玉華峰檢視原始碼討論檢視歷史
玉華峰位於中國江西世界自然遺產、國家重點風景名勝區--三清山玉虛峰西北，海拔1752.8米，為三清山第三大主峰。在面對石階路的峰壁上自右向左橫排鐫刻「玉華峰」三字，故名。
中文名稱：玉華峰
地理位置：中國江西
景點級別：國家重點風景名勝區
從 屬：三清山玉虛峰
峰名來歷考究
相傳峰名取自晉郭瑾《瑾瑜玉贊》：「鐘山之寶，爰有玉華，光彩流映，氣如紅霞」之句。峰名和石刻起於明景泰年間（1450--1456）。
今據資料，「鐘山」為江南茅山余脈——寧鎮山脈的最高峰，橫亘於南京中華門外，是南京地區群山之首。古名金陵山、聖游山，戰國時楚國在此建金陵邑，即由此山得名[1]。漢代開始稱鐘山，東晉時稱紫金山，三國東吳時改稱蔣山。東西長7.4公里，南北寬3公里，周長達30公里，蜿蜒起伏，狀若游龍，故古人稱「鐘山龍蟠」。因山上有紫色頁岩層，在陽光照映下，遠看紫金生耀，紫雲繚繞，故人們又稱它為紫金山。山有三峰：主峰北高峰，海拔468米，是金陵最高峰；第二峰偏於東南，名小茅山，海拔360米，中山陵在其南麓；第三峰偏於西南，由於太平天國曾在山上築天堡城，故稱天堡山，海拔250米，著名的紫金山天文台即建此山頂上。玄武湖在鐘山以西，南京城北，古名桑泊，又稱後湖。湖光山色，景色佳麗。
此處以玉華為三清山主峰之一名，有借玉華源為「鐘山之寶」，從而帶出「鐘山龍蟠」之地----明故都南京之意，為玉華的來源做了註腳。
玉華峰頂石刻名勝
玉華峰婷婷玉立，秀色可餐，峰上名勝古蹟頗多。南頭峭壁邊緣石壁上有一口人工鑿成的圓井，圓井旁刻「丹露井」三字。井無源卻長年有水不涸，水色棕紅，古人稱為「調丹露」。丹露，是道家煉製的一種長生不老藥，也叫丹液。晉·葛洪《抱朴子·金丹》：「九轉之丹服之三日得仙」。丹的本義:辰砂,硃砂。「丹者，丹砂也。」丹砂是一種紅色礦物，也叫「硃砂」。西側隆起一方巨石，上留有「尚書悟仙台」石刻字跡，相傳為晉朝李尚書悟仙得道之處。峰頂岩石上鐫有「紅雲」兩個楷書繁體字。紅雲，紅色的雲。傳說仙人所居之處，常有紅雲盤繞。唐·曹唐《小遊仙詩》之四七：「紅雲塞路東風緊，吹破芙蓉碧玉冠。」古有「丹陛雲墀」成語，即雕刻着雲彩的紅色台階，為天子宮殿禮制。宋·許月卿《除月二十三日夜夢》：「仙君重瞳袞衣明，紅雲一朵當殿楹。千官拜舞環佩鳴，中有一人攝齊升。」
玉華峰頂石刻名勝多隱語也多，相互露詞隱證，卻又欲蓋而彰，點到輒止。紅雲、丹露，饒來彎去，其實只為表達一個「朱」字。「丹」性屬辰，為龍；丹色屬朱，為紅。又以「紅雲」隱釋：紅為火德，雲者玉華峰命名者詹碧雲也；丹者本為硃砂，色赤；「丹露井」為赤水之源也。按五行相生原理，水生木，木生火，火生金，金生土，土生水。據史載，朱元璋信奉陰陽五行，故在給他的眾多兒子封王之時，分別頒賜了譜系字輩名錄，並規定名字中的另一個字的偏旁必須按照「木火金土水」五行相生原理的排序輪迴。太祖朱元璋五行屬水，子系朱標五行屬木，孫系朱允炆五行屬火，「紅雲」即隱火德溫暖之云：「炆」。故在玉華峰頂石刻「丹露井」、「紅雲」以隱喻玉華者，是承露於太祖朱元璋之源也。
