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李涉 ( 诗人;唐代官员)
国籍	唐朝
别名	清溪子
职业	诗人;唐代官员
知名于	诗歌创作
知名作品	《题鹤林寺僧舍》。

李涉（约806年前后在世）唐代诗人。字不详，自号清溪子，洛（今河南洛阳）人。早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时，曾任太子通事舍人。不久，贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在峡中蹭蹬十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室。文宗大和（827-835）中，任国子博士，世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。存词六首。

作品详解

[1] [2]

【作品介绍】 　　《润州听暮角》是唐代诗人李涉的作品。此诗寓情于景，诗人选择了生活中典型突出的物象，寥寥数笔，便描绘出一幅由江城、海天、归雁、边声组成的画卷，画面中蕴含著诗人深深的哀情和跳动著的脉情，情思含蓄，寄慨深远。全诗写得意态自然，气势苍凉，意境高远，通俗凝炼，耐人寻味。

【润州听暮角(版本一)】

江城吹角水茫茫⑵，曲引边声怨思长⑶。

惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行⑷。

【晚泊润州闻角(版本二)】

孤城吹角水茫茫，风引胡笳怨思长。

惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行。

【注释】

⑴润州：即今江苏镇江。角：古代军中乐器，所吹多为边塞曲，有铜角、画角等。

⑵江城：临江之城，即润州。《全唐诗》校：一作“孤城”。

⑶曲引边声：《全唐诗》校：一作“风引胡笳”。

⑷海门：地名，在润州城外。《镇江府志》：“焦山东北有二岛对峙，谓之海门。”

【白话译文】

　　号角声在润州的上空回荡，江水茫茫。那号角吹的是边塞歌曲，慷慨悲凉，行人听到此曲，仿佛听到了戍边将士思乡而不得归的长长哀怨声。听到这哀怨的号角声，沙滩上的那群大雁像受惊似的突然飞起，排列成两三行沿海门朝远方飞去。

【赏析】

　　这首绝句，是李涉很有名的即景抒情之作，写得气势苍凉，意境高远，通俗凝炼，耐人寻味。

　　“江城吹角水茫茫，曲引边声怨思长。”这里虽然是写耳闻目睹景象，但字里行间，都使人感到一个忧愤满怀的诗人影子。

　　他伫立船头，眼望著茫茫江面，耳听著城头传来悠扬悲切的边地乐调。大凡羁途之士，虽非边地戍卒，总有异地思归之情。在这一点上，他们的感情是相通的。因而，一闻边地乐声，便立刻引起诗人的共鸣，勾起他思乡归里的绵绵情思。在这里，诗人巧妙地借助于边声的幽怨之长和江流的悠长，从形、声两个方面著笔，将抽象的心中的思归之情，作了形象具体的刻画。

　　“惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行。”暮角声起。江边沙滩上的鸿雁惊起，而飞向了远方。乍看，像是实景的描写，但仔细品味，这正是诗人有家不得归，而且天涯海角、越走越远的真实写照。诗人家居洛阳，方向在润州的西北；而惊雁是向南，越飞越远。莫说归里，就是连借飞雁而通家书的指望也没有。“惊起”二字，不言“己”而言雁，是所谓不犯正位的写法。写雁的受惊远飞，实际上也兼含了诗人当时“不虞”的遭际。

　　这首诗，写得意态自然，寓情于景。乍读，作品好像完全是按照事物的原貌来写的，细细体味，字字句句都见匠心。诗人选择了生活中最典型最突出的物象，寥寥数笔，便描绘出给人印像极深的一幅画卷：江边的城市、浩渺的江水和惊飞的鸿雁，而画外则传来悲凉的画角声。在每一物象之中，都使人深深地感受到诗人的哀情和跳动著的脉情，情思含蓄，寄慨深远。

【题鹤林寺僧舍《登山》】

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。

【译文:】长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费著人生这点有限的时光。有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。 在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。

【赏析】 “终日昏昏醉梦间”，这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔，首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法，为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。

“忽闻春尽强登山”，这句是写诗人在百无聊赖之际，浑浑噩噩之中，忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了，于是强打精神走出户外，登上南山，想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了，还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去，不能就这样枉费青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。

“因过竹院逢僧话”，“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。

“又得浮生半日闲”，点睛之笔。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。

作者已经对人生有所觉悟，并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照，有人以为是“偷得浮生半日闲”，并对之解释，其实不然“偷得”也好，“又得”也好，并非对人生的消极应对，而是一种自然之道。

题温泉

能使时平四十春，开元圣主得贤臣。

当时姚宋并燕许，尽是骊山从驾人。

晚唐范摅《云溪友议》记载，长庆二年，正做太学博士的李涉前往九江，看望自己做江州刺史的弟弟李渤。船行至浣口，忽然遇到一群打家劫舍的盗贼。数十名贼人手执刀枪，喝令他们停船。船停下后，劫匪问:"船上何人?"船夫答道:"是李涉博士。"匪首听说后，命令部下停止抢劫，说:"如果真是李博士，我们就不劫他的财了。不过我辈早就听说他的诗名，希望他能给我们写一首诗。"李涉听罢，铺开宣纸，写了一首绝句:

