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豫東調,系以商丘為中心的一個豫劇支派,同山東梆子(高調梆子)的關係極為密切。傳統劇目基本相同,唱法多由大本腔(真嗓)改以二本腔(假嗓)為主。又稱"下路調"或"東路調"。

流行區域

原是以商丘為中心,濫觴於虞(城)、夏(邑)、 太(康)、柘(城)、鹿(邑)、睢(州)、寧(陵)(俗稱"外八處")等 地的一種唱法。是豫劇流布地域最廣的一個唱派。

唱腔特徵

因在其發展史上流行區區域接近魯西南,受山東梆子的影響, 其主要特徵是以5672 ·3·為腔體的骨幹音,亦稱"上五音";以562·765245為旋律線,主音落 5。"二本腔"(假嗓)演唱。女聲花腔較多,具明快、俏麗特點,男聲則挺 拔、昂奮,原以本嗓"帶喊兒"唱出,或稱"腔兒","河南謳"之名實由此 出。本世紀三十年代以後,漸與豫西調交融,而互相吸收。至八十年代便基本 被以演員為中心的唱腔風格流派所代替了,如"馬(金鳳)派""唐(玉成)門"等。[1]

形成淵源

關於豫東調的形成,有兩種說法:

一種說法是,開封附近的祥符調傳入演變而成, 乾隆年間,住在開封城南朱仙鎮北門附近的著名梆子戲藝人蔣扎子,開科授徒。數十年間,蔣門班培訓了大量的梆子戲演員。道光年間,黃河在開封一帶決口,朱仙鎮周圍盡成汪洋,蔣門班無法維持下去,便向四方流落、發展。藝人相傳至商丘一帶的,形成豫東調。

但是上述說法得不到證據的支持,開封附近蔣門何時傳入商丘一帶,沒有文字可考。從朱仙鎮《重修明皇宮記》上所記載的清同治年間的70多個班社中,竟然沒有一個是商丘地區--豫東調的戲班,不知其中的情由何在?[2]

另一種說法是,山東境內的梆子在乾隆年間流入商丘,受當地民風俗,語言及鄉土藝術的影響,形成了具有鮮明地方特色的"河南高調"--豫劇豫東調。從藝術特點上來說,所有的豫劇流派中,只有豫東調和山東梆子最為接近,劇目多相同,早期也是--紅臉和黑臉戲為主。從產生年代上說,山東境內的高調梆子科班最早的高調老班"五福班"。是明朝萬曆皇帝登基以前由李翰林創辦的,至今已有四百年的歷史。清代組建巨野大姚班,成立於乾隆二十五年(1760年)至今也有200多年的歷史了,從地理位置和語言風俗上來講,商丘一代和魯西南地區近似度要大於開封地區,山東境內的高調梆子的流入商丘也是很合情合理的。著名的山東梆子科班大興班、定陶東三義堂及曹縣的三義堂班曾在商丘地區演唱多年,在此培養了大量的豫東調演員,豫東調較為有名的演員孫照登、苗喜臣、黃儒秀、趙義庭均為山東籍,且為山東梆科班出身,山東魯西南境內的高調梆子的流入商丘也是很合情合理的。至於和祥符調的融合,那是以後的事情了。

歷史發展

20世紀20年代至40年代,在商丘市(原朱集)曾先後建立了楊家戲院大舞台新華舞台丹風舞台大眾劇場光復舞台雙鳳舞台等戲劇演出場所,雖然大都比較簡陋,但卻為豫東調戲班進入城市演出提供了條件,不少豫東調戲班和演員都曾在這些劇場演唱過。在1937年抗日戰爭爆發後,樊粹庭組建獅吼劇團,以陳素真、趙義庭等為首的一大批祥符調、豫東調演員,為支援抗日前線募捐演出。1938年日寇侵入商丘後,有的舞台被日軍燒毀

1940年,商丘縣有個叫李文彪的人成立了一個大戲班,從開封請來了著名演員吳碧波李秀玲侯秀真等,這些演員擅長豫西調與祥符調,與擅長豫東調的演員一起演出,互相取長補短,使豫東調吸收了新的營養,在表現人物性格和感情上增加了表現力,並增補了豫東調原來缺少的音樂形象。從此,豫西調、祥符調和豫東調的結合使原來的豫東調大為豐富,同時也打破了原來"男扮女"的舊模式,女演員陸陸續續地多起來,使藝術表演更加逼真。從這時起,女角色被稱為"坤角"。在演出實踐中,道情、二夾弦、曲劇、琴書等等一些戲曲唱腔的精華也逐漸被吸收,豐富了豫東調的色彩。"革命樣板戲"出現以後,京劇的一些唱腔也開始在豫東調中出現。豫東調與"他山之石"的有機結合使其有了極大的發展。

