，說：「國立北京大學的歷史學系比較辦得理想……北京大學一向就保持着文、史、哲三門學科特別有成績的優良傳統」（註：《顧頡剛論現代中國史學與史學家》，《文化先鋒》第6卷16期，1947年）。

朱希祖任系主任時，十分自覺地推進史學的科學化，注重將西方的社會學理論引入史學研究。羅香林在《朱逖先先生行述》中說：「北京大學史學系，首以科學方法為治史階梯，謂歷史為社會科學之一，欲治史學，必先通政治、經濟、法律、社會諸學；而於史實考證，則首重原始資料與實物證據」（註：《文史雜誌》第5卷，第11、12合刊，1945年）。為了貫徹這一思想，朱希祖在史學系把社會學、社會心理學、人類學、人種學、政治學、憲法、經濟學之類視為史學的基本學科，並規定為史學系的必修課。史學史及史學原理等課也被定為必修課。這類課程有：中國史學概論、中國史學名著評論、歐美史學史等。由於對原始史料的重視，他支持北京大學設立研究所國學門，建立考古學研究室，積極參與保護和整理內閣大庫檔案的工作。可以看出，由於他在北京大學的地位，朱希祖在本世紀初在建立科學的新史學方面，還是有相當的影響的。

兼容並收

在北大史學系，他能夠廣攬人才，耆儒新進，皆所延聘。各種學術觀點，不分派系，兼容並收，有蔡孑民先生之風度。傅振倫回憶說，當時「通儒如陳伯弢漢章、葉浩吾瀚、陳援庵、馬書平、鄧文如之誠諸師，碩學如李大釗、陳翰笙、李璜、王桐齡、孔繁燏、李季谷諸先生，咸來講學，一時稱盛」（註：《先師朱逖先先生行誼》，《文史雜誌》第5卷，第11、12期合刊，1945年）。為了推進新史學的建設，朱希祖特別重視史學理論。他聘用李大釗、何炳松同時開史學理論課程，李大釗講史學思想史和唯物史觀研究，何炳松依據美國魯濱孫的《新史學》，講授歷史研究法、歷史教學法等。何氏1923年翻譯《新史學》，朱希祖為之作《序》：「我國史學界總應該虛懷善納，無論哪一國的史學學說，都應當介紹進來。何先生譯了這部書，為我國史學界的首倡者。我很望留學各國回來的學者，多譯這種書，指導我國史學界」。朱氏這種提倡各種理論並行，大膽引進和吸收西方史學理論的做法，對我國史學的發展產生了積極作用。三十年代，史學理論著作大量湧現，著者很多出自北京大學，就很能說明這一點。

伯樂識才

他還建議學校當局，就文理科高材生各考選一人，派送德國。文科留學生專攻史學方法、史學史等科目。姚從吾，即是應選而赴德國留學的。姚氏曾留德十一年（1923-1934），是著名的蒙古史、元史專家。在中國史學史方面，他也造詣很深。1940年代，曾在西南聯大開設中國史學史。當代著名史學史專家楊翼驤先生就曾親受他的指導（註：寧泊：《史學史研究的今與昔——訪楊翼驤先生》，《史學史研究》1994年第4期）。

講授課程

朱希祖本人那時講授中國史學概論。從內容看，他講授的實際上帶有中國史學史的性質，雖然他未採用「中國史學史」的名稱。他的講義1943年在重慶由獨立出版社出版，取名《中國史學通論》。受朱氏影響最深的是傅振倫。傅振倫早就撰有中國史學史方面的論文多篇，著有《史通之研究》、《劉知幾年譜》等。從1929年至1937年，他在國立北平大學女子文理學院史學系教授中國史學通論。抗戰以後入蜀，1942年在白沙國立女子師範學院史地係為學生講授史學通論。1944年，他把講義整理成書，由史學書局印行，本想取名《史學通論》，為了與老師朱希祖的書相區別，改名《中國史學概要》。此書分為十篇，分別為：史之解誼、史官建置、史學起源、史書名目、史學流別、史體得失、史學名著舉要（上、下）、史學上兩大思想家、史籍之整理，並有附錄「編輯史籍書目提要之商榷」一文。雖寥寥八萬言，但對中國史學的許多方面，都有簡要的論列，是較早的關於中國史學史方面的專著。1947年，顧頡剛在回答蔣星煜的採訪時，談到當代史學史專家的成就，就提到了傅振倫並刻意說明「朱希祖之弟子傅振倫」（註：《顧頡剛論現代中國史學與史學家》）。傅氏本人也承認他在史學史方面取得成就，與朱氏的教導和鼓勵有關，他曾說：「余每有專著，輒就正於先師」，「及閱《pp史通之研究》，推為研究劉知幾學說之津梁，論《劉知幾年譜》，曰搜集資料甚備。……《中國史學概要》，則謂能廣師說，而備述各方面」（註：傅振論：《先師朱逖先先生行誼》，《文史雜誌》第5卷，第11、12期合刊，1945年）。

