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朱陵天尊 图片来自facebook

朱陵天尊，是道教尊神，青城山山神，又称南极丹天朱陵天尊、青城大帝、可韩司五岳丈人甯封希夷善应真君等，中唐之际，皇家在庐山封敕了一位先天化生的大神，他被尊为朱陵度命天尊。这位大神名称颇多，有“九天真王”、“九天丈人”、“九天使者”、“火炼真人”、“南上真君”、“朱陵上帝可韩司丈人真人”、“九天采访使应元保运妙化真君”等尊号。道教经典记朱陵天尊居“青城山朱陵火府南昌上宫可韩司”，可引渡受苦亡魂往生，是神霄派主奉的九宸大帝之一，被道教界认为是五岳山神的监督者，也是救济生人，炼度亡魂的大神。

民间相传，相传黄帝时有一名为制作陶器的官员“可韩君”，辞官隐居青城山修道成仙，并授予黄帝一部《龙𫏋经》，黄帝读后，能驱使神龙，云游四海，于是黄帝尊之为帝师，封“可韩君”为五岳丈人，民间尊称为“可韩丈人”、 “韩君丈人”。让他统领五岳，监察天下山神。

开元年间，唐玄宗建青城丈人庙奉祀，封秩祀典比照五岳。徐太亨《丈人祠庙碑》云：“奉敕青城丈人庙，准五岳真君庙例。”至唐僖宗时，封甯封希夷真君。宋元丰年间，封希夷善应真君。淳熙二年（1175年），范成大奏请为青城山丈人观赐名，赐名为“会庆建福宫”。范成大《青城山会庆建福宫诗》自注云：“宫旧名丈人观，予为请于朝，赐今名。入山前数日，敕书至自行在，予就设醮以祝圣人寿云。”

历史渊源

九天真王的信仰始于南朝，盛于唐宋。据南朝《太上三天正法经》云：“九天真王与元始天王，俱生始气之先。九天真王、元始天王禀自然之气，故称九天之号。九天司命者，万物受生之真宰也。九天丈人者，众真景德之宗师也。九天使者，监御万灵之贵神，巡察三界，赏善罚恶之总司也。”

《洞真太上太霄琅书》卷一云：“上第一天名郁单无量天，天上又别置三天之号。九天丈人治于无量天，去第二天二十四万里。其天上人寿九百万岁，如世间五百岁。”

杜光庭集《墉城集仙录》卷一云：“世之升天之仙凡有九品：第一上仙，号九天真王；第二次仙，号三天真皇；第三号太上真人；第四号飞天真人；第五号灵仙；第六号真人；第七号灵人；第八号飞仙；第九号仙人。凡此品次不可差越。”

《海内十洲三岛记》谓九天真王居住在蓬莱山：“东海之东北岸，周回五千里。外别有圆海绕山，圆海水正黑，而谓之冥海也。无风而洪波百丈，不可得往来。上有九老丈人，九天真王宫，盖太上真人所居。唯飞仙有能到其处耳。”

九天真王为道教祖师，传授诸多道经于世。他授太微灵都婉转真三方文众书真箓，于太上大道君，以制六天三天之法；又将三天九微玄都太真灵箓，以传太上及三天玉皇。

张君房《云笈七签》卷四曰：“凡有金名东华，玉字上清，得授《太霄琅书琼文帝章》、《紫度炎光神玄变经》、《上清变化七十四方九真中经》、《丹景道精隐地八术》、《解形遁变流景玉经》、《七变舞天经》，皆九天真王、元始天王、太上天帝君、中央黄老君，受于太空中九玄之内，虚无之高章也。皆秘在太上灵都之宫紫房，三元君主之，侍卫玉童玉女皆三千人。”

又说：“九天真王降于牧德之台，授帝喾灵宝天文。帝行之得道，遂封秘之于钟山。”

可韩宝诰

志心皈命礼，高上丹霄，隶元上府。朱宫降阙，毓神光于浩劫之家；宝珠骞林，现瑞相于太清之境。运大化慈悲之造，降真精橐龠之机。削死上生，广天地一元之德；陶魂铸魄，回幽灵万类之生。焕发阳明，普疏阴境。大悲大愿，大圣大慈。九天青城，可韩丈人，朱陵度命天尊。

志心称念朱陵度命天尊，不可思议功德。