今天,我們所看到的豫東調,甚至許多傳統古裝戲裡面的豫東調,已不再是我們所說的傳統的、原汁原味的豫東調。它不僅融匯了豫劇其他流派的唱腔,而且在唱腔和伴奏樂器上、甚至演唱方法上都進行了重大的改革和創新,尤其是女演員的唱腔,有的甚至還運用了現代的、新的發聲方法。雖然這種改革與融合使豫劇音樂藝術得到了提高和進一步發展,擁有了一大批豫劇愛好者,傳播的地區更加廣泛,但同時也丟棄了傳統豫東調中的一些原始的藝術精髓。如何在促進豫劇發展的同時,保護好其板橋茅屋的真實形態,這也是多年來豫劇界的老前輩、老藝術家們一直在探討的問題。

早期科班

府八班

歸德府八班衙役所組建的戲班,人稱"府八班",早期知名演員有金豆豆、陳銀、周益簪、汪文俊、姜德惠、任德等。清末至民國期間紅臉(老生)李五(李存厚)、劉娃(劉芝蘭),旦角鞏寶、桑殿傑,丑角曹獻章等,都著稱於豫東。劉芝蘭首演《劉墉下南京》(《劉公案》)一劇,生動形象,轟動一時,廣為傳頌。鞏寶、桑殿傑在旦角唱腔上進行革新,首創【二八連板】、【流水連板】等新唱腔,使豫東調更加豐富多彩。常演劇目:《反長安》、《義烈配》、《翠屏山》、《海潮珠》、《寇準背靴》、《秦瓊叫門》、《將相和》、《逍遙津》、《過五關》、《古城會》、《鍘美案》、《鍘趙王》、《劉公案》、《白玉杯》、《鳳儀亭》、《訪白袍》等。

夏邑三班

夏邑縣衙役組建的豫東調戲班,以陣容強大、行當齊全聞名於豫東、魯西南、淮北一帶。清代知名演員有楊道、王神、陳萬勝、張建才(張福生)等。其中張建才為紅臉(老生)演員,嗓音清亮,表演大方傳神,人稱"戲狀元"。紅臉孫照登、唐玉成等拜師門下學藝,成為豫東調的著名紅臉。清末至民國期間主要演員有生角演員郭陽、陳希齡(老婆生)、孫照登、陳孝思(藝名新妮),旦角演員有劉群(劉希同)、段玉蘭(藝名花公雞)、苗喜臣(藝名苗娃)、徐振奎(藝名面客)、段景昆(藝名先海),花臉有大員、李金貴、張允中(藝名毛允)、李振乾、劉漢熙等。常演劇目:《闖幽州》、《過五關》、《單刀會》、《宇宙鋒》、《賣苗郎》、《泗水王》、《桃花庵》等,深受觀眾好評,民間至今還流傳着"老婆的生,苗娃的旦,孫門的紅臉響八縣"的民謠。永城龍虎班原是縣城"水龍吉慶會"(救火會)的玩會班,後發展為豫東調職業戲班,知名演員有張作林(綽號張二歪)、程恆禮(綽號假丁氣)、周扶、李瑞卿(綽號假苗娃)等,在豫東也有一定影響。

虞城劉家班

成立於清光緒年間,著名演員有唐玉成、王彥(燕)山、拌草棍、王福德等,後又有朱勤堂、丁福祥及女演員郭翠琴、劉艷芳等先後搭班。演出的主要劇目:《回西岐》、《地塘板》、《串龍珠》、《白玉杯》、《讓成都》等,深受觀眾歡迎。特別是紅臉(老生)唐玉成,用本嗓演唱,蒼勁渾厚,又善用偷字、閃板、加襯、疊句等,說唱巧妙結合,悲憤壯烈之情緒浸入肺腑,被譽為"紅臉王"。

永城縣衙六班

系清光緒年間組建的一個較有影響的豫東調戲班。知名演員先後有生行演員丁允芝、王殿卿、楊東來,旦行萬人迷、劉隨、高子俊、蓋兩江、王成、韓風仙,花臉一聲雷(廣建)、劉克金、孫迎科等,演出主要劇目:《洪昌府》、《破天門》、《臥龍奔喪》、《老河東》、《送女》等劇。1938年日寇入侵後散班。