南下中山

二十世紀三十年代初，朱希祖南下廣州去中山大學工作，任中山大學文史研究所（前身是歷史語言研究所）主任兼文學院史學系教授。他為學生講授元、明史，並開「史通研究」，「對於劉知幾的史學理論和所舉的史實，每每有所駁正，引證贍博，聽之入神」（註：王興瑞：《朱先生與國立中山大學》，《文史雜誌》第5卷，第11、12期合刊，1945年）。那時的中山大學史學系主任是朱謙之。朱謙之開設西洋史學理論，也很受學生歡迎，史學系同學稱他們為「二朱」。朱傑勤是那時中山大學的學生。後來朱傑勤先生在中國史學史方面也成為專家，恐怕與朱希祖早年的影響不無關係。

教學不歇

1937年8月，朱希祖隨中央大學西遷入蜀。雖感懷國難，但教學不歇。時教育部擬頒布大學課程標準，徵求意見。作為資深的史學家，朱希祖提出將中國史學史定為大學史學系必修課之一。這對中國史學史的建設是有重要意義的。1944年，金毓黻的《中國史學史》出版，即被教育部定為大學教材。史學史作為一門學科，至此可以說初步建立起來了。（金氏著作，數次引用朱氏《中國史學通論》的觀點。兩書僅差一年出版，而金氏的書39年即已寫成。金氏在寫作時，大概參考了朱氏的講義稿，因那時他們都在中央大學史學系任教授。金氏畢業於北大，受黃侃影響至深，而黃侃與朱氏又曾同受業於章太炎，故金氏與朱氏也有一種師承關係，閱其講義或聽其講課都是可能的。）

終身貢獻

作為章太炎的學生，朱氏既能夠繼承章氏治史精華，又能對西洋史學理論寬容地吸收；既重視歷史史實的考據，又強調歷史哲學的重要，並認識到史學以指揮人事為歸宿。這在新史學的建設中，就方法論而言，代表了一種正確的治學方向。中國史學的歷史非常悠久，古代的著名史學家及史學評論家在他們的著作中，談到了許多史學史的內容，但史學史在本世紀以前卻未形成專門學科。把它作為獨立的近代意義上的學科進行建設是梁啓超在1926-1927年的《中國歷史研究法補編》中提出的。二十世紀初，梁啓超發表了《中國史敘論》和《新史學》，揭起了「史界革命」的旗幟，對傳統史學進行了猛烈的批判。他積極引進西洋史學理論來改造傳統史學。隨着社會的發展，他的史學思想有所變化，至二十世紀二十年代，他對傳統史學的態度由原來的「葬魯疏闊」的否定轉向逐步地肯定。他提出研究中國史學史，就是這種轉變的一種表現。1922年發表的《中國歷史研究法》，其中第二章《過去之中國史學界》，具有中國史學史的雛形。可見，中國史學史的產生與中西史學的交匯、中國新史學建設的需要有很大關係。朱希祖在史界革命的重鎮北京大學史學系任系主任，為史界革命的開展，作了不少有益的工作。重視中國史學研究，應該說是這些工作的一個重要方面。

個人著作

朱希祖在中國史學史方面的成就集中體現在他的《中國史學通論》里。該著本是1919年夏在北京大學史學係為學生講授本國史學概論的講義。原為三篇：一中國史學之起源；二中國史學之派別；三歷史哲學。以後在其它大學講授此講義時，刪除了第三篇。1942年，朱氏應女婿羅香林之請，決定出版該講義，附錄論文兩篇：「太史公解」和「漢十二世著紀考」。

著述目錄

• 關於中國史學理論者

《中國史學通論》， 《史館論議》（未刊）

• 關於史跡者

《六朝陵墓調查報告》， 《汲冢書考》，

• 關於史料輯錄者

《偽楚錄輯補及偽齊錄校補》， 《孫吳佚史輯校》（未刊）

• 關於史學考證者

史籍、氏族、地理、金石、雜考等論文八十篇，多未發表。

• 關於版本目錄論文八種

《明季史料題跋》， 其他如《酈亭藏書目錄》、《酈亭藏書題跋記》、《中興館閣書目•續目》（輯佚）、《新梁書藝文志》等，多未發表。

• 關於戰國史論文十五篇

未發表。

• 關於蕭梁歷史者七十篇二十四篇

未發表。

• 關於唐代歷史者十篇

未發表。

• 關於宋代歷史者

專著三種，僅《楊幺事跡考》

• 關於明代歷史者七十篇

多未發表。

• 關於近百年歷史者九種

未發表。

• 關於中國文學史者十二種

多未發表。

• 關於小說經解者二種（自印一種）

詩文四十四篇 多未發表。 日記、隨筆三種 未發表。