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| 洞若观火 |
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出 处 ：《尚书·盘庚上》 体 裁 ：成语 属 于 ：褒义词 |
洞若观火，是中国的汉语成语。意思是形容观察事物非常清楚，好像看火一样。出自《尚书·盘庚上》。[1]
背景
这是盘庚对他的臣僚们进行规劝，责备他们不恪守先王的旧规矩，态度傲慢，贪图享受舒适，还以谣言蛊惑民心。盘庚的良苦用心日月可鉴，顽固的臣僚们作何感想，不得而知，而他们的丑恶嘴脸却清晰可见。
大凡能做臣僚的人，总是其先辈或本人有功于国于民，才会参与国政，享有功名利禄。有了功名利禄，就会滋生骄奢淫逸，目中无人，有恃无恐。有恃无恐，就敢于胡作非为，骑在别人头上拉屎拉尿。腐败就是由此产生的。尧、舜的太平盛世、清明政治已一去不复返了，接踵而来的是日甚一日的腐败。
出处
王若曰：“格汝众，予告汝训汝，猷黜乃心，无傲从康。古我先王，亦惟图任旧人共政。王播告之修，不匿厥指，王用丕钦。罔有逸言，民用丕变。今汝联聒聒，起信险肤，予弗知乃 所讼。
“非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。予若观火，予亦拙谋作,乃逸。若网在纲，有条而不紊；若农服田，力穑乃亦有秋。汝克黜乃心，施安德于民，至于婚友，丕乃敢 大言汝有积德。乃不畏戎毒于远迩，惰农自安，不昏作劳，不。 服田亩，越其罔有黍稷。
“汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒。乃败祸奸宄，以自灾于厥身。乃既先恶于民，乃奉其恫，汝悔身何及？相时憸民， 犹胥顾于箴言，其发有逸口，矧予制乃短长之命？汝曷弗告朕， 而胥动以浮言，恐沈于众？若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑， 灭？则惟汝众自作弗靖，民非予有咎。”[2]
视频
邬先生洞若观火，看出皇帝已有人选，没说出来是为保命