柘城縣大公議班

成立於清光緒年間,為縣衙班頭所組建,當地群眾亦稱為"五班"。早期知名演員有生行張尚、金玉、王虎,淨行郭林等。20世紀三四十年代男演員先後有楊娃、李良富、王玉龍、劉群、李同新、唐玉成、黃儒秀、葛家彬、武志安,女演員先後有"大腳芳"、花桂榮、王桂榮、劉玉梅、楊秀榮、陳素花等搭班演出。該班曾一度有"五杆旗"之稱:大花旗花桂榮,大紅旗唐玉成,杏黃旗黃儒秀,雪白旗劉玉梅,小藍旗陳素花。常演劇目:《鼎盛春秋》(《伍子胥》)、《反五關》、《秦雪梅》、《困滎陽》等,曾在豫東稱雄一時,為觀眾所稱道。

十四科

也是清光緒年間組建的。這個科班因為從清光緒十一年(1885年)至民國17年(1928年),共辦了14期演員培訓班,後人便都習稱為"十四科"。在四十多年間,培養了大批豫東調演員,出科後有的到"老八班"、"府八班"等班社搭班演出,還有不少演員到山東、江蘇、安徽的豫劇班社演出。如知名演員鞏(宮)寶先海月喜銀鎖翠明翠彬等,都曾先後在"十四科"學藝。民國初年寧陵同樂班,也曾著稱一時,至今還有"飛羅面的旦,德惠的生,二頭的紅臉蓋東京,另有一個西北風"的民謠在民間傳誦。

在清光緒年間至民國期間,除上述一些戲班仍有演唱活動外,新的豫東調班社如雨後春筍,遍及豫東大地,著名者如,夏邑程家班,寧陵火神爺戲班,民權縣城北關集戲班,虞城的張家班、周家班、公議班,柘城的小公議班,永城的竇家班,商丘的李文彪戲班等等,有的演唱活動時間較短,有的到解放戰爭時解散。新中國成立後,這些班社的大部分演員在當地參加了人民政府組建的戲劇團體。

人物寫真

代表人物

目前有文字可考的早期傳統豫東調的主要代表有道光、同治年間的名旦李金昌、名紅臉李金奼郭大興,明黑臉段德福。民國初年名紅臉唐玉成(紅臉王)、李存伍(羊羔子紅臉)。上世紀三四十年代以後的主要代表人物有、趙義庭、馬金鳳。

紅臉--唐玉成

唐玉成,豫劇"紅臉王",豫劇著名紅臉泰斗。創立豫劇"唐門"流派藝術,對豫東紅臉行當乃至花臉、武生均產生極大影響,後起之秀劉忠河亦受其唱腔啟發,得以發展。當今豫東八大紅臉王均系其門下傳人,對豫劇唐門紅臉流派的傳播和繼承有極大作用。其代表劇目:《劉公案》、《困滎陽》、《回西岐》、《刀劈三關》、《反五關》、《地塘板》、《臥龍奔喪》、《轅門斬子》、《碰碑》、《探山》、《斬黃袍》、《扒墓》、《臨潼山》、《晉陽宮》、《反陽河》、《串龍珠》、《玉河關》、《白塔寺》、《困龍床》。

武生--黃儒秀

黃儒秀,豫劇"生中之冠",豫劇著名小生、武生泰斗。創立豫劇"黃派"流派藝術,對豫劇小生、武生均產生極大影響,與劉(法印)派、王(素君)派並列豫劇三大小生流派。其代表劇目:《反昭關》、《武昭關》、《長坂坡》、《截江救斗》、《黃鶴樓》、《提寇》、《獅子樓》、《拜將台》。

小生--趙義庭

其將山東梆子和傳統豫東調融合在一起,獨闢蹊徑,自成一派。他專攻小生戲,唱做並舉、文武兼備。早在上世紀30年代,在老百姓中就流傳着"拆了房,賣了磚,要看趙義庭的《南陽關》"的諺語。他的"二本腔" 音色清脆、圓潤、柔韌、行腔慷慨、激越。趙義庭早在上世紀30 年代中期就把《南陽關》這個拿手好戲灌成了唱片,也是豫劇小生灌制唱片的第一人,他是豫劇界傑出的名生代表。其代表劇目:《南陽關》、《八郎探母》、《提寇準》、《黃鶴樓》、《奇雙會》、《白蛇傳》、《伍子胥》、《白水灘》、《鳳儀亭》、《凌雲志》、《女貞花》。

花臉--李斯忠

李斯忠,豫劇"黑臉王",豫劇著名淨行泰斗。創立豫劇"李派"流派藝術,對豫東淨行行當均產生極大影響。當今多位花臉名家均系其門下傳人,對豫劇李派花臉流派的傳播和繼承有極大作用。其代表劇目:銅錘系有《包龍圖坐監》、《包青天》、《下陳州》、《二進宮》、《十大告》、《鍘趙王》、《陳平打朝》、《烏盆記》、《九頭案》;架子系有《白玉杯》等。

