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王乔即太子晋,姓,名子乔,一称王子乔,是周灵王的太子,不幸早逝,而无缘王位

王乔太子晋,姓,名子乔,一称王子乔,是周灵王的太子,不幸早逝,而无缘王位。其子宗敬为司徒,为姬姓王氏的始祖。后来前蜀后主王衍以他为王氏始祖,上庙号圣祖谥号至道玉辰皇帝[1][2],故人称玉辰大帝道教传说其控鹤登仙,长生不老

简介

《新唐书·宰相世系表》说法不同,称太子晋因直谏被废为庶人

道教传说太子晋离宫访道,被方士浮丘生带至嵩山修炼长生不老之术。灵王以为他死了,三十年后,太子晋请大夫桓良转告其弟周景王,七月初七于缑氏山相会。到了那天,太子晋乘白鹤缑氏山上的空中吹笙,七日后驾鹤登天,这也就是“子乔驾鹤”、“子乔控鹤”的传说[3][4],《古诗十九首》称「仙人王子乔,难可与等期」。秦国蔡泽赵高把王子乔与赤松子并称,作为长寿的代表[5][6]

云笈七籤》上有越人王乔而得道之说:「第五北平治,在眉州彭山县。……中有神芝药草,食之,与天相久。昔越人王子乔得仙,治应室宿。」所谓越人,是真正的越国人,还是太子王子乔游历越国,不得而知。

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参考文献

  1. 新五代史·卷63》:「……五年,起上清宫,塑王子晋像,尊以为圣祖至道玉辰皇帝……」
  2. 池北偶谈·卷21》:「……蜀王衍追尊王子晋为圣祖至道玉辰皇帝……」
  3. 《道教逸事大全》昔王子乔离宫会浮丘生,灵王以其坠谷死也,孰知三十年后得道,以大夫桓良告景王,驾白鹤吹笙,七日而飞昇。如无桓良,无此仙也。
  4. 《列仙传》卷上王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤鸣。游伊洛之间,道人浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,见桓良曰:告我家,七月七日待我于缑氏山头。至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去
  5. 《战国策.秦策三》:君何不以此时归相印,让贤者授之,必有伯夷之廉;长为应侯,世世称孤,而有乔松之寿。
  6. 史记·卷87》必有乔松之寿,孔、墨之智。