  【井欄砂宿遇夜客】

暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。

他时不用逃名姓，世上如今半是君。

《白话译文》

这个小村子傍晚的时候风雨潇潇，遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。

他年根本就不需要隐遁荒野，如今的世上多半是你们这样的绿林好汉啊。

【整体赏析】

此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。

　　《唐诗纪事》所载的关于这首诗的本事趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重，而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过，这首诗的流传，倒不单纯由于“本事”之奇，而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。

　　前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火，月黑杀人，这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意，人物面貌也不狰狞可怖，这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带著安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”，既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜，也蕴含著对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调，他们的“职业”与“爱好”的不统一，本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活，所以信口道出，自含清新的诗味。

　　三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山，后来又曾失意归隐，诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗，往往关门到午时”一类句子，其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云，则是对上文“夜知闻”的一种反拨，是诙谐幽默之词，意思是说，我本打算将来隐居避世，逃名于天地间，看来也不必了，因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名，更何况“世上如今半是君”呢?

　　表面上看，这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了)，但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗，却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代，农民起义尚在酝酿之中，乱象并不显著，所谓“世上如今半是君”，显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。

　　这首诗的写作，颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题，只是在特定情景的触发下，向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐，别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作，饷以牛酒，看来其中是有知音者在的。

     【牧童词】

[3] [4]

朝牧牛，牧牛下江曲。

夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。

乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。

【译文】

早晨去放牛，赶牛去江湾。

傍晚去放牛，赶牛过村落。

披著蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹著小曲。

腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。

【赏析】

诗的大意是：因为村子四周禾黍稠密，怕牛吃了庄稼，所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是个放牧的好地方；放到这儿来的牛可多著哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿；可是讨厌的鸟儿，在天空盘旋。它们饿了，老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢？牛性是好斗的，特别是牧童放的这头小白牛更淘气，它时而低头吃草，时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧？真叫人担心，一刻也不能离开它。此时，牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音，有人卷著芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放著牛在堤的那一边，于是他也学著样儿，卷著叶子吹起来，互相应和；一面监视著这正在吃草的牛，抖动几下手里的长鞭，并且向牛说了下面两句警告的话。

代表作品

怀古

尼父未适鲁，屡屡倦迷津。徒怀教化心，纡郁不能伸。

一遇知己言，万方始喧喧。至今百王则，孰不挹其源。

咏古

大智思济物，道行心始休。垂纶自消息，岁月任春秋。

纣虐武既贤，风云固可求。顺天行杀机，所向协良谋。

况以丈人师，将济安川流。何劳问枯骨，再取阴阳筹。

霸国不务仁，兵戈恣相酬。空令渭水迹，千古独悠悠。

题清溪鬼谷先生旧居

翠壁开天池，青崖列云树。水容不可状，杳若清河雾。

常闻先生教，指示秦仪路。二子才不同，逞词过尺度。

偶因从吏役，远到冥栖处。松月想旧山，烟霞了如故。

未遑炼金鼎，日觉容光暮。万虑随境生，何由返真素。

寂寞天籁息，清迥鸟声曙。回首望重重，无期挹风驭。

感兴

隋氏造宫阙，峨峨倚云烟。搜奇竭四海，立制谋千年。

秦兵半夜来，烈火焚高台。万人聚筋血，一旦为尘埃。

君看汴河路，尚说隋家柳。但问哭陵人，秋草没来久。

鹧鸪词二首

湘江烟水深，沙岸隔枫林。何处鹧鸪飞，日斜斑竹阴。

二女空垂泪，三闾枉自沉。惟有鹧鸪啼，独伤行客心。

越冈连越井，越鸟更南飞。何处鹧鸪啼，夕烟东岭归。

岭外行人少，天涯北客稀。鹧鸪啼别处，相对泪沾衣。

山中

无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林呼不应，叫笑如生鹿。

欲报田舍翁，更深不归屋。

寄荆娘写真

章华台南莎草齐，长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤，

梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六，小来能唱西梁曲。

教坊大使久知名，郢上词人歌不足。少年才子心相许，

夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心，三寸红笺替传语。

缘池并戏双鸳鸯，田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许，

一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴，欲从湘灵住河汉。

只愁陵谷变人寰，空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影，

永似银壶挂金井。召得丹青绝世工，写真与身真相同。

忽然相对两不语，疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违，

云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧，洞房艳艳生光辉。

良人翻作东飞翼，却遣江头问消息。经年不得一封书，

翠幕云屏绕空壁。结客有少年，名总身姓江。

征帆三千里，前月发豫章。知我别时言，识我马上郎。

恨无羽翼飞，使我徒怨沧波长。开箧取画图，

寄我形影与客将。如今憔悴不相似，恐君重见生悲伤。

苍梧九疑在何处，斑斑竹泪连潇湘。

与弟渤新罗剑歌

我有神剑异人与，暗中往往精灵语。识者知从东海来，

来时一夜因风雨。长河临晓北斗残，秋水露背青螭寒。

昨夜大梁城下宿，不惜跏趺光颜看。刃边飒飒尘沙缺，

瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无，沉冤知向何人说。

我有爱弟都九江，一条直气今无双。青光好去莫惆怅，

必斩长鲸须少壮。

六叹(本六首，今存三首)

