赵穆
赵穆（1845—1894），字仲穆、牧父，号印侯、老铁、琴鹤生。毗陵（今江苏常州）人。[1]生于咸丰，殁于光绪。
同(治)光(绪)间印人，不归于皖，即入于浙，独仲穆能别树一帜，不为时会所囿，而刀法险劲，尤非吴、赵之辈所堪几及。[2]
目录
基本信息
人物生平
赵穆（1845—1894），字仲穆、牧父，号印侯、老铁、琴鹤生。毗陵（今江苏常州）人。年少时适逢太平天国在江南一带连年征战，名门世族纷纷避走他乡。赵穆喜好金石文字，却投师无门，全凭自习领悟。乱后与名士刘怿、徐葆光相过从，学殖益进。后移居杨柳埠（今湟里镇），附近张渚山多翠竹，赵穆削竹为简，雕刻铭文，喜爱文玩之士争相购置。皖派篆刻巨擘吴熙载于江南久负盛名，也令年轻的赵穆仰慕不已，他专程渡江投其门下，在扬州一住便是十年。吴熙载惜其才华，精心栽培，赵穆深得乃师神游太虚的用刀之秘，且变而化之。吴熙载好友兼画家王小梅、释莲溪皆与赵穆相善。后去姑苏、杭州，搜集金石碑版。赵穆性格狷傲，凡其看不过眼者，就算携金带银来求印也绝不奏刀，以致家中箪瓢屡空，有时不得不典质自己的印章来易米度日。赵穆的作品不仅得到吴大澂、任道镕、费念慈等朝臣、藏家的垂青，像徐三庚、赵之谦、胡钁等名家对其也无不折服。
赵穆刻印虽得吴熙载亲炙，但他以“耿介拔俗之标，萧洒出尘之想”，不甘心步人后尘，为师法所囿。他的篆刻在入印文字、内容取材和刀法方面，别开蹊径。赵穆所处的咸丰至光绪时期，也是赵之谦、吴昌硕等多方借鉴新出土古文字资料，在印坛不断开辟新腔的繁盛阶段。赵、吴的触角涉及之深广，使印人觉得既新奇又似乎探索已达极限。而独具慧眼的赵穆受时风熏染，在深研秦汉玺印之余，将目光投向了汉代十六字砖铭、铜洗、泉范等这些尚未引起人们注意，或者原先不入古文字学者、印人们法眼的两汉铜器文字及宋元楷书私印、押印，极大丰富了篆刻创作形式。赵穆用刀沉着痛快机敏，对线条敢于逼杀，若刻朱文印，即使残断也在所不计。相反，这断续的线条每得笔断意连之效，平添出虚幻溟濛之趣，这与吴昌硕施力于“做”线条，似有异曲同工、殊途同归之妙，耐人玩味。赵穆雅俗共赏的隶、楷书印，印文结构虚灵松秀，用刀高妙，了无斧凿痕迹，线条藏锋敛锷，含蓄凝练，似历经岁月的消磨，由此产生一种虚脱、溟朦之美感。此外赵穆所仿效的汉印一路，深得烂铜印的金石之气。线条古拙敦厚，空灵苍浑，又充满笔墨意趣，较之吴熙载似更多了些厚重和浑穆。
赵穆一生勤于创作，在入印题材上也别出心裁。像《红楼梦》、《西厢记》这些家喻户晓的古典文学和戏剧杰作中的人物和曲词，以及贯穿历朝历代，风采各异的高士、百将、百美等人的姓名，无不入印，将篆刻与通俗文学、隐逸文化相结合，也是顺应和契合了当时市井的风尚民俗。 [1]
人物作品——赵仲穆印谱
- 《赵仲穆印谱》，高28.5厘米，宽12.5厘米，宣纸钤拓本，黑格，书口印有“赵仲穆印谱，厕简楼藏石”。可知印谱由厕简楼主邓散木辑刊，谱中所收录赵氏刻印原石全为邓散木所藏。瓷青纸封面，上有以隶书“赵仲穆印谱”签条，线装二册全。首册扉页由粪翁(邓散木)刻印“赵仲穆印谱，辛巳(1941年)秋未尽二日，粪翁”，后有粪翁以刻印章边款形式刻小序一篇。每页钤一印，后一页拓有边款。全谱二册共收录赵氏刻印四十方。
- 邓粪翁序言全文如下：
- 毗陵赵穆，字穆父，号仲穆，别署甚多，曰牧父，曰老铁，曰穆盦，曰印矦，曰铁道人，曰龙池散人，曰兰陵居士，曰守辱道人，曰琴鹤生，曰白云溪渔人。生于咸丰，殁于光绪。同(治)光(绪)间印人，不归于皖，即入于浙，独仲穆能别树一帜，不为时会所囿，而刀法险劲，尤非吴、赵之辈所堪几及。此谱所收尽光绪中叶为泉唐姚氏所作，间取砖甓文字镜铭碑额入印，阴阳刚柔各尽其诣，盖中年得意之作也。辛巳(1941年)八月粪翁记于厕简楼
- 读序言可知印人赵氏别署甚多，想必是从其刻印边款中得知，这可为艺苑存一故实。至于称其“生于咸丰，殁于光绪”，而据今人韩天衡编著《中国印学年表》记载：“赵穆，清道光廿五年(1845年，乙巳)生，光绪廿年(1894年，甲午)卒。”又序中称其“不为时会所囿，而刀法险劲，尤非吴、赵之辈所堪几及”。而笔者从赵氏的同乡后学谢玉岑(1898年-1935年)，名觐虞，常州人。工诗文、书法，能画，尤精词学。谢稚柳兄)的诗中写道：“吾常健腕数老铁，苦铁而今更擅场。星宿源头一川水，手扶虬凤共翱翔。(并注：吾常赵老铁穆甫出仪征吴让之熙载门下，治印能融合秦汉六朝，凡符玺、陶器、砖镜瓦当之法，当世惟吴缶老足与抗衡。)”由此可知赵氏治印系出清代篆刻大家吴让之门下，加上能“间取砖瓦文字镜铭碑额入印”自是不同凡响。有关提到谱中所收录赵氏刻印全“为泉唐姚氏所作”，从赵氏刻印的印语、边款文字中可以了解到，姚氏，名近垲，字少英，号爽斋，室名端善堂，浙江杭州人。生年晚于赵仲穆约十年，是位金石书画喜好者，富有收藏。[2]