旦行--馬金鳳

中國當代著名豫劇表演藝術家,雖然解放以後她一直在豫西地區演出,被稱為"洛陽牡丹"。但她最早學習、主攻的卻是豫東調,同時吸收了大量的山東梆子唱腔加以融合。她的演唱,行腔冼練、輕盈明快、俏麗活潑、字多腔少、韻味純正。其代表劇目:《穆桂英掛帥》、《對花槍》、《反西唐》、《金鎖記》、《花打朝》、《楊八姐遊春》、《五世請纓》。

代表劇目

老生傳統劇目:《摘纓會》、《文昭關》、 《刺王僚》 、《豫讓橋》、《贈綈袍》、《桑園會》、《蝴蝶夢》、《敲骨術金》、《鞭打蘆花》、《盟中義》、 《渭水河》、《伐子都》 、《大劈棺》、《臨潼會》、《湘江會》、《刺慶忌》、《海潮珠》、《哭秦庭》、《刺秦庭》 、《六國封相》 、 《鴻門宴》、《追韓信》、《馬陵道》、《失音斷琴》、《大鄭宮》 、《上天台》、《淮河營》、《曹獻劍》、《盜金冠》 、《玉虎墜》 、《劈寒犀》 、《取洛陽》、《兩合關》、《萬里侯》 (全本《班超》)、《磐河戰》、《舌戰群儒》 、《讓徐州》、《取桂陽》、《蘆花盪》、《過巴州》 、《古城會》、《捉潘璋》、《水淹七軍》 、《哭靈牌》 、《過五關》 、《八陣圖》、《罵王朗》、《鐵籠山》、《華容道》 、《渡陰平》 、《單刀會》 、《哭祖廟》、《戰長沙》 、《遇馬超》、《水淹下邳》、《漢陽院》、《戰北原》、《戰馬超》、《困土山》、《戰渭南》 、《戰宛城》、《反西涼》、《借趙雲》、《金雁橋》、《斬馬謖》 、《空城計》、《失街亭》、《姜維推碑》 、《灞陵橋》 、《紅逼宮》、《擊鼓罵曹》、《胭粉計》 、《七擒孟獲》 、《七星燈》、《神亭嶺》

旦角傳統劇目:《哭商劍》、 《南之夢》 、《哭長城》、《昭君出塞》、《琵琶淚》、《徐母罵曹》、《別皇宮》 、《棋盤山》、《馬上緣》 、《平貴回窯》、《大登殿》 、《武家坡》、《望兒樓》 、《三擊掌》、《金水橋》、《牧羊卷》、《汾河灣》、《蘆花河》

《佘塘關》、《京遇緣》、《雙陽公主》、《瓊林宴》 、《洪羊洞》、《朱仙鎮》、《牧虎關》 、《太君辭朝》、《秦香蓮》 、《鍘判官》 、《李陵碑》 、《醉打山門》 、《神州擂》 、《活捉三郎》 、《花田錯》、《十字坡》 、《烏龍院》 、《鴛鴦樓》、《蜈蚣嶺》 、《牛皋扯旨》 、《挑滑車》 、《鎮潭州》 、《慶頂珠》、《湯懷自刎》、《槍挑小梁王》、《潞安州》 、《八大錘》

《亂石山》、《采石磯》、《戰太平》、《奇雙會》、《三娘教子》 、《香羅帶》、《一捧雪》、《打嚴嵩》 、《四進士》、《日月圖》(《賣畫劈門》)、《大保國》、《二進宮》、《鬧嚴府》、《海瑞奏嚴》、《周仁獻嫂》、 《南天門》 、《廣泰莊》 、《楊繼盛》、《蝴蝶杯》 、《關王廟》 、《白水灘》 、《合鳳裙》、《脫龍帶》、《鐵冠圖》 、《通天犀》、《六月雪》 、《玉堂春》、《陳三兩》、《九更天》、《法門寺》 、《御林郡》、《杜十娘》

未來寄語

豫東調是豫劇唱腔藝術中的一枝奇葩,在改革開放的今天,它隨着豫劇的發展和傳播,也逐漸成為中華戲劇聲腔藝術中的一枝奇葩。相信在今後它一定能為戲劇的繁榮作出自己應有的貢獻,為豐富人民群眾的精神生活起到更大的作用。

視頻

女紅臉唱的 豫劇 豫東調 劉墉下南京

孫祥雨《豫東調》唱腔集錦

參考來源

外部鏈接