此外，在玉華峰頂西南側，有一巨岩突起如台，高約4米，危陡難攀。上鐫有石雕人像一尊，頭部已風化，岩壁上刻有「尚書悟仙台」五字，相傳為晉朝戶部尚書李濂山與葛洪上山悟道成仙之處。
玉華語詞解釋及隱義
「玉」，本義：溫潤而有光澤的美石。《說文解字》：「玉，石之美者，有五德，潤澤以溫仁之方也。」《禮記·曲記》：「君無故玉不去身。疏：玉謂佩也。」
「華」，《說文》：榮也。「華」的本字,上面是「垂」字,象花葉下垂形。本義:花。
「玉華」，據詞典的解釋，有多層寓意信息：
- 最精美的玉。《楚辭·劉向（九嘆·遠逝）》：「杖玉華與朱旗兮，垂明月之玄珠。」王逸註：「言己修善彌固，手乃杖執美玉之華，帶明月之珠。」隋·盧思道《勞生論》：「艷姬美女，委如脫屣；金銑玉華，棄同遺蹟。」此詞解釋里含朱帶明，有借明月玄珠，隱朱明江山之意。
- 指最美的玉佩。《穆天子傳》卷一：「天子嘉之，賜以左佩玉華。」郭璞註：「玉華之佩，佩之精也。」此解釋說明「玉華」這種玉佩，是天子所鍾愛的最精美的佩玉。隱建文帝長子朱文奎，是建文帝的最愛和希望。文奎之「奎」，拆字為「大圭」。據《漢典》：大圭，佩玉，作丁字形，用途如笏，插在腰帶間以記事備忘。《周禮·考工記·玉人》：「大圭長三尺，杼上終葵首，天子服之。」鄭玄註：「王所搢大圭也，或謂之珽。」孫詒讓正義引戴震云：「大圭，笏也。天子玉笏，其首六寸，謂之珽。」《禮器》雲「禮有以文為貴者，天子龍袞…大圭不琢」。《說文》：瑞玉也。上圓下方，圭以封諸侯，故從重土。珪，古文圭從玉。《說文解字注》：瑞者，以玉為信也。上圓下方，圭之制，上不正圜，以對下方言之，故曰上圜。上圜下方，法天地也。
- 指純潔如玉的白花，多指菊、梅等。三國魏·曹植《辯道論》：「瓊蕊玉華，不若玉圭之潔也。」唐·張賁《和魯望白菊》：「雪彩冰姿號玉華，寄身多是地仙家。」宋方岳《夢尋梅》詩：「一生煙雨蓬茅底，不夢金貂侍玉華。」玉圭，亦作「玉珪」是古代帝王或諸侯在舉行朝聘或祭祀典禮時手持的一種玉器，上園（或劍頭形）下方。
- 指道家謂服之可以長生的玉屑。唐·段成式《酉陽雜俎·玉格》：「鹿皮公吞玉華而流蟲出屍。」
- 仙女名。唐·李康成《玉華仙子歌》：「紫陽仙子名玉華，珠盤承露餌丹砂。」《雲笈七籤》卷四六：「玉童侍衛，玉華扶生。」
- 比喻才德。隋·盧思道《遼陽山寺願文》：「六宮眷屬，諸王昆弟，皆智慧莊嚴，玉華松茂。」
- 比喻秀出的子弟。宋·張孝祥《醜奴兒·張仲欽生日》詞：「伯鸞德耀賢夫婦，見說宜家。見說宜家，庭砌森森長玉華。」
- 道教語。稱鬢髮。《黃庭內景經·若得章》：「雲儀玉華俠耳門。」梁丘子註：「雲儀、玉華、鬢髮之號。」
江西豐城縣玉華山
位於江西省豐城市城東南部45公里荷湖鄉境西南邊緣。又名「着棋峰」，俗叫紫腦頂，號稱「紫玄洞天」，主峰海拔1169.1米，與升華山對峙而獨冠群山，飄然在九霄雲間，巍峨壯觀，稱「豐城屋脊」。