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叶毓兰
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叶毓兰（1958年2月27日－）亚洲警察学会秘书长中华警政研究学会秘书长，是中华民国（台湾）宜兰县出生的女性政治人物。妇女救援基金会董事长等。2016年，辞去中国国民党考纪委员职务及退党，代表新党参选全国不分区立法委员第一名候选人，新党未过门槛而落选。2019年11月15日，获中国国民党提名2020年不分区立法委员名单，列名第二，最终当选。

经历

• 中华民国第十届立法委员
• 亚洲警察学会主席、亚洲警察学会秘书长
• 中央警察大学推广教育中心主任、图书馆馆长、外事警察学系主任兼外事警察研究所所长、行政警察学系主任、警察政策研究所所长
• 台北市妇女救援基金会董事长
• 美国布鲁金斯研究院研究员
• 总统府人权谘询委员会委员
• 新住民发展基金会委员
• 台湾女性政治人物
• 中央警察大学教授
• 客家裔台湾人
• 台北市立第一女子高级中学校友
• 伊利诺大学芝加哥分校校友
• 前新党党员
• 中国国民党党员
• 韩国瑜国政顾问团

家庭背景

叶毓兰父亲为宜兰人，老家在宜兰和睦路上，其母亲为苗栗客家人，父亲自日治时期即任警察巡佐，由于父亲轮值的关系，叶毓兰在宜兰进士派出所出生，排行家中老幺（第六）。年幼时住在新店七张的警察宿舍。

警职生涯

叶毓兰1976年自北一女毕业后，进入中央警官学校公共安全学系，1980年警大毕业分发至基层服务。

在基层服务不到三年，1983年即转任任警大校长室机要，后续留职停薪、赴美攻取学位。便改从事教职工作。

新闻

叶毓兰
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• 李濠仲专栏：叶毓兰最让人毛骨悚然的地方

前警大教授叶毓兰列名国民党不分区立委第二名，几乎已可称她是准立委，她对个人的“法律素养”似乎相当有信心，尤其在评论香港反送中事件上，还曾夸赞港警专业中立，何错之有。她并简而言之，说“警察只有一个敌人，就是犯罪、罪犯”。而她认为港警眼前所做的，只是在“迅速恢复香港的治安和秩序”。

首先，香港人从6月以来的百万人和平游行，到今天勇武现身反扑和港警大肆抓人逮人，事件数月的连贯变化，本身还能单就治安、秩序议论？稍有常识，都会清楚今天的抗争，正是极权、自由两套截然不同社会模式的积累冲撞，才导致难以收拾的场面。所谓“迅速恢复香港的治安和秩序”，其实只是支持政府镇压。

再者，港警还是港警？还是电影形象里的新扎师兄吗？中共治下的港警系统，20多年来已从质变而至量变，如今高阶港警升迁还得由中共中央受训、考核，中国公安部在香港中联办设立的警务联络部，皆已证实中共公安系统对港警事务的决定性角色，现在毋宁是党（中共）指挥了枪（港警）。如叶毓兰之流，全通通装傻不知情，口说撑“港警”，“赞许的流量”其实全回到中共中央头上。
继之，香港721事件，有白衣人开始在元朗袭击示威者，后来扩大到普通市民，整个过程中，港警怎么从没到场维持秩序？811事件，中共中央释出支持港警讯息后，港警立刻主动出击，加大维稳力道，抗争现场一名印尼籍女记者就是在这当中被港警射瞎右眼。

事后中国央视却报导这名女子是被同伙击中眼睛，还曾付钱给示威者，完全无视其他现场媒体拍摄到警方布袋弹卡在这名女子眼罩内的画面。打从一开始，港人抗议反送中游行，在中国的新闻网域就从没有得到任公平的只字片语，甚而更多是变造、造假、刻意扭曲的新闻，这种作法，一方面有效激起中国内部民族主义者的情绪，使之站队同声挞伐香港示威者，一方面则等同是藉以假乱真的手法去羞辱香港示威者，“反送中”步步直上“反中”道理就在这里。 待冲突升温，中共官媒很快就能把预先设定的“暴民”，套用在后续过程中起身反扑的“勇武”示威者身上。而后，一干支持中共中央者，便如叶毓兰一般，开始义正词严只管责难“暴民”，莫论那纷乱源头的暴政，也不谈港警压倒性的武装程度和示威者之间的比例原则，更不谈港警滥捕示威者，滥用暴力，更轻描淡写这当中枉死、横死和数不清遭不当处置的香港青年男女。

叶毓兰曾任警大教授，表示其至少有一定的学识基础和专业训练，但在评论香港示威者和港警之间，她的法治教育只能以低落两字形容。最恶劣的是她那句“不管在哪一个国家，我都支持当地的警察，因为他们是法治的卫护者，是社会安定的力量。”

曾担任审理前南斯拉夫战犯刑事法庭检察长的艾尔伯（Louise Arbour），声望崇隆，因法学权威备受敬重，曾起诉前南斯拉夫总理米洛赛维奇，关于“法治”，她的见解是“独裁政权向来也主张它们是依法而治，符合法治国的精神。”但“法律只是独裁者恣意的产物，独裁政权呈现的，只是形式法治国原则的影子。”

叶毓兰一个前警大教授，个人法治精神并非是向艾尔伯所代表的法界人士看齐，偏偏，还是仿照独裁政权装出来很在乎法治国的样子。犹记得两年前，习近平在国际刑警组织大会上发表了题为《坚持合作创新法治共赢，携手开展全球安全治理》演说，讲的就是“全面加强社会治安防控体系建设，并推进社会治理体系和治理能力现代化。”大家有空可以复习一下，这不就是台湾戒严时期的“政权法治文化”，那时不就是完全不理会任何社会中人民的安全，本当包括不受公权力侵害的安全。

叶毓兰所提警察的工作就是“恢复社会秩序”，“警察只有一个敌人就是犯罪、罪犯”，于今，台湾民主化走到这一步，这种警察法治观，彷若让人听到国民党独裁政权时期警备总部的回音，甚而还呼应了半世纪前希特勒底下盖世太保最引以为傲的工作态度。

另再引前大法官许玉秀一席话帮叶毓兰的“撑港警论”补补课：“所谓独裁体制的法治国，当然不是形式法治国，而是‘非法治国’。因为法治国如果理解为‘民主国国家权力的运作模式’，那么至少权力分立原则和人民主权原则两个立国基础，是独裁体制实际上没有的。会被认为是独裁体制，必定实际上欠缺这两个法治国机制，独裁体制的法，不会是法治国的法。”

叶毓兰曾呛“谁敢抹红我？”，还强调“过去到现在自己从未拿过中共一毛钱”。抹红或拿中共钱？这不是她该让人质疑的重点，她最大，且最为人毛骨悚然的地方是，一个经由台湾教育养成的公民、一个前警察大学教授，一个从没拿过中共一毛钱的准立委，对法治观念的领略竟和中共中央一个德行。

视讯

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