其一

绮罗香风翡翠车，清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女，垂罗掩縠烟中语。

风月频惊桃李时，沧波久别鸳鸿侣。欲传一札孤飞翼，山长水远无消息。

却锁重门一院深，半夜空庭明月色。

其二

深院梧桐夹金井，上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉，寒泉欲上银瓶落。

迢迢碧甃千馀尺，竟日倚阑空叹息。惆怅不来照明镜，却掩洞房抱寂寂。

其三

汉臣一没丁零塞，牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回，夜望北辰心独在。

汉家茅土横九州，高门长戟封王侯。但将钟鼓悦私爱，肯以犬羊为国羞。

夜宿寒云卧冰雪，严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归，泣尽李陵衣上血。

春山三朅来

钓鱼朅来春日暖，沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长，

澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。

我今无事亦如此，赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里，

碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危，山花斗日禽争水。

有时带月归扣舷，身闲自是渔家仙。

山上朅来采新茗，新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧，

丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药，能向鼎中云漠漠。

越瓯遥见裂鼻香，欲觉身轻骑白鹤。

采药朅来药苗盛，药生只傍行人径。世人重耳不重目，

指似药苗心不足。野客住山三十载，妻儿共寄浮云外。

小男学语便分别，已辩君臣知匹配。都市广长开大铺，

疾来求者多相误。见说韩康旧姓名，识之不识先相怒。

牧童词

朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，

不怕猛虎欺黄犊。

醉中赠崔膺

与君兄弟匡岭故，与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云，

绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改，舞馆歌台基尚在。

炀帝陵边草木深，汴河流水空归海。古今悠悠人自别，

此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟，琼墀绣帐开明月。

与君一言两相许，外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追，

洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置，谁能独羡他人醉。

暂到香炉一夕间，能展愁眉百世事。君看白日光如箭，

一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间，莫遣看花鬓如霰。

岳阳别张祜

十年蹭蹬为逐臣，鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞，

水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦，死灰不望光阴借。

半夜州符唤牧童，虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀，

蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我，徒劳叹者怀吹嘘.

霸桥昔与张生别，万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂，

长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭，文章真把江淹笑。

洛下诸生惧刺先，乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺，

水阁松房遍文字。新钉张生一首诗，自馀吟著皆无味。

策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。

寄河阳从事杨潜

忆昨天台寻石梁，赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血，

翠色一点蓬莱光。安期先生不可见，蓬莱目极沧海长。

回舟偶得风水便，烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲，

夜宿朝游常不足。一自无名身事闲，五湖云月偏相属。

进者恐不荣，退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异，

彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织，岁晏饥寒免相逼。

稚子才年七岁馀，渔樵一半分渠力。吾友从军在河上，

腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期，西寻汴水来相访。

见君颜色犹憔悴，知君未展心中事。落日驱车出孟津，

高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别，两都陈事空闻说。

汉家天子不东游，古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十，

西望残阳临水泣。自言生长开元中，武皇恩化亲沾及。

当时天下无甲兵，虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路，

洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟，山谷虎狼无捍制。

九重宫殿闭豺狼，万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平，

干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽，四郊贪将犹凭陵。

秦中豪宠争出群，巧将言智宽明君。南山四皓不敢语，

渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里，

路傍五月清阴起。只今零落几株残，枯根半死黄河水。

重登滕王阁

滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。

半是半非君莫问，好山长在水长流。

重到襄阳哭亡友韦寿朋

故人坟树立秋风，伯道无儿迹便空。

重到笙歌分散地，隔江吹笛月明中。

再至长安

十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。

今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。

赠道器法师

冰作形容雪作眉，早知谈论两川知。

如今不用空求佛，但把令狐宰相诗。

庐山得元侍御书

惭君知我命龙钟，一纸书来意万重。

正著白衣寻古寺，忽然邮递到云峰。

竹枝词

荆门滩急水潺潺，两岸猿啼烟满山。

渡头少年应官去，月落西陵望不还。

巫峡云开神女祠，绿潭红树影参差。

不劳戍口初相问，无义滩头剩别离。

石壁千重树万重，白云斜掩碧芙蓉。

昭君溪上年年月，偏照婵娟色最浓。

十二峰头月欲低，空聆滩上子规啼。

孤舟一夜东归客，泣向东风忆建溪。

后人

李涉的后代人才辈出，在宋一代，共有李南仲、李庚、李宣及李瑛、还有李子昌五人登进士。清代揭阳县令刘业勤，于乾隆四十四年(1779)重修县志，为表彰李子昌开创官硕李氏基业的功绩，把其列入寓贤志内。殊不知，李子昌及官硕李氏后代，乃是唐代太学博士李